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若您想读我之前已经写过的关于艺术鉴赏的内容，点击“艺术鉴赏”标签，即可看到。若您热爱读书、思考、讨论，点击上面链接“秋夜白露”，即可关注此公众号。 上一篇中我们讲到的猫头人身像，其实是旧石器时代艺术品中一个非常特殊的特例，它不仅是年代最为久远的艺术品之一，而且其人与兽的形象相结合的题材也十分独特。事实上，在旧石器时代晚期，尤其是到了智人时代，艺术品还是相当不少的，不过这些艺术品的题材通常十分明确，或者描述动物，或者描绘人类。而人与动物相结合的形象，实在是少之又少。顺便补充一点，这尊猫头人身像，目前保存在德国乌尔姆博物馆。 这一篇我将向大家介绍另一尊雕塑，非常大名鼎鼎的“威伦道夫的维纳斯”。
这尊雕塑是如此著名，相信大家在很多场合应该都是见过的。凡是与原始人相关的话题，几乎无一例外都会展出这尊雕塑。而如果是特别谈到旧石器时代的艺术品，这尊雕塑则几乎就是这个时代的代表了。如果有朋友还没有见过这尊雕塑，那也没关系，这次我们便一起来看看吧。 这尊小雕塑出土于奥地利的威伦道夫，而且是一个祼体女性的形象，让人很容易联想到那尊著名的断臂维纳斯雕塑，所以刚发现的时候便用“维纳斯”为之命名了。但实际上，这尊雕塑所描述的对象与维纳斯并没有任何关系。这是显然的，这尊雕塑的制作年代是公元前28000年到30000年，旧石器时代晚期，而维纳斯是罗马神话中的十二主神之一——美神，这雕塑的年代显然远远早于美神的出现。事实上，我们也完全不能确定，这尊小雕塑描述的到底是神灵，还是人类？ 说这雕塑很小，是因为它确实很小，只有10.8厘米高。从下面这张照片就可以很明显地看出来，这雕塑只是跟我们的手掌部分差不多大。
这尊雕塑就好像是很多个球体堆叠起来的，雕塑的头部就是一个球形，两个乳房是两个球，腹部是一个较大的球，就连大腿和膝盖看上去也颇像是球。虽然只是若干个球形组合在一起，但我们仍然很容易看出来，这是一位生育过若干子女的女性，其特征如此明显，根本不需要任何说明。 这尊雕塑的材质是石灰石，质地坚硬且不易风化，所以这石雕才比较完好地保存到了今天，现在保存在奥地利维也纳的自然历史博物馆。原始人多使用石刀作为工具，雕刻石灰石颇为不易，专家们认为当年的雕刻家应当是顺应石材本身的形状，通过打磨法做了些精细加工而得到了这尊小雕塑。 这尊雕塑想要描述的重点非常突出，即赞美女性的生殖能力。凡是与生殖相关的部分都描述得夸张、传神而突出。而与生殖无关的部分则描述得非常简略，比如这雕塑完全没有描绘这位女性的面部五官，头部的卷曲有猜测说是头发，也有猜测说是编织的帽子，总之这就象征是头部了。而放在乳房上的手臂也非常细弱而扁平，极容易被观者忽略。小腿和脚也描绘得十分简略，远没有大腿和腹部的连接处表现得清晰而夸张。
正因为这尊小雕塑的这些特征，专家们认为这尊雕塑应当不是为了描绘哪一位具体的女子，而是为了描绘女性这个概念，而且这尊雕塑也一直被人们认为是远古时期生殖崇拜的典型作品之一。生殖崇拜是怎么来的呢？我们还是要回到智人时代的生活状态。 在智人留下来的艺术品中，描绘人的画像与雕塑挺不少。在这些关于人的作品中，十之八九描绘的都是女人，极少描绘男人。想来也很好理解，那个时候的部落，应该是以母系社会为主，而且那个时代对于部落生存最重要的事情，应该是生孩子，那时候的人类有一种非常普通的信仰，就是生殖崇拜。 所谓母系社会，重点并不在于由男性还是女性当家做主，我在前面已经讲过，这个时代的人类，人与人之间的地位相当平等，人类也没有尊卑的概念。如果说部落中有谁更受尊重，那是因为这个人为部落作出了巨大的贡献，而不是因为其出生就具有崇高的地位。所谓母系社会，是指孩子的家谱和传承跟随母亲，血缘由母亲一方来论，家族的架构由女性一方的关系来组织，所以通常来说，族长也是女性。
那时候，天灾、疾病、野兽、中毒，等等情况都会让人死亡，我们必须要了解，那时候的疾病并不是现代的这些慢性病，而是以急性病为主，没有特效药治疗。所以，石器时代（包括新石器时代和旧石器时代）的人类很难长寿，平均寿命在20-30岁，夭折非常常见，只有60%的人口能活过15岁。如果不多多生孩子，人类确实很难生存下来。所以那时候的人类没有配偶的概念，更不可能一夫一妻。人们到了生育年龄，就开始生孩子了。 只是人类生孩子实在不太容易，怀胎十月，才能生下一个孩子，哺乳期间也不会再怀孕，所以最多也就能两年生一个孩子。不像其它的动物们，一次能孵很多个蛋，能产很多个卵，或者一胎能生好几个崽，怀胎也不需要那么久。另外，人类的母亲在生育前后还会虚弱很长一段时间，需要他人照料，孩子也需要部落成员一起照料好几年，才能够开始照顾自己，一个人需要成长十几年，才能成为一个完整的劳动力。可以想象，部落中的每一个孩子，都很珍贵。 正是出于生存的本能，人类对生殖产生了天然的崇拜。所谓生殖崇拜，便是以男性或女性的生殖器形象来象征生殖能力，或将性行为和女性分娩当作是神圣之事，并对之顶礼膜拜，期望能生下更多、更健康强壮的孩子。这是一种很纯粹的渴望，并不带有后来的文明人对性强加的各种隐讳观念，所以那时的生殖崇拜常常十分外显，全无避讳。
这里我们需要了解原始人的思维模式，在他们的概念里并没有科学或真相，他们普遍认为祈祷仪式是具有神奇作用的，画出或造出强壮的生殖器，做出最适宜生育孩子的女性塑像，部落中的男女便具有了这样的能力。其中最重要的关键点，就是雕像或作品必须逼真，且特征明确。正如原始人在岩壁上画上狩猎成功的壁画，并认为这样就真的狩猎成功了。 这就是原始人认识世界和应对难题的方式，他们或许已经有了神的概念，可是他们的神不可能像文明世界的诸神一样个个都有着丰满的人格和事迹，也不一定有着清晰具体的形象。原始人崇拜的只是一个像，就好像竖在部落领地中间的图腾柱，它有着神奇的魔力，满载着原始人的渴望。而原始人尚不能完全区分想象与现实，于是这些像便也代表着原始人相信自己具有的能力。
当然，原始人描绘的女性并不都是这样的形象，也有更纤细苗条的雕塑，那些雕塑应当同样有着它们的隐藏含义，只是我们已经无从知晓了。 虽然在我们的眼中，原始人的艺术作品较为粗糙，但考虑到那个时代的生产条件和生活基础，以及这些作品见证了人类数万年的发展，它们仍然是难能可贵的。 事实上，在我的眼中，这些艺术品的描绘相当传神，且具有情感，对重点主题的描绘十分准确，已经颇有现代艺术的精髓。当我们在打磨自己的作品时，我们所向往的不也正是准确、传神，且情感丰富吗？ |
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