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2019年11月，当纪录电影《九零后》导演徐蓓拜访《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡时，被老人随身听里传来的歌声深深吸引。 这是一首英文歌曲《One Day When We Were Young》，中文译名：当我们年轻的时候。 徐蓓当即决定，这就是《九零后》的英文名。 
当故土在战争中沦陷，大学被占领、被炸毁，青年学生们一路南迁，最终在昆明安定下来，就读于这所由清华、北大、南开联合成立的西南联合大学。他们穿过一座城去听“史上最好的国文课”，听托赛里的《小夜曲》，也和先生们一起抱着书跑警报…… 来自温州的学子赵瑞蕻，与妻子杨苡都是西南联大的学生。几十年后，他在《离乱弦歌忆旧游》一文中，将西南联大的求学生涯，描述为“那些充满着抗争和求索精神的激动的日子，那个特殊时代特殊机遇所交织起来的奇丽梦境”。 
△赵瑞蕻 除了赵瑞蕻外，西南联大里还活跃着众多温州师生的身影。小编梳理发现，见诸报端和其他文字资料记载的西南联大温州学生不少于14人。本期，三十六坊君将目光聚焦在那些温州“九零后”。他们中，有人在这里找到了相濡以沫的爱人，有人在这里树立了一生的研究方向，有人从此将毕生献给了教育事业…… 
△杨苡与赵瑞蕻 2021年5月，电影《九零后》正式上映，第一位出场的“九零后”，就是翻译家、百岁老人杨苡。 杨苡出生于1919年，由她翻译的《呼啸山庄》是最流行的中译本之一，她也是此中文书名的首译者。杨苡的丈夫赵瑞蕻也是著名翻译家、诗人，是国内翻译司汤达作品《红与黑》的第一人。 
△杨苡17岁时自己上色的绿色旗袍照。 1937年她中学毕业，被保送南开大学。还未来得及入学，“七七事变”爆发，天津沦陷，南开大学被炸。在沈从文的建议下，杨苡转入西南联大外文系就读。在高原文艺社一次欢迎新成员的会上，她与携手一生的爱人赵瑞蕻相遇了。 赵瑞蕻出生于1915年，抗战后进入西南联大就读，见证了联大从长沙到蒙自再到昆明的离乱弦歌。在学校里，他师从吴宓，曾参与成立“南湖诗社”，大家爱叫他“年轻的诗人”。 
△1941年，赵瑞蕻和杨苡在昆明西南联大。 1940年8月13日，刚从西南联大外文系毕业的赵瑞蕻，与当时还是外文系二年级学生的杨苡在昆明登报结婚，这是为了纪念上海吴淞口打响抗敌第一枪。没有婚礼婚宴，没有证婚人，国难时期，一切从简，两个爱国青年走到一起。生下大女儿后，杨苡应在重庆避难的母亲要求，到重庆中央大学继续学业。 
△青年时代的赵瑞蕻
暮年之际，赵瑞蕻用特有的诗人的敏感，在文章里详细地回忆联大的老师们：繁忙的梅贻琦“穿着深灰色的长袍走来走去”，叶公超“衔着烟斗”、“爱穿米色风衣”，“胖胖的”柳无忌“神采奕奕”；而闻一多的“炯炯目光”，沈从文的“和蔼笑容”，“笑眯眯”的吴宓“有时幽默”，冯至“身材魁梧”“声音洪亮”，钱钟书“完全用英文讲课”“滔滔不绝”…… 电影《九零后》中，描写罗庸先生讲杜甫的那段富于想象力的文字，就是出于赵瑞蕻笔下。 与赵瑞蕻、杨苡一样，温州平阳人王载紘、宋爱兰夫妇也是在西南联大共同求学，在这里结为夫妻。 1942年，王载紘与兄长王小同等人共同创办温州地区最早的化工厂——清明化工厂，实现“实业救国”的宏愿。上世纪60年代末，宋爱兰与研究人员一起，从家乡平阳南雁荡山土壤中发现、分离出一种抗肿瘤抗生素，并将其命名为“平阳霉素”(Ping yang mycin)。 
