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在最近的几个月中，“觉醒年代”的相关话题纷纷登上热搜，手绘壁纸妙趣横生，人物表情包可爱搞怪，二创视频激昂热血，同人文学圆梦意难平……如此主旋律作品能受到广大群众的喜爱十分难得。 剧中鲜活再现的陈独秀、李大钊、鲁迅、蔡元培等知名历史人物纷纷“圈粉”，成为了街头巷尾人们谈论的焦点。其中令人最意外的便是鲁迅，只要迅哥儿一出场，弹幕便飘过就是各种表白，令人颇感意外。 对于“鲁迅”这个名字，我们已是再熟悉不过了。从三味书屋到社戏，从阿长到孔乙己，当年课本里面的诸多名篇伴随着我们成才，都说“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。 《觉醒年代》让我们重新认识鲁迅 但随着年龄的增长，伴随着《觉醒年代》再去读鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》以及杂文的时候，却觉得太深刻、太有道理了，便不由地对鲁迅先生心生敬佩。 鲁迅曾在文中说过：“我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。”在现代急功近利的年代，我们浮躁我们狂欢，但我们的内心仍渴望知识的滋养，以及对知识的无边敬畏。我们不禁感慨，哪怕横跨百年，鲁迅的一字一句，没有丝毫过时，仍在我们脚下的土地上演。 低龄化犯罪的激增，校园霸凌现象的增多，实在让我们感叹，是时代的问题，还是教育的问题。犯罪问题心理李玫瑾教授曾说：孩子的很多问题是大人造就的，家长的问题若不调整，孩子的问题也调整不了。所以当我们追随这些案件的背面，都会发现教育在其中的缺席、错位或失衡。要么溺爱，要么无视，要么从未试图理解过自己的孩子。 对于这些问题的产生，鲁迅其实早在百年前里就说得明明白白。他认为父母的责任绝不只是给予生存，还有教新生命如何发展。一是理解，理解孩子的世界，而不是居高临下的揣测。二是指导，长者是协商者，而非命令者。三是解放，让其在时代里成为一个独立的人。这几点，当代千万家庭，仍有无数父母无法做到。 现在说到性别议题，已经不再是什么新鲜事。为什么那么晚还不回家？为什么要衣着暴露？为什么要请异性朋友进家？在性侵犯的案件里，大多数人都习惯性从女性身上找原因。好似男性的性欲望是一种特权与天性，而女性的原罪就是诱惑与挑逗。所以贞操依然是女性的枷锁，理所应当成为纯洁与否的标志。 这些现实难道只是在今天上演吗？1936年，鲁迅早在《我之节烈观》一文里把男女不平等这回事说得个彻底。过去来说，女子死了丈夫，守寡一辈子。遇到强暴，自我了结生命。这类人物，值得表彰。反之，口诛笔伐，用道德压死你，让你生不如死。  《觉醒年代》让我们重新认识鲁迅 用鲁迅的话说：社会的公意，向来以为贞淫与否，全在女性。男子虽然诱惑了女人，却不负责任。譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！别的事情，也是如此。所以历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。男子既然不负责任，又不能自己反省，自然放心诱惑；文人著作，反将他传为美谈。所以女子身旁，几乎布满了危险。除却他自己的父兄丈夫以外，便都带点诱惑的鬼气。 当年历史著名的影星阮玲玉，就是在社会舆论的重压下服药自杀。她留下的遗书里有那么一句话：其实我一死有何足惜呢，只不过怕人言可畏，人言可畏啊。重复两次的人言可畏，处处心酸。 明明对娱乐圈并不感冒的鲁迅，得知此事后也写了一篇《论人言可畏》，对喷子们发起抨击。他写：她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。麻木的人们把无谓之人当作谈资，明明下菜陪酒的作料而已，可偏偏能够将人置于死地。 信息还不发达的当时尚且如此，更别谈说话大可不必负责的今日呢？明星虽名望在此，却单枪匹马无力反击。民众看似弱势，却人数众多，还可以与媒体共谋。 当年的信息没那么四通八达，如今恶反而被放大。如今网络处处都给喷子提供了发泄渠道，舌上杀人刀，便是如此。用鲁迅先生的话说：阮玲玉正在现身银幕，是一个大家认识的人，因此她更是给报章凑热闹的好材料，至少也可以增加一点销量。明星在他们眼里看来不过“发扬余威”之流，恨不得煽风点火，添油加醋。 奔入21世纪的我们，科技与消费以倍速生长。在自媒体与网络大V随手就能掀起热点与情绪的今天，曾经那个靠一篇严肃社论引起观点浪潮的时代早已不复存在。但这意味着鲁迅离我们远去了吗？ 当我们为熊孩子发愁时，他说：中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。当吃瓜群众围观起哄时，他说：倘使路上偶暴病倒地、或翻车摔伤的人，路人围观甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。当校园伤害案件频发时，他说：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 他离开了吗？没有。人心世相未变，他便一直活在我们之间。 之所以重读鲁迅，是因为这样一个鲁迅以前不曾有，以后也不会有。  《觉醒年代》让我们重新认识鲁迅 鲁迅是一位战斗者，他用文字呐喊，用批判的态度剖析人性，写下撞击心灵的文字。当我们见到局部时，他见到的却是全面；当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面了解中国的民族精神，除了读鲁迅以外，别无捷径。
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