 演员秦昊在某综艺节目吐槽妻子伊能静，说俩人吵架，伊能静甩门而去，但是他不会去追，因为追了第一次，下回她还会这样，说，自己是个演员，但不是什么戏都接。 这是把婚姻生活中的负气出走说成了段子。 我年轻的时候也因为生气出走过，就是绕着大街走，走来走去走回到自家小区对面路边长椅上坐着，看有没有人来找我，结果也是没人接戏，这样悲悲切切戚戚艾艾走了几回，就改掉了这个毛病，后来哪怕坐地撒泼，也在自己家里撒，实在想出去透透气，出门前一定检查自己是否带了钥匙，到了现在，再有气恼，对方一再拱火儿：要不你走a，呵呵，你想得太美了，我走？要走你走！连卧室我都不会谦让的，谁爱走谁走，我才不走。 新时代的中国，社会上女性地位是否真的提高了，也说不准，但是家庭里的女性地位可能确实已经改天换地，这是无数女性自我的觉醒： 如果希望别人爱你，要先学会更爱你自己。 易卜生的《玩偶之家》结束在娜拉的出走，娜拉关上的房门微微颤抖着，这一出走成为世界戏剧史上的经典定格，并被演绎上升到无数精神的层面与高度，就有学者解读说，—— 娜拉教会了中国一代人的出走。 此处的“出走”已经不仅限于女性精神的觉醒，而成为人格觉醒的一个鲜明符号。 每个人，大概都不愿自己终生被圈养在笼子里做小鸟，小松鼠，哪怕那是个金笼子，因为人性本能不是被压制和束缚的，而是自由的。 所以即使如封建宫斗剧中的安陵容，也终于因为最终被戏弄的妃号而愤怒了，此时她已不是当年怯生生不敢抬眼看人的小家碧玉，她也做过许多杀人作陷的勾当了，胆子已经因为罪恶强大了起来。当然，这仅仅是个例，但从许多追剧弹幕里频频发现盼着受气包的女主赶紧“黑化”的言语看来，这又似乎不是个例，“黑化”的精神容易走得四分五裂，毕竟“黑化”的结果一般都是两败俱伤，甚至伤及无辜。 连十几岁的少年都爱标榜自己作为男人，将来“出走”半生也还是要“做回”少年的，那种源于性别的得意洋洋，在课堂上让我这个年近半百的女老师禁不住笑出声来，是谁给了他们那些不知天高地厚的勇气呢？像歌里唱的“我还是从前那个少年”，大概也是立意身为男人，要一辈子抓住“少年”的气概不能放手，哪怕在别人眼里已经油得抓不住了，或者有的出走半生，转一大圈回来，不过还是个妈宝男，妈宝男算不算少年的一种呢？还没有专家给出结论。 总之，人们喜欢“出走”的姿态，觉得那是一种突破沉疴的崭新姿态，病树前头万木春，过去的既然无可流连，我们还是敢教日月换新天吧。 “我是我自己的”，出自鲁迅唯一的爱情小说《伤逝》，写一个新女性如何因为盲目追随所谓“自由的爱情”，逐渐丢失了自己。放在新时代语境下，子君是个将爱附丽于现实柴米油盐的“恋爱脑”，就是一面宣称“我是我自己的”，一面又加上了注脚：只是因为没有遇见你。而涓生则是一面以男性惯有的优越感“拯救”了子君，引着她从封建旧家庭的牢笼里挣脱出来；一面又很快厌倦了，并迅速甩锅给对方，认为是子君那些“香油瓶子醋碟子” 牵绊了自己的精神追求，于是依旧以“真诚”的姿态通知子君：我已经不爱你了。整个一个典型渣男，善于精神控制善于自我圆融的男性形象。 旧时代遗留下来的封建枷锁“父权”“夫权”“男权”余孽犹存，偶尔还有“师权”，以救世主姿态爹味说教，冒贪天功为己有并沾沾自喜，然而，网络时代，信息发达，偶尔便有因以上种种自我沉溺而生的法律纠纷。其实，所有的权利，都不及人权独立自主。一个生命个体真正成熟理性的标志，大概就是明白自己是谁，不是谁，清醒自己想要什么，不想要什么，无论命运标着怎样的价格，只要保持清醒独立，这暗中标好的价格也是可以换一张新价签的，比如品质已经悄然升值。 英国女作家伍尔夫许多年以前告诫世界上的同性，要有一个“只属于自己的房间”，争取的不仅是物质空间的自主，更是精神空间的自我主张；近年火热的意大利小说《我的天才女友》是借用另外的故事外壳抒发了同样的精神诉求。 可能因为身为女性，对女性的精神独立与否更为感同身受，但逐渐地，我也发现，关于“出走”话题引发的独立意识，从开始就不分男女。 但愿所有男女无需出走，就能拥有珍贵的自我，并坚持捍卫它的存在。
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