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骑马击鞠为马球，而蹴鞠类似足球。马球在唐朝备受欢迎，并且形成了相应的模式，蹴鞠则受宋人青睐。马球与蹴鞠都是中国历史上较为典型的传统运动种类，两者的发展状况更是映射着当时的社会风尚。 我们想到唐朝首先想到的是一个开放的盛世，经济发达，民风粗犷，社会安定，这种社会背景致使当时的人们更加喜爱刺激的运动，马球比蹴鞠更为刺激也就更受唐朝人的喜爱。 到了宋朝，重文轻武，养马产业不发达，相比唐朝，宋朝的社会风气更加温和一些，多种因素致使宋人比较喜爱相对温和的运动，比如蹴鞠。所以马球与蹴鞠的发展状态既受当时的社会面貌影响，也反映着唐宋时期的社会状态。  一：唐人的贵族运动，如何玩转马球？马球运动是指在固定的场地中，两队人马，根据参加人数确定上场人数，骑马击球，依据得分高低确定胜负。 马球运动的构成要素包括：马、球、球杖、球门、球场、队员、球衣，形成了完备且成熟的运动体系，几乎与当代运动的构成要素没什么区别。  首先是马，在唐代，参加马球运动的马是经过严格挑选的，好马是马球运动能进行下去的基本要素，《全唐诗》中记载：
其次是球与球杖，这种球是采用硬木制作出来的，中间镂空，体积大约是成年人的拳头一般，并且是绘制上色的。马球所用的球杖是又称为“鞠杖”，一般是采用金属包木或毛皮包木制作。 马球的球场也很重要，阎宽在《温汤御球赋》中还夸张的称球场“下看如镜”，最后一种值得关注的要素是打马球的球衣，当时的球衣已经形成了很多品级，比如什么亲王以上用紫色，五品以上用金色等。  唐代的马球运动还分为不同的群体种类，包括宫廷马球，民间马球，女子马球以及军中马球。虽然诸多群体都是进行马球运动，但群体不同，目的也有差别。 宫廷马球就是一种贵族的娱乐方式，但其中还存在一些历史轶事，唐朝的两位皇帝就是因为马球去世的，也就是唐穆宗与唐敬宗。还有在《逸史》中记载，我们众所周知的大宰相李林甫：“唐右垂相李林甫 …… 骑驴击，略无休”。 相对于宫廷马球，军队马球就是用来提高部队战斗力的。比较值得注意的是，唐朝社会风气开放，女子还没有被困于程朱理学的“存天理，灭人欲”牢笼中，所以唐朝的女子也相对自由，她们也进行马球运动，但受生理因素限制，她们骑的不是马，而是驴，也被称为“驴鞠”。 马球不仅推动了马球运动的发展，而且还推动了马球文化的发展，比如马球题材诗歌。 据统计在唐诗之中提到的马球题材诗歌大约六十多首，如韩愈《汁泅交流赠张仆射》:“……球惊杖奋合且离，红牛缀级黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰……”  除了诗歌之外，马球运动在人物传记，碑文、墓志铭中比比皆是，在《旧唐书》《新唐书》等文献中皆有记载。 除了上述之外，还有马球题材的其他物件，比如1965年出土的唐代马球铜镜，其背面所表现的就是马球运动，还有将马球题材作为绘画作品题材的案例，比如章怀太子李贤墓中的《马球图》。 从上述马球的发展状态中能看出，唐朝马球实际是一种贵族运动。马球对场地等物质条件的要求很高，普通老百姓平时怎么会有多余的资金去打马球？ 还有则是，虽然唐朝的马匹数量很多，但普通老百姓也没有多余的马匹去专门用来打马球，他们可能会培养出一些品质较高的马匹，但很少人会留在家中，一般会选择售卖，所以在唐朝，马球实际上是有一定物质基础的上流社会才能从进行的体育运动。 二：跟唐朝只围绕上层社会的马球运动不同，宋人时期的蹴鞠，开展了全民皆欢在汉朝时，蹴鞠就已经具备了相对完备的比赛规则了，汉朝的蹴鞠就是在平坦的场地上，用长方形的墙围绕球场，在球场的两端各设六个半月形的球门，球门前还有守门员，类似于现在的足球得分比赛。  宋代的蹴鞠分为社会上层的蹴鞠活动与平民阶层的蹴鞠活动。宋代蹴鞠所用的“鞠”与唐朝马球所用的球有所差别，根据《宋朝事实类苑·蹴鞠》记载： 蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，……终无坠地，以失蹴为耻，久不坠为乐，亦谓为筑球鞠也。 宋代已经出现了专业的蹴鞠团体，并且数量众多，分布在社会各阶层，当时较为出名的蹴鞠团体是“齐云社”，看似高大上，其实宋朝的这些个蹴鞠团体与现代五花八门的足球俱乐部差不多。 蹴鞠社团的主要成员主要是达官贵族。
