  《冰庐十七朝诗选》zhi 《南风歌》解读 古典诗词的美超越了时空的限制。哪怕时隔千年去温读，依旧能深切勾起人心里的无限诗意。 尚贵荣先生原创专栏“品鉴课”，让来自《冰庐十七朝诗选》的每一首诗，都带着春风、夏雨、秋阳、冬雪与你相逢在美妙的诗意中。我们不妨每周跟着尚先生的解读来学习古诗，久久为功，也算乐事一桩。  南风歌 佚 名  南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。   【解读】 / 尚贵荣  《南风歌》出自《礼记》《孔子家语》。 《礼记·乐记》：昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。 《孔子家语》：舜弹五弦之琴，歌南风之诗。 司马迁：南风之诗者，生长之音也。 东汉郑玄：南风，长养之风也。 帝舜是三代之前上古之时的圣明君主。他为什么要为南风而歌？余读此诗，历代注释者，包括司马迁、郑玄以及当代选本，大都停留在对于南风本身的体会与感受上，比如它的湿润，它的清爽，它的温和等等，有的则由此引申到尧舜的仁德。这样的解释都不尽如人意。 此诗有两个关键字，薰和时。薰是因为南风带有水汽；时是因为它的及时。南风不停吹拂，预示着干旱的中原大地将要降下雨水。及时的雨水才能带来丰收，带来财富。这是帝舜喜悦而歌的根本原因。当然了，并不是所有的南风都能带来雨水，但是如果降了雨水，则必定是南风带来的。当干旱的北方的春季夏季需要雨水的时候，南风吹拂，就有了希望。所以帝舜为之而歌。 以下两条，涉及南风和时雨，可参阅。《诗经.凯风》：凯风自南，吹彼棘心。《孟子.梁惠王下》引逸书“汤征”事迹：汤一征，自葛始。天下信之。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。 汤，商朝开国君主，商汤王。夷、狄，东方和北方的少数民族。这个故事也是成语“吊民伐罪”的出处。 《禹玉牒辞》 传说禹登南岳，获金简玉字之书，其文曰：祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。 此文德潜先生未标出处。  《夏后铸鼎繇》 《困学纪闻》云：太卜三兆，其颂皆千有二百，夏后铸鼎繇云云。 逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。 此文真实性不确定。费解。  【解读者简介】 尚贵荣，汉族，1960年3月出生于鄂托克旗。毕业于辽宁大学中文系。中国作家协会会员，国家一级创作。内蒙古文联副主席，《草原》杂志原主编。上世纪八十年代开始写作。出版有《流浪的云霓》（散文）、《当代散文诗人十五家》（多人集）、《爸爸手记》（随笔）、《野马西风》（散文随笔）、《塞外随笔》、《冰庐文钞》（文学评论）、《冰庐杂记》（散文随笔）、《羯族枭雄石勒》（历史小说）等。 |
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