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「济宁作家原创作品 文学爱好者交流园地 」 孔孟之乡 | 礼义之邦 | 物华天宝 | 人杰地灵 
作者：杨恒坡 
漫步太白湖畔，看云聚云散，看鸟起鸟落，觉无比惬意。一切，正以恰当的速度，不疾不徐，生动地绽放在天地之间。世间，该有多少这样的风景?猎豹的速度，快如闪电，疾如迅雷，在追击猎物的时候;又闲庭信步，任意东西，在一个暖洋洋的饱食后的午后。天鹅优雅地在湖面嬉戏，看红掌怎样拨弄醉人的清波;忽而又急切地游向不远处，那儿，有让人心动的等候。蚂蚁是忙碌的，脚步匆匆;但相逢的一刹那，也短暂停留，没有忘记互致敬意，虽然只是简单地碰碰触角。大象是沉稳的，步履坚定;一家人在一起的幸福时光，也放下了矜持，忘记了年龄，都变成了活泼好动的孩子……鹰击长空，鱼翔浅底，身体与灵魂同步前行，演绎着一段段美好。种子春天落进大地，夏天里野蛮生长;秋风吹红了它们的脸庞，冬天邀请果实躲进温暖的小屋，一诉衷肠。时间与身体，身体与灵魂，相互砥砺，共同完成丰收的梦想。一朵花，一片草，一棵树，都应和着四季的节拍，繁华或者落寞，茂盛或者萧索，都那么坦然。奔涌的江河，安静的湖泊……都有着自己的节奏，身体与灵魂拥抱着，或动或静，或枯或盈，在深厚的大地上，怡然自得。只有——人——现代人，身体把灵魂远远地撂在后面，让灵魂艰难地独行。
人，一撇一捺写就。人从原始蛮荒中来，从天高地远中来。从来到世间的那一天起，人就充满了灵性。人类以眼睛观察，以心灵思考，看日升月落，看花谢花开，身体与灵魂同步，悠游天地间。《诗经》里，《楚辞》里，唐宋华章里，《西游记》《红楼梦》里，都是一个个活泼的身影，一个个鲜亮的形象。现代社会，人却失去了这种灵性，变成了一具躯壳。太多的诱惑，太发达的科技，太便捷的生活，让不少人活成了动物，活成了工具，活成了符号。身体整天着急着上路，把灵魂远远落在身后，生怕天黑以前到不了目的地。我们的目的地是哪儿?我们为什么一定要给自己设定一个目的地?来到人世间，我们是为了看风景，还是为了成为别人的风景?缤纷繁杂的生活，让人身心分离。古人很早就注意到这一问题，南宋大儒朱熹在《近思录》里说“心即是身，身即是心。身心相通，身心相印，修身即修心，心修身亦修”——有道之人，灵魂依偎在温热的身体里，自足而美好。现代的生活方式却让太多的人远离了这份美好;现代人沉浮在五光十色的生活里，魂不守舍。为什么当生活可以变得更加美好的时候，身体却迫不及待地抛下灵魂，孤独地跑进戈壁，跑进荒漠，跑进黑暗，留下灵魂独自哭泣?无休无止地追求感官刺激，心不在焉地说话做事，是时代的谬误，还是个人的悲剧?抑或兼而有之?灵性丢失了，也可以找回。让身体走慢些，等等灵魂。不是刻意求慢，更无须一心向快。动如脱兔，静如处子，当快则快，该慢就慢，快慢交织，才是生活。从明天起，做个幸福的人;从明天起，让身体与灵魂一同上路，身与心不离不弃，生死相依，浑然一体，认领生命赐予的那份美好!
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