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母亲的智慧 作者 ‖ 任笃让
母亲深明大义，是一个记忆超常，智慧过人的人。她的智慧体现在大大小小的事情中，展现在日常生活中。 心灵手巧是因果关系的词汇。心灵才能手巧。心灵就是有悟性、有智慧。母亲的手巧，当然在于心灵。作为女性，母亲的女红、烹饪都是十分出色的。这一点在《往事如歌》中以《母亲》为题作过较为详尽的记述。 母亲没学过绘画，但画出来的花样栩栩如生；剪出来的窗花更是神采飞动；给小孩做的老虎枕头、老虎鞋憨态可掬。小玩具就地取材，也能做到极致。比如，用鸡蛋壳做小鹅的身子，折硬纸片做鹅头鹅爪及翅膀，再点点画画，就活灵活现；布娃娃以勾画过的小鸡蛋壳做脸，以丝线做头发，以红绸布为上衣，以绿绸布为裙子，逼真漂亮，人见人爱。但这两样小玩具只能远观，不可亵玩——蛋壳易碎。母亲为端午节做的荷包香包异彩纷呈，有圆形菱形绣有图案的；有盒子枪式的。以植物为原型的，尤以荷包牡丹样的，可以与盛开的同种花卉媲美乱真。以动物为原型的，惟妙惟肖，尤以金蟾为最。这些荷包有的挂在小孩脖子上，垂在胸前，如荷包牡丹；有的挂在腰间，如盒子枪；有的直接用针线固定在小孩子衣袖上方，如金蟾。 这些香包里，饱满地装着自家药铺里上好的香料，异香清香扑鼻，都是让人爱不释手的精致艺术品。小时候，每到端午节，我们就穿上新衣，戴上荷包，满身香气不说，还有一种别样的幸福感。 母亲在困苦的环境中，尤善勤俭持家，其中也闪烁着智慧的火花。母亲深知布料来之不易，既给我们做新的很讲究的穿戴，又让我们确立有新有旧的观念，养成勤洗勤换干净整洁的习惯。即过节、上学、赶集、走亲戚穿新的，做农活、家务活穿旧的。我到现在仍保有这样的良好习惯。 那时农村的燃料是十分匮乏的，由母亲设计建造的锅灶是极省燃料的，用上传统的风匣，又快又省。为了既省燃料又省时间，母亲又在大锅的后面增加一个小锅，叫后锅。前锅火旺的时候，后锅也会很热。前锅炒菜做饭，后锅可以热水。若前锅煮洋芋或蒸馒头，后锅可烧一锅米汤，同时完成，两全其美。
母亲的智慧表现在日常家务活的时间及顺序的安排上，也与众不同。即就是做家常饭，生火、和面、洗菜几样活计，孰先孰后，都是恰到好处，十分有效率的。安排其他活计，也是计划十分周密。我到后来才知道，这叫统筹法。母亲原来并不知道统筹法这一概念，却能十分自如的运用。难道不是卓越的智慧吗？ 如果说以上所说都是小智慧的话，那么，母亲的最大智慧是教我们如何做人，供我们兄妹坚持刻苦读书。 父母之爱子女，必为之计深远。 供子女读书，在如今看起来是再平常不过的事，也是很多人都能做到的，更是国家以法律的形式规定好了的。 但在上世纪五六七十年代，那是有相当难度的。不仅有经济上物质上难以承受的困难，关键是政治上的雾霾，政策上的歧视，精神上的重压，大有“黑云压城城欲摧”之势。黑五类子女连个高中都不让上，招工招干招兵，绝对排除在外。其前途，云遮雾罩实难预期。普遍认为，黑五类子女读得再好也白搭，永远不会让你出人头地。事实上，不要说出人头地，甚至连个农业社的记工员都不让你当。因此，可以说，母亲非凡的大智慧就表现出来了。 母亲坚信，读了书，总会用得着，即使不让用，也绝不后悔。起码自己总明白些。硬是供我们读到底。 母亲也坚信，社会是会变的，不会永远是黑夜，总有“天亮门缝开”的时候。母亲说，只要你们刻苦努力，读得出色，就一定不会落空。 当时有些好心人见我们比别人饿得更厉害，就劝母亲，让我们辍学挣点工分，先把眼前顾好再说。 母亲供给我们读书的信念反而更加坚定了：说，眼前受点苦，算什么？况且，即使全家都是挣工分的，又能好过到哪里去？硬是倾其所有供我们读到底。 当时的母亲，用现在的时髦话说，就是绝对的“贫困母亲”。的的确确，母亲是一贫如洗的。虽然名分是地主，但事实上，当时，根本不用跟现在比，是世界上最为彻底的“无产阶级”贫困母亲。 母亲认为，她自己可以什么都没有，只要有我们兄妹这样较懂事，学习上根本不用她操心的几个子女就足够了，她就算是世界上精神十分充实的很富有的人了。 改革后，我以31岁的大龄考上了大学，母亲高兴得了不得，并以此勉励我的弟妹子侄。 后来，九十年代，我读本科时，奉献一生，无怨无悔，积劳成疾的母亲已作古。相信，母亲的在天之灵一定十分欣慰。
现在回过头来再想想，假如没有母亲过人的智慧，我们处在两省边界闭塞的平头川乡下，一天学都没上，和绝大多数的黑五类子女们一样，肯定是文盲半文盲。不用说百无一用，更不知如今是什么形状——一个年近古稀的“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”（会宁无以烧炭，可十年九旱，非常缺水，拿什么讲究卫生？）、弓腰驼背、九分邋遢的农村老头——真不敢想象，甚至有些后怕。 2019年母亲节草毕
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