湮没在历史长河中的“东平忠宪王安童碑”

澗雲風子 2022-12-27 发布于河北

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“谁家村落半疏篱，丞相高碑迹尚遗。欲问东平旧事业，荒烟蔓草共迷离。”这是清代诗人李邺写的高碑店诗，诗中提到的丞相高碑就是我们今天要说的当年坐落在高碑店老街的“东平忠宪王安童碑。”

高碑店村始建于辽宋时期，有千年历史。在元代以前该村古槐众多，因此被称为槐荫店。由于南北和东西驿道交汇于此，辽金时期运粮河漕从村西穿过，发达的水陆交通使槐荫店迅速形成了一个远近闻名的商贸重镇。元代建立后，忽必烈建都于北京，槐荫店地处京南保北，驿道四通八达，是名副其实的京畿要冲、九省通衢之地，再加之风调雨顺，物产丰富，被誉为京南福地。

一、忽必烈时期的中书右丞相安童

安童（1245年--1293年），元初四杰之一木华黎四世孙，霸都鲁之子，母弘吉剌代是世祖昭睿皇后之妹，忽必烈为安童姨夫，可谓是名门之后，天子内亲。

中统初年（1260年）世祖忽必烈追录元勋时，召安童入宫，掌管宿卫军，时年十六岁，而爵位在百官之上。中统四年（1264年）朝廷将惩处阿里不哥党徒千余人，世祖问安童：“朕欲把他们处以死刑，你以为如何？”安童回答：“人各为其主，陛下刚平定大难，立即以个人恩怨而杀这些人将何以使未归附者臣服？”世祖闻言大惊：“卿年少，为何说话如此老成，这话正合朕意。”因此对安童十分器重。至元二年（1265年）八月拜为光禄大夫中书右丞相，增加供其赋税的农户至四千户，并赐封地于范阳康庄通达之地。据考证，安童封地东至雄霸，西至太行，北至良乡，南至遂城（今徐水），新城县槐荫店为封地中心位置。安童在相十年，积极推行汉制，重用儒臣，惩处阿合马等贪腐之臣。于至元十二年（1275年）安童以行中书省枢密掌官职，随太子北平王去镇守边疆。在边疆十年，至元十一年（1284年）三月随北平王回朝廷，世祖召见并加慰劳，并把安童留在寝殿，谈到四更天。十一月复拜中书右丞相，加金紫光禄大夫。至元二十八年（1291年）安童因立尚书省一事，多次劝谏世祖，“不宜设尚书省，用贤者为相，以免害民误国”，世祖未采纳。因此辞职罢相。仍旧掌管宿卫事。至元三十年（1293年）正月病逝于京师，享年四十九岁，世祖十分哀痛，诏令大臣监主丧事，并在封地新城县槐荫店敕建享堂，官以祭之。

安童在世祖忽必烈时期前后二十年任相，是元朝最富有盛名的蒙古中书右丞相之一，在任相期间，功绩显著，政治清明，但天性厚重，不善圆滑，在与阿合马桑哥的斗争中遭到忽必烈猜忌，造成命运多舛。

二、东平忠宪王安童“碑”考证

大德七年（1303年）元成宗铁穆尔追赠安童，推忠同德翊运功臣太师，开府仪三司，上柱国，东平忠宪王，在其封地新城县通达之地槐荫店为之树碑，曰：《开国元勋命世大臣之碑》。

对于此碑清康熙版《新城县志》提到“大德七年（1303年）成宗铁穆尔下诏建开国元勋命世大臣之碑于良乡。”经过反复查考历史资料，并多次与拜住家族后人拜啸霖沟通查证，确定元成宗大德七年下诏决定的《开国元勋命世大臣之碑》并没有付诸实施。主要原因，一是政局不稳。在元成宗下诏敕立安童碑后不久，便于1307年去世，因皇帝无嗣，便埋下了元朝中期皇位争夺战的隐患，在不到十四年的时间里又有两位皇帝（武宗、仁宗）相继驾崩，朝中无人顾及此事；二是后继乏人。安童之子兀都带于大德六年（1302年）先于元成宗离世，年仅三十一岁，其孙拜住时年五岁，安童家族后人，在这一时期默默无闻，自然引不起朝廷的重视。1320年十八岁的元英宗继位后，为了巩固自己的地位，把长自己五岁的拜住任命中书左丞相。元英宗至治元年（1321年）为了拉拢拜住，对拜住列祖进行追封。在至治元年十一月英宗下诏,重新敕立“东平忠宪王碑”，碑额曰《元勋世德别赐忠宪王开国元勋命世大臣之碑》，由翰林侍讲大学士元明善篆写碑铭。《元史》卷二十七英宗卷记载“十一月丙申敕立故丞相安童碑于保定新城县”，另有《元史·拜住传》记载：拜住奉旨亲往范阳新城县，敕立故丞相安童碑时在至治元年（1321年）十一月。

