这两首唐诗，以汉寓唐，反对的都是和亲胡族之策，然而，作诗的文人并不明白： 汉唐开国的耻辱，“白登之围”与“渭水之盟”，从来并非以宗室女和亲，而就是承认了匈奴单于，突厥可汗是和华夏天子并尊的“敌体”。 什么是天朝上国？什么叫真命天子？ 普天之下莫非王土，天无二日地无二主。 夏商周秦汉魏晋隋唐一脉相承，天朝上国的华夏天子，同时也是夷狄之邦尊奉的天下共主。 正因为在整个古代东亚世界，华夏王朝与周边其他政权，是用朝贡体系来维系彼此的宗主国与臣属关系的，一切夷狄之邦的君主，必须承认自己是华夏天子的臣子，华夏天朝才有与之交往的可能。正所谓“君主华夷”是也。 所以，华夏天子绝不可能承认任何一个夷狄政权，可以和自己平起平坐；否则，就是动摇自身统治合法性的奇耻大辱。 汉朝经历百年战争，从卫青踏破龙城，漠北血战，霍去病收复河西，封狼居胥，累积斩杀俘虏匈奴军数十万部众，到呼韩邪单于入贡纳款，陈汤斩杀致支单于，悬首长安北阙，算是彻底雪耻。 此后，大汉天子将一名宫女王昭君，嫁给臣服的呼韩邪单于，这样的“和亲”，又有何“耻辱”？
唐朝“渭水之盟”，三年后李世民自己就把仇报了，捉了突厥可汗到长安跳舞，漠北西域各族共尊天可汗。 东突厥执失部酋长执失思力，娶了李世民的妹妹九江公主； 东突厥处罗可汗之子阿史那·社尔，娶了李世民的妹妹衡阳公主； 铁勒契苾部酋长契苾何力，娶了宗室女临洮县主。 然而，他们的身份都不再是部落酋长了，首先是大唐帝国的将军，用弯弓与马刀为大唐皇帝天可汗去开疆拓土。 安史之乱后，唐朝国力大损，所谓“长安六失、天子九逃”，一度被迫承认吐蕃赞普、回纥可汗和自己是“甥舅之邦”，三次将帝女嫁给回纥可汗，就已是奇耻大辱。 此后经历百年苦战，唐朝攻灭回纥、打垮吐蕃、打残南诏，收复河西、陇右大片疆土，南诏被打到“妇女耕种、幼童为兵”的惨境，不得不去帝号称臣求和，算是全始全终。 从匈奴到突厥到蒙古到满清的游牧民族，把君主女儿嫁给归属部落和附属国，同样也从来不是耻辱，反而是对这些归属部落和附属国的笼络与控制。 比如铁木真最看重的嫡三女，当过蒙古监国公主的阿剌海别姬，是蒙元历史上最位高权重的公主了，铁木真西征时，经略中原汉地的“太师国王”木华黎，军政大事都要与之商议。 然而，知道她一生有多少个驸马？先被铁木真嫁给汪古部首领阿刺兀思，数年后阿刺兀思死了，再嫁给阿刺兀思的长子不颜昔班，等不颜昔班被人杀了，又被嫁给阿刺兀思的侄子镇国。镇国死了，又嫁给了阿刺兀思的幼子孛耀合。 铁木真的嫡长女，豁真别姬公主（华筝的历史原型），在其姑母帖木伦去世后，被铁木真嫁给了她的姑父、亦乞列思部首领孛秃，去当续弦继妻。
说到底，这两个孛儿帖皇后所出的嫡女，就是被当做笼络亦乞列思部与汪古部的和亲道具罢了。 反观北宋『靖康之耻』，汴梁城中，所有的公主（帝姬），王妃，郡主（宗姬），县主（族姬），县君，乡君……等几千名皇族宗室女子，被宋朝皇帝一股脑的批发打包价，卖给了围城的金国女真人，甚至连“集体和亲”都根本算不上。 她们运气差的当军妓，运气好的当小妾，从汴梁被带回到金国上京，一路被蹂躏而死的无数； 以朱熹为代表的大儒理学家们，深恨这些女人竟然不肯主动自杀，发明了『饿死事小，失节事大』。 从此之后，华夏王朝再去和亲胡族，才成了无人再敢提议的“奇耻大辱”！ 明朝人自诩：【我朝国势之尊，超迈前古，其驭北虏西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之。】 事实上，北宋没有和亲，但即使不算靖康之耻，《澶渊之盟》一样也是奇耻大辱，并不在于根据条件规定，宋朝付给辽国的30万银钱绢帛， 而在于宋朝居然以正式和约的形式，公告天下，承认了契丹辽国是平起平坐的“兄弟之国”，大宋天子正式承认契丹太后是自己的叔母，契丹皇帝是自己的兄弟。
从此之后，宋朝自己放弃了身为华夏王朝、“天朝上国”的宣称权，宋辽之争，也就从此前中原华夏王朝与塞北夷狄政权的对峙，变成了新的南北朝对峙。 为什么宋真宗赵恒事后，要大搞天书封禅？就是想涂脂抹粉，自欺欺人，维护已经受损严重的统治合法性罢了。
更不说以朱熹老夫子为代表的两宋大儒们，从此辛苦论证数百年，发明出「失去中原、偏安一方，不等于丢失正统」的“帝蜀寇魏论”，「唐朝武德充沛，实则出自胡人，不足为训」的“唐朝鲜卑说”，为论证皇宋的华夏正统地位操碎了心。
然而，华夏复兴的大明王朝，再无封禅泰山之礼！——自辱者，人亦辱之。 |
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