痛苦和无聊若即若离对生活稍有了解的人很容易就能明白：痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人，而我们往往深陷其中而不可知。  当我们感到快乐时，就会远离第一个敌人——痛苦，同时离第二个敌人——无聊越来越近。 举个例子，艰苦和贫穷的生活导致了痛苦，而安逸和富足的生活就会导致无聊，所以，地位较低的劳动阶层永远都在与痛苦作斗争，而上流社会的富人则绝望地挣扎在无聊之中。  无聊的来源是空虚无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某种事物来激活自己的精神和情绪。 他们饥不择食，无法停下单调、贫乏的消遣和永无止境的社交，他们一旦停下来，就不可避免地感到无聊，因为巨大的灵魂空间里空无一物，只有外来的刺激才能让他们感到片刻的愉悦。他们甚至不由自主地在门口和窗户向外张望。  这种内在的空虚导致他们沉迷于花样百出的娱乐社交和奢侈消费，一个人的生活可以是这样的，上午逛商场，下午逛超市，晚上看电影，看起来闲适、充足、美好。但每当入睡之前，他就无法选择地直面自己，此刻他的内心、他的心态、他的混乱就一览无余。因为当一个人独处时，他只能求诸自身，他自身所具有的东西会完完全全地暴露出来。
唯一解决方法是丰富的精神思想人的精神思想方面的优势越大，留给无聊的空间就越小，这是显而易见的。叔本华说，“避免这种痛苦的唯一方法，是拥有丰富的内在，也就是丰富的精神思想。” 很多人用外部的事物刺激来短暂告别无聊，殊不知打破这种痛苦的唯一方法，不是用外部条件，而是改变内在的自己。  精神思想丰富的人的头脑中的各种思想都在活动、更新。他们不断地在探索和体验内部的世界，同时将自己的思想归纳、整理，形成一套系统的自己特色的体系，这些都能够使杰出的头脑远离无聊。 杰出思想的人更愿意独处譬如释迦摩尼悟佛，他过了多年苦行僧的生活，空乏其身，得道不成，于是终日坐禅于菩提树下，心无外物，终于悟得佛法。在如此喧嚣和琳琅满目的花花世界里，我们其中很少有人像王守仁、爱因斯坦（在一处简陋的木屋里完成了狭义相对论）、释迦摩尼这样独处过。 痛苦和无聊成反比，一个人越靠近某一端，则便远离另一端。一个精神丰富的人会首先努力摆脱痛苦和烦恼，从而达到一种宁静、安逸的状态，获得一种简单、安宁、不受骚扰的生活。 一个人的精神越是丰富，他就越是愿意独处，叔本华说：”一个人自身所具有的东西越多，那么他对外部事物的需求也就越少，他人对他的意义也就越小。“因此，一个拥有杰出思想的人往往不喜欢与他人打交道。 
正因如此，我们很容易知道叔本华，而记不得欧洲任意一个挥金如土的贵族的名字。 |
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