深以为然
很多人在成长的过程中在不同的环境里，拥有不同的语言修炼地。
如果一个人，从小耳濡目染，受父母等家庭环境的影响，渐渐养成了良好的家教修养，学会了在人群中自如表达。那么这个孩子长大后，很容易练就谈吐自如的风格，慢慢学会谨言慎行。
而如果一个人，生活在一种满是抱怨与唠叨的环境里，这种人的一生都不会幸福。并且还会越说越多，无法自控，在这种人眼里，错误的是别人，从来不在脾气一上来时内观自己，为自己的言语刹车。
认识一个男人他很爱抱怨，家里的家务从来没管过，却不停地挑媳妇的毛病。比如他自己套被罩，也要媳妇来帮忙，媳妇儿无能为力时却恶语相向，从来不考虑别人的感受，还不停地抱怨，弄得整个家乌烟瘴气，反正只要他一干活，必须媳妇得分一半，他从不想想媳妇自己在家那么多家务都是自己任劳任怨去干的。
哦！忘记说了，所以他得了高血压！
人造十恶，口业最重
佛陀说：“人造十恶。”身有三种恶，杀、盗、淫；口有四种恶，妄语、两舌、恶口、绮语；意有贪、瞋、痴。其中，最重要的是嘴巴——口业。
古德讲“恶语”即口业，是把无形的利刃，不仅伤害了他人，更多的还是伤害了自己的福报。
一个人若喜欢恶语伤人，那么此生必然难以遇到“善人”。就算遇到了，往往也会因为恶语成性，从而离他而去。
邻居家有个老头，爱说狠话骂媳妇、骂孩子，经常听到他的歇斯底里，：“牲口，你MD，你怎么不去死……”。没过几年孩子长大不愿意回这个家，媳妇宁可孤独终老也不愿和他生活，而他自己总病在床上没人理会。
想想这个婆婆很伟大，忍了丈夫这么多年，终于等到孩子长大了，她也解脱了，具体她老头后来如何了，人们就不得而知了。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
不会说话时，可以少说话；不会开玩笑时，可以不开玩笑。
《道德经》说：“多言数穷，不如守中。”不然，弄巧成拙，给人带来更多不舒服。
认识一个老婆婆，特别喜欢唠嗑，一开始与她接触的人都觉得她很热情，夸赞对方，可时间一长就会瞎说八道，想说啥说啥，她的儿媳妇是她儿子娶的第二个老婆，她有时候就当着现任儿媳妇夸赞前一个儿媳妇，这好那好，久而久之，现任儿媳妇不再去看望她，她儿子回家和媳妇闹为啥对自己母亲这样，妻子回了他一句：“你妈觉得你前任好，在去你妈那记得接上你前任，我就不去添堵了。”
久而久之儿媳妇也不去看她了，孙子孙女也不去了，整个家冷冷清清像“冷宫”。唉，别人都说这个婆婆可怜，可一了解情况才知，可怜之人必有可恨之处啊！
人常言道，饭可以乱吃，话可不能乱说。
饭吃多，至多伤害自己；话说得多，伤害的则是别人。
黄执中曾说：
“人生的困扰，说到底，十之八九，问题都出在人际关系。而人际关系的困扰，说到底，十之八九，都是因为沟通出了问题。”
和人说不如意的怨话，会给人带来困扰；
和人说发脾气的狠话，会给人带来伤害；
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
语言，体现一个人的智慧，更体现一个人的修养。
愿我们都能遇到善言之良人，拥有好风水。
