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玉带不仅是大官僚阶层的标志，同时也象征财富，更是敛财的目标。 明朝大贪官严嵩被抄家后，将其家产登记成册，登录财产的字数多达六万余字，这本账还专门取名叫《天水冰山录》，取“太阳一出冰山落”之意。 《天水冰山录》中记载查抄严嵩府邸，得玉带202条。尤其是查抄严嵩府邸的202条玉带全部有名称记载，根据名称可以看出这些玉带所涉及的瑞兽动物类纹饰有鹿、仙鹤、麒麟、斗牛、蟒、狮子、孔雀、螭虎、飞鱼、犀牛、凤鸟、海冬青捕天鹅、鹊、月兔、鹰熊；花卉类纹饰有：松、灵芝、牡丹、竹节、葵花、松竹梅。这些纹饰大都是寓意吉利祥瑞的，如牡丹寓意富贵、灵芝和仙鹤寓意长寿、鹿代表“禄”、雀鹿隐喻“爵禄”、鹰熊为“英雄”的谐音等等。 
中国古代官服制度中，腰带上的片状装饰品，即带版，其质材、数目及纹饰乃是区分佩戴者官阶的依据。本组台北故宫博物院藏玉带，共二十片。以卷云锦地为衬，多层次镂空技法，雕鱼龙、花果、海波、山岩纹，时代应为明中期。
明代玉带的装饰题材多样，大致可以分为六类：一、龙、麒麟等瑞兽图案。二、狮、马、驼、鹿等动物图案。三、鹤、鸟等禽类图案。四、花卉图案。五、人物类图案，如婴戏、高士等。六、文字类图案（如喜、万寿等）。就目前出土与传世所见者，以龙纹、麒麟为最多。器物风格和技法贯穿整个明代，应为制度用玉中最典型者。 明代玉带工艺繁缛细腻，常见工艺为镂空雕琢，并用“花上压花”技法表现层次感。玉带的带板数量不一，就出土、传世和文献记载为参考，以20块组合形式为最多。 明代玉带使用制度严谨，《明史.舆服志》中记载：“......一品玉，二品花犀，三品金花，四品素金，五品银花，六、七品素银，八、九品乌角”。并在其后不断补充，洪武二十四年定：“公、候、伯、驸马束带与一品同”。洪武二十六年，规定文武官员公服“一品玉或花素，二品犀，三品、四品金荔枝，五品以下乌角。”...... 随着明代的灭亡，清代产生新的舆服制度，玉带制度走向终结。【END】
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