△王载紘、宋爱兰夫妇结婚时与朋友合影 王载紘、宋爱兰都是平阳鳌江人，虽然自小相识，却在西南联大相爱相知，彼此扶持完成学业，又携手冲破重重阻力，演绎一出“罗密欧与朱丽叶”式的爱情故事。 王载紘，1918年出生，是鳌江开埠先驱王理孚的六子。宋爱兰也出生于1918年，其父宋上楠曾在鳌江设“宋元春砺壳行”，创砺壳“舮艚”船队，修蛎灰烧窑，创建浙南建材蛎壳蛎灰业。 
△少女时代的宋爱兰 1938年，王载紘、宋爱兰一起前往昆明。王载紘由南开高中保送入学，宋爱兰则在上海时考取了南方三大学（浙大、中大、武汉），持报纸上发表的录取公告，在联大办理借读手续，后转正而获得A字学号。两人一同进入西南联大理学院化学系就读。 不久，王载紘、宋爱兰在昆明结婚。王、宋两家祖上曾经对簿公堂、素有罅隙，两人的婚姻一度遭到家人极力反对。年轻的夫妇顶住压力，相扶相助完成了大学学业，回到家乡，并最终以真爱得到了家人的祝福。
△上世纪七十年代王载紘宋爱兰夫妇合影 王载紘为振兴家乡教育，在危难之中接任鳌江小学校长职务，并协助五哥王小同创办清明化工厂。新中国成立后，王载紘受邀到北京轻工业部生产技术局工作。宋爱兰也随后调往北京，先在轻工业部工作，后调卫生部医学科学院抗生素研究所任研究员，主要从事抗生素基础研究。 程溯洛（1913—1992），龙湾永强新河人。程溯洛是我国著名维吾尔民族史专家，研究维吾尔族史40年，是该领域国内外公认的权威。
△程溯洛（前右二）在上世纪80年代和《中国通史》编写组同志在北师大 1926年，程溯洛在浙江省立第十中学初中部（今温州中学）就学。后离温去上海，在上海大厦大学附中高中部、上海光华大学历史系等校学习。1938年，他赴昆明西南联大历史系就读。1941年毕业时，正值重庆国民党政府各机构到昆明大量招收联大毕业生，但他不求“高官厚禄”，决心以史学为终身职业，遂考入北京大学文科研究所史学组的研究生。程溯洛在北大名师向达和姚从吾两位教授的指导下，从事研究宋、辽、金、元的历史。 1944年毕业后，他进入北平研究院史学研究所（所址在昆明），继续从事宋、辽、金、元史的研究。次年随所迁返北平，又开始与冯家先生一起研究我国民族史。为了争取更多的研究时间，他决定不住宿舍，而住在所内的东院（今北京中南海怀仁堂东），这样，他每日朝夕健身锻炼在中海之滨，昼夜攻读史书在书房之内。
△上世纪五十年代程溯洛（第二排左一）全家福。1952年秋，程溯洛调中央民族学院研究部，历任讲师、副教授和教授，并从事宋史与维吾尔族史的研究。在教学与研究中，他还不断学习和掌握维吾尔文、突厥文、回鹘文和俄文、德文、英文等语种，从而收集到大量有关外文的民族史料。在1959年至1961年国家困难时期，他不辞路途遥远和生活艰苦，走遍天山南北，就地进行调查考证，更加丰富充实了原有的民族史料。1959年他与冯家先生合作编撰出版《维吾尔族史料简编》，引起国内外瞩目。此书是我国维吾尔族史研究的开山之作，至今仍是民族史研究中最重要的参考书。 1978年以后，程溯洛参加《大百科全书》、《民族简史》、《中国历史大辞典》等编撰工作，先后撰写《维吾尔族简史》、《唐宋回鹘史论集》等专著。 翁同文（1914-1999），出生于泰顺县翁山。他于1935年考入清华大学历史系；抗战期间转到昆明西南联大文学院，先后受教于俞平伯、陈寅恪、雷海宗、钱穆、金岳霖等国学大师。
△翁同文 1939年大学毕业后，翁同文留在西南联大师范学院教育系任助教，又先后在国立东方语文专科学校、云南大学、上海圣约翰大学等校执教。 1948年8月，翁同文自费赴英国伦敦大学留学。后到法国巴黎，1955年被法国汉学界领袖、巴黎大学高级研究院的中国史学家白乐日聘请为助理，襄助“宋史研究计划”，并受命编纂《宋代人物生卒及第年录》。由于长期在国外一流汉学家身边工作和学习，翁同文精通英文和法文，熟悉西方学者的研究成果和研究方法。此后他历任德国波恩鲁尔大学中文系教授、美国威斯康星大学东方语言系教授、新加坡南洋大学教授。
