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叔本华有一句名言： “生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。” 这就是叔本华的钟摆理论，知道叔本华的人大概都听说过这句话。这句话的意思是：痛苦和无聊是人生的常态。 现在有两个问题： 1，叔本华为什么说“人生就在痛苦和无聊之间摇摆”？ 2，如何才能使自己的人生免于痛苦和无聊？或者，如何才能获得幸福的人生？ 叔本华认为世界的本质是意志，人类是意志客体化到最高阶段的产物。人类的本能就是要自我保存，努力满足自己的欲求，所以叔本华说“生命是一团欲望”。 欲壑难填，人的欲望是无穷无尽的，但是满足欲望的现实条件是有限的，这就产生了冲突，使得我们的欲望常常得不到满足。 尤其是对于穷人来说，获取生存所需的资源是很艰难的：吃饭、穿衣、住房、买菜、水电、看病、孩子上学……样样都要钱。因此，他们不得不辛辛苦苦地打拼。 就算对于很多富人来说，挣钱也是一件很艰辛的事情。 生存资源的缺乏，以及获取生存资源的艰辛，使得我们产生了痛苦。 当我们通过自己的奋斗，得到了生存所需的资源，生活就变得安定富足了。可是，这时候我们常常会感受到无聊。 正是因为在无聊的驱使之下，一些富家子弟和有钱人才会做出许多荒唐的举动，比如花天酒地、赌博、出轨等等。 这是从外在的物质条件方面来理解“痛苦和无聊”的，我们也可以从内在的精神方面来理解。 痛苦和无聊，说到底是一种主观感受，不仅与外在条件有关，还与一个人的感受能力密不可分。 有一个事实我们必须了解，那就是：不同的人其感受能力是不一样的。有的人感受能力很敏锐，有的人却比较迟钝，这是由一个人的精神能力的大小所决定的。 精神能力的大小决定了我们的感受和认知能力的强弱，一个人越有智慧，他的感受能力就越敏锐，他的认知越清晰，他也就越能够感受到痛苦。因此，叔本华说，天才是最痛苦的，因为天才的认知能力最为清晰。 相反，一个精神迟钝的人，他的感受能力就比较弱，不太容易感受到痛苦，但是他更容易感受到内在的空虚。 根据叔本华的理论： “人的内在空虚是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。” 也就是说，精神能力强的人更容易感受到痛苦，精神能力弱的人更容易感受到无聊。 因此，无论从外在的物质条件，还是从内在的精神能力上来看，痛苦和无聊都是阻碍我们幸福的绊脚石。 怎样才能使自己的人生免于痛苦和无聊？ 有两个条件：一是拥有丰富的内在，二是拥有闲暇。 快乐说到底就是需求得到了满足。需求可以分为两大类：物质方面的和精神方面的。物质方面的需求受到现实条件的制约，不太容易满足，而且满足物质方面的欲望所带来的乐趣是短暂易逝的，只有丰富的精神思想乐趣才是长久的。 但是，内在丰富的人需要拥有闲暇去享受自己的精神财富，这样的人关注的是精神上的生活。对于内在丰富的人，功利性的生活只是手段，享受灵魂的乐趣才是真正目的；对于大众来说，功利性的生活就是唯一目的。 一个精神能力丰富的人如果拥有了闲暇，就可以免除痛苦和无聊，他不会试图从外界的纸醉金迷声色犬马中求取快乐，不会像大众那样拼命追求感官上的刺激和享受，他可以在独处中享受内心的快乐。 问题是，并非每个人都拥有闲暇，大多数时候，我们都得为了获取生存资源而奋斗。前边已经说过，这是一个艰辛的过程，会令人感到痛苦。 因此，拥有闲暇的前提是，一个人不需要再为获取生存资源而献出自己的时间和自由。也就是说，他有了一定的财务基础。 人生有三层需求：生存、健康、幸福，当前两层需求都得到了满足之时，才谈得上真正的幸福。 当一个精神能力卓越的人，在满足了生存需求之后，可以自由培养和发展自己的精神才能，在静思默想中享受内在的乐趣，这就是真正的幸福。 我们要想拥有这种真正的幸福，就要多挣钱，多读书，多挣钱可以让我们拥有闲暇，多读书可以丰富我们的精神能力。当有一天我们可以在闲暇中享受自己丰富的内在，就不会感到痛苦和无聊了。 |
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