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风景诗词收结法

 杏坛归客 2022-12-31 发布于山东

      平常随手翻书或谈论,我们总觉得写景诗词很多,但仔细阅读发现并非如此,诗中之景有眼前之景,有感事之景,还有虚拟之景。诗人怀古可写景,如李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等;咏史可写景,如韦庄的《夜景》、李商隐的《隋宫》等;述怀可写景,如韩偓的《伤乱》、李商隐的《锦瑟》等;唱和也可写景,如李咸用的《春日》等。这里只对以写景为主的诗词收结方法作些初步的归纳和分析。

      自然收篇。有一种风景小诗,或描摹景物的静态特征,或表现景物的变化过程。前者如白居易的《暮江吟》,写秋江暮色,先大镜头渲染残阳染水之宏阔,再以特写的笔法写珠露弓月的宁静,写完两个场景特色诗就自然结束。又如杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”,虽然要复杂一些,但四个画面也可以分成前近后远,近者实写,远者虚笔,有如一组风景画,自然收篇,不加一字提挈。苏轼的《饮湖上,初晴后雨》也是如此。描写景物变化的诗多以时间贯穿,譬如苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》,黑云翻墨,白雨跳珠,大风卷雨,湖天一色。写完这一变化过程诗也自然结束了。曾巩的《西楼》依次写海浪连云,雷声震天,急风暴雨铺天盖地而来。风景小诗大致如此,或勾勒特色,或显示变化,情寓其中,不露痕迹。齐己的五律《登祝融峰》,也是自然完篇,却也写得“细大不捐,无所不有”(陆次云),张籍的《宿临江驿》结句有所暗示,更触引久客不归的愁思。

      自然收篇的略微变化就是视界大小的变化,有如摄影的推拉镜头。前面写大景观大视野,收结时就写小景物或小场面;如张孝祥的《念奴娇·过洞庭》,上阕写月光下的洞庭湖万顷大景观,下阕接写词人旷达高远的大襟怀,结尾笔锋一转,写诗人“扣船独啸”的小场景,以小场景显大情怀,高标超脱历历可见。杜甫的《登高》、王安石的《桂枝香》(登临送目)、辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》的收结都属于这一类。前面写小景物小场面,收结时放大眼界写大境界,如辛弃疾的《清平乐·独宿博山王氏庵》,上片写室内的凄凉光景,“绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞”;下片写自己足迹遍布大江南北,最后以“眼前万里江山”收结全词。收入唐五代词无名氏的《鱼游春水》、欧阳修的《踏莎行》(候馆梅残)收结法与此相似。远望近观亦然,因为远近大小本来就是相通的。

      闲笔作结。什么是闲笔?“闲笔,一般是指文章作品中没有什么用处的、可有可无的点缀、穿插性文字;不闲,则是说这些文字有其用场,能发挥作用。”意思是说,孤立从文字上看似乎跟诗文的主题无关,联系全诗却有增强意趣、烘托场景气氛的作用。“碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有余。秋馆池亭荷叶歇,野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书?闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。”(唐李郢《江亭晚秋》,一作赵瑕)。诗写江亭晚秋景色,字里行间蕴含着归乡之情。结尾却以闲笔作结,包孕了晋代张翰秋归故里就鲈鱼的典故,烘托了江亭冷秋之思。所以金圣叹说:结联“看他满肚欲归,偏又作此闲闲之笔”(《选批唐诗》卷六下)。韦庄的《雪夜泛舟游南溪》写南溪的美妙风景,结尾却写“去去不知归路远,棹声烟里独呕哑”,不知在南溪上一夜舟行了多远,也不知道归路有多远,只记得单调的桨声弥漫在广阔的溪水之间。这就烘托了诗人雪夜泛舟之野趣。苏味道的《正月十五日夜》更是如此:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”前六句元宵夜景写得自然有味,笔致流动,结尾没有顺着景物写下去,而是淡淡地说了句晚上没有夜禁了,换句话说就是这么好的景致大家可以尽兴地玩个痛快了吧。屈复评此诗结句:“天下游人今古同情,结句遂成绝调”(《唐诗成法》卷一)。

      转结深意。前人写诗,不论是题材内容还是律绝体式,收结时都力求含蕴不尽之意,避免意随言尽,即卒章凸显情志意趣,写景诗自然也不例外。如陈子昂的《度荆门望楚》:“遥遥去巫峡,望望下章台。巴国山川尽,荆门烟雾开。城分苍野外,树断白云隈。今日狂歌客,谁知入楚来?”此诗写出蜀东游沿江而下度荆门的历程,千里景观历历如在目前。前六句写尽山川景物,中二联用近承远接法,三六写山写树,四五写门写城,思路分明可寻。结句以楚狂歌者自许,今天竟来到他的故乡,以这种特殊的方法挽合题中“望”“ 度”二字,收结全诗,情深味永。卢麰、王溥说:“狂歌楚客,翻来'入楚’,所谓使事出新法也。”(《闻鹤轩初盛唐近体读本》卷一)王夫之在《唐诗评选》中更是直道“一结巧句雅成”。张九龄《望月怀远》结句“不堪盈手赠,还寝梦佳期”,这美好的月光却不能掬手送你,只能无奈地回房睡觉,希望欢会佳期入梦,惆怅落寞之至。陈德公评道“结意尤为婉曲”。