 相对于马球，宋朝蹴鞠与宋朝军事活动的关系更加密切，宋朝的军事体育项目有很多，不仅是蹴鞠，还有射弩，击鞠，角抵等运动，但在军中过分重视这些体育运动时，也有不良影响。 比如在一次宋金战争中，当时的沿河安抚使，年龄很大了，名为曲方，非常喜爱蹴鞠这项运动，当时曲方据守韩城，洛索前来攻打，曲方整日饮酒作乐，沉迷于蹴鞠，导致宋军军务废弛。其实蹴鞠知识一项运动，若是运用好了，也不失为一种不错的锻炼方式，在诸多文献中就能看出，蹴鞠自战国时就成为军事训练的一部分，肯定有其道理。  蹴鞠运动诞生后就受到许多人的追捧，但如果提到蹴鞠，我们首先想到的就是宋代，就像现代的我们一想到当代中国运动，首先映入脑海的是乒乓球，上至皇帝，下至大臣与平民，蹴鞠是一种贯穿于普通生活的一种体育兼娱乐运动。 宋朝的皇帝甚至将它作为一种在重要场所中的娱乐表演，可见蹴鞠在宋代生活中的广泛传播。 根据《宋史》记载，有时外国使臣到宋后，就会表演蹴鞠。我国四大名著之一的《水浒传》就有蹴鞠，而臭名昭著的高俅就是因为蹴鞠而受上层的青睐而发达，所以蹴鞠也从侧面反映宋朝社会的变迁。  三：唐与宋的经济、文化等方面的差异使唐人善马球而宋人喜蹴鞠首先，唐朝与宋朝的经济模式差异是导致唐朝流行马球而宋朝流行蹴鞠的重要原因。唐朝与宋朝的经济都较为发达，在经济制度、规模等方面都处于当时的世界顶端，唐朝与宋朝经济的一个区别就是唐朝养马业发达。 比如当时魏元忠就向唐高宗提议，要鼓励老百姓养马，玄宗年间私人养马行业进一步发展。并且王公贵族为了有一匹好马甚至可以“善价千金”。 而宋朝则不同于唐朝，宋朝的私人养马数量并不多，大部分的马匹都提供给军队使用，因此马匹昂贵。  宋朝的养马业虽然不如唐朝发达，但宋朝的商品经济发达，由此推动了娱乐行业的发展，当时重要的娱乐场所就是瓦舍，瓦舍中娱乐项目众多并且人口密集，显然是不适合马球这种运动的，而蹴鞠的硬件门槛较低，就可以在瓦舍中举办小规模的蹴鞠运动，甚至还推动了“蹴鞠经济”的发展，比如上文提到的蹴鞠团体“齐云社”。 其次，社会风尚也是导致唐朝流行马球而宋朝流行蹴鞠的重要原因。唐朝时期民风活泼，并且唐朝的文化具有很强的包容性。 唐朝还有一个特点，当时的唐朝首都长安不仅是汉人居住，而是胡汉杂居。我们都知道人是受环境影响的动物，少数民族民风彪悍，在他们的影响下，人们很容易喜爱比较刺激的运动。 与之相比，宋朝的文化气质偏向温和，与唐朝崇尚“武德”不同，宋朝重文轻武，受文人的影响，社会更加青睐一些比较温和的运动，唐朝就算是文人也比较彪悍，比如我们的诗仙李白就是大剑豪。  宋朝到了后来南宋时期社会风气更加颓靡，也就更加推崇这种比较雅致的娱乐运动。而且通过上文的对比就能发现，宋朝人的娱乐心思比唐朝人更强，否则曲方就不会因为喜爱蹴鞠导致军务废弛了。 结语：受民风、经济等因素的影响，马球在唐朝备受欢迎，同样，蹴鞠在宋朝更受欢迎，对比来看马球还算是一种贵族运动，蹴鞠就更加平民化了，可见蹴鞠、马球的发展状态与当时社会背景之间的关系。 而在今天看来，马球与蹴鞠不仅是两种运动，它们更是中国体育发展史的重要组成部分，是值得国人骄傲的两种传统运动。 参考文献： 《梦梁录》 《宋朝事实类苑·蹴鞠》 《逸史》 《全唐诗》 |
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