元孛术鲁翀所写《驻跸颂》，对“安童碑”的敕建过程和元英宗驻跸槐荫店进行了详细记述。其中提到，元英宗至治元年十一月，拜住奉旨在范阳新城县安童封地敕建东平忠宪王碑，工程持续一个多月，到十二月底完工，拜住亲自到碑所犒劳民工，皇帝还赏赐了酒食。至治二年正月元英宗驾临新城县，并到忠宪王安童碑之地看碑很久。秋九月，英宗从易州游猎回京，又到碑所瞻仰，并在碑以南附近驻跸。英宗在休息时走到碑前，抚碑追忆安童的功绩，并对安童的孙子拜住说：“汝祖考功绩之盛，世代帝室，惟朕不忘”。第二日，英宗出帐散步，在石碑右侧小坐，拜住献万寿觞，以示感恩之情，君臣呆了好久才离去。

清道光版《新城县志》:“东平忠宪王安童碑，英宗至治元年十二月敕立，在新城西北三十里高碑店，元明善撰并书篆，乾隆中期制府裁为他用，今无存。”

民国版《新城县志》记载：至治年间，英宗巡游打猎至此，在碑所驻跸，称此地为驻跸庄。另载“东平忠宪王安童碑”在新城县城西北之三十里。

以上这些记载都从不同侧面证明“东平忠宪王碑”在本邑敕立的事实，也明确了是元英宗至治元年（1321年）十一月敕立的。当时的大学士元明善所篆碑文曰：“皇帝（元英宗）嗣主，历御寰极，拜大司徒柏柱（拜住）为中书左丞相，明年（1321年）制赠乃祖孔温兀答（即孔温窟答）推忠效节保大佐命功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王（东鲁王），缢忠宣。木华黎体仁开国辅世佐命功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王，缢忠武，并赐碑额曰“元勋世德”，庙食东平。赐故中书右丞相安童赠宣忠同德翊运功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，东平忠宪王，敕立开国元勋命世大臣之碑，于大都良乡康庄之通达。猗欤（啊）盛哉是举也，其思烈祖创业之艰功臣宣忠之亟 ,勉励丞相奋庸之慕，欤臣承诏，猥当执笔:谨按东平王世家……”碑文洋洋洒洒3600余言，记述了从木华黎到安童家族为元朝所做的功绩，勉励当朝的拜住丞相效仿先祖，兢兢业业，励精图治为本朝创立新的业绩。文中提到的“大都良乡康庄之通达”，特指村民朴实，乡风良好，道路通达，谓之良乡康庄之地，即东平忠宪王安童的食邑封地。

《元史》记载，元顺帝后至元二年（1336年）下诏，在东平忠宪王碑碑所，复建丞相安童祠庙，官为致祭，并诏令，所有进京路过此地的官员、贡生必须到东平忠宪王碑以及安童祠庙祭拜，方可进京。自此，丞相高碑名扬四方。

明初（1368年）徐达、常遇春率领明军北伐路过高碑店时，看到在官道高岗之处，矗立着元朝丞相功德碑，遂令军士把碑推倒损毁，并且火烧了拜住庄园。残碑一直在高碑店南阁外驿道沟旁，躺了三百余年，直到清乾隆时期，直隶总督方观承进京，寄宿高碑店驿站时看到大碑荒废在乱草之中，已断两截。因为碑刻古朴，雕刻精湛，非常惋惜，遂令新城县令把此碑，截成几段，运往保定，裁做他用，此地只留下碑座。

悠悠数百年，风雨几度秋，安童碑虽然遗失，但文人墨客留下的诗篇尚存。清道光时代进士任丘人边裕礼诗曰：“东平碑已踣，村墅剩空名。”同时期的新城县知县李廷启《高碑店诗》:“先朝勋伐山邺重,三世君臣遇合奇。驻跸庄头望巡幸,五云高拥相童碑。”

三、安童“碑”的形制、规格

从史料上分析，东平忠宪王碑高大巍峨，但碑的尺寸目前没有发现文字记载。为了考证高碑店元代安童碑的尺寸，本人同历史研究爱好者赵新洪、贾贺祥两次赴满城县，考察大元蔡国公张公（张柔）神道碑。此碑与高碑店安童碑同为大元开国元勋碑，形制应该是一样的。张柔家族神道碑立于大德四年（1300年），与东平忠宪王碑敕立仅差22年，为同一时代。张柔家族神道碑碑身高3.8米，碑额高1.2米，厚0.42米，宽1.5米；赑屃碑座身长3.35米，宽1.5米，高1.2米；石碑总高6.2米。张柔家族神道碑规格是元蔡国公碑，而东平忠宪王碑，规制等级要高于张柔神道碑。

按照张柔家族神道碑比例计算，和高碑店现存的安童碑座长度宽度推算，东平忠宪王碑碑身高为4.5米，碑额高1.5米，厚0.45米，宽1.8米；赑屃碑座身长3.8米，宽1.8米，高1.5米；石碑总高7.5米，总重为20吨左右。