      刘禹锡的五律名篇《晚泊牛渚》,除第七句用典,其余都是写景。“无人能咏史,独自月中行”,转出一种世无知音的孤愤落寞的心情,其中的蕴意与“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”相同,却又写得含而不露,比李白《夜泊牛渚怀古》的结句“余亦能高咏,斯人不可闻”更深沉含蓄,更耐人寻味,它没有停留在个人怀才不遇的层面上,而是含有对世无知音以致贤才埋没的当时社会的批判。李白的《送友人》前六句通过写景交代送别地点和依依惜别之情,结尾“挥手自兹去,萧萧班马鸣”转写班马不忍分别而鸣叫的细节,揭示友人之间的深情,更耐人回味。

      另辟新境。常言道:文似看山不喜平。历代诗人在谋篇时不忘追求江回崖转,山重水复,到了收结时更是精心营造“天外飞来”之笔,蕴蓄回味无穷之趣。如杜荀鹤的《雪》:“风搅长空寒骨生,先于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路歧兼得一般平。拥袍公子休言冷,中有樵夫跣足行。”前六句白描大雪封山景象,不见飞禽走兽,时闻折竹之声,覆盖房屋和道路。结句以特写一般的雪中“樵夫跣足行”讽谏“拥袍公子”,这种仁者之言,非但蔼如可亲,而且“结响深刻有义,其境界尤非他作所能到”(陈增杰《唐诗笺注集评》)。

      写景诗结句发抒诗人感慨是另辟新境的一种。柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》:“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。”以登楼远望布下愁思茫茫之广阔景象,景中蕴情,结句拓开写作诗寄友的主旨,共谪蛮荒之地,且又隔绝一方,这种情景有如“无端更渡桑干水”之况,用金圣叹的话说即“苦上加苦”。吴闿生在《唐宋诗举要》卷五评道:结二句“更折一笔,深痛之情,曲曲绘出。”方东树指出:“(前)六句登楼,(末)二句寄人。一气挥斥,细大情景分明。”(《昭昧詹言》卷十八)卢纶的《晚次鄂州》,前六句写行程景物和船上风光,结二句发抒伤老厌战的感慨。权德舆的《自桐庐如兰溪有寄》结尾“满目归心何处说,欹眠搔首不胜情”等都与此相类。崔颢的名篇《行经华阴》前六句“写景怀古,笔力健拔”(陈增杰语),结二句“借问路旁名利客,何如此处学长生”,虽也抒发内心感慨,但跟前举三例相比,不免显得意浅味淡。

      抒情收结。历代诗词中,登临游赏的题材占有一定的比例,诗人常常通过融合登高所见的风景和前代传闻故事来抒发自己的情怀。陈子昂的《晚次乐乡县》就是一个典型的例子:“故乡杳无际,日暮且孤征。川原迷旧国,道路入边城。野戍荒烟断,深山古木平。如何此时恨?嗷嗷夜猿鸣。”这首诗前六句写景,景中蕴情,末两句抒情。末句粗看是对第七句的形象回答,仔细一看,便会发现猿鸣照应颔联荒野古木,“夜”更一气关合了日暮、荒烟断、夜猿鸣等,互相映衬,使得夜色越来越浓,深山古木消失在夜色之中,猿鸣之声也越来越凄惨,烘托了诗人挥之不去的浓浓思乡之情,从而大大深化了诗意。崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》亦然,前者先写传说及风景,末两句归到离乡之思;后者先写登台所见,末两句以去国之思收结。而张籍的《江南春》好似描绘了一幅风俗画,结尾写渔人在船头祈求水神保佑出海平安无事,抒发了作者的平淡安适之情。

      下面再以祖咏的《望蓟门》和常建的《题破山寺后禅院》为例,简单说说风景诗抒情收结的特点。祖咏的《望蓟门》:“烟台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。”此诗以“望”字囊括全篇,前六句写初到蓟门看到的边塞风光和军营景象,结二句触景生情,联想古代英雄事迹激发自己投笔从戎,建功立业之情志。这首诗意境阔大,格调高昂。常建的《题破山寺后禅院》:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。”通篇描写静景,结句以万籁俱寂,惟余钟磬之声反衬静。诗层层写后禅院的静景,实质上是诗人心境的宁静,杂念尽去,含蓄地表现了诗人对空明澄澈、纤尘不染的佛教境界的追求。可见,此诗格调与《望蓟门》完全不同。

      《题破山寺后禅院》曲折反映了诗人对当时追名逐利的污浊现实的不屑,在具体的写法上也非常讲究,以“入”开篇,一步一景,从外到内,越来越显寂静,全诗文字灵动。各家对结句多有好评。杨逢春