△翁同文在巴黎 1977年，翁同文应台湾东吴大学邀请出任历史系教授，主讲唐宋史，直至退休后，仍被东吴大学继续聘用。虽年事已高，研究工作继续不辍，出版专著《中国科学技术史论丛》《艺林丛考》《四库提要拾补》等6部，论文81篇，待出版遗著7部。 在教书之余，翁同文勤于著述，研究面极为广阔，不仅纵贯唐宋两个断代史，专题更横跨宋史、《红楼梦》研究、天地会、艺术文物考订、文化史（特别是印刷术和椅子的起源），以及中西文明比较等范围。台湾学界认为“环顾当代学者群中，翁先生堪称是凤毛麟角的博学之士”。 徐贤议（1917-1987），祖籍永嘉枫林，是徐定超之孙、数学家徐贤修的堂弟。他的父亲徐象先是光复会的成员，毕业于京师大学堂，先读数学、后改学法律，是《六法全书》的编撰者之一。 1928年，徐贤议随父亲回到温州，后考入温州中学，他是数学家陈叔平的得意门生，每次数学考试都是满分。1933年他与同学白正国等36人在温州中学成立“自然科学研究会”，并成为该会出版物《自然科学》的主编。
△温州中学学生会会刊编委会合影（后排右三为徐贤议） 1935年8月，徐贤议考取清华大学数学系，成为杨武之（杨振宁的父亲）、华罗庚等著名教授的学生。1938年，徐贤议在西南联大算学系就读。因为战乱音讯不通，在西南联大读书时，徐贤议没有生活来源。系主任杨武之先生帮他申请了“半贷金”（助学贷款）。徐贤议学习十分刻苦、成绩优秀，还被选为西南联大学生自治会主席。
△1935年，徐贤议考入清华大学 1940年7月从西南联大毕业后，徐贤议先后在贵州大学、浙江大学、温州中学等地任教。1949年，徐贤议去新创办的大连大学（今大连理工大学）任数学系副教授；1952年参与创办了东北地质学院，并一直留校任教。
△1940年7月，徐贤议在西南联大算学系毕业。 汪远潍出身金融世家，温州市区人，祖父汪晨笙系温州金融业开拓者之一，创建了厚康钱庄，参与创办瓯海实业银行。其父汪惺良也是知名金融家。 汪远潍自幼聪慧，初中仅上了一年，就连跳两级，进入上海浦东中学高中部学习。1935年，他考上清华大学历史系；1938年进入西南联大就读。40年代初从西南联大毕业后，汪远潍选择了终生从事教育事业。 新中国成立后，汪远潍曾任温二中校长，并当选为温州市第一届人大代表，继而调任浙江省师范学院历史系。 退休后汪远潍继续发挥余热，从事文史研究工作，主编了《温州地方志》、《温州通览》、《温州人民代表大会志》等。 游任逵（1917-1986），瑞安人，古代文学专家。 上世纪30年代，游任逵考入北京大学文学院史学系。因为对古音韵学见解独到，得到语言大师赵元任、罗常培赏识，曾特许提前毕业，被婉言谢绝。1942年，游任逵以第一名的总分，毕业于西南联大史学系。 毕业后，游任逵被留校，在冯友兰先生主持的史料征辑委员会当编辑。不到一年，又经罗常培先生介绍，受聘为云南中法大学讲师。 后因家境贫寒，游任逵辗转回乡。新中国成立后，他曾在温州农校、浙大速成中学、温州师范学院等校任教。游任逵曾在温师院中文系开设中国文学史，因观点鲜明、见解独到、材料翔实、语言风趣，遍受欢迎。学生们常为他能准确无误地背出史料出处的版本、卷页而叹服。游任逵被誉为古典文学“活字典”，“东瓯一代名师”。 参考材料： 《翁同文——在台湾研究宋史》吴松弟 《吐丝方千缕 育秀千万枝——汪远潍老师八十寿庆侧记》吴纯愚 《治学风范光烛后人——痛悼游任逵先生》 姜嘉镳 《翁同文：学贯中西的史学家》翁清选 翁晓互 《鳌江镇上走出的“罗密欧与朱丽叶”——我的姑妈和姑父》宋晓雁 《拳拳赤子心，不负好年华——记青年时期的徐贤议》徐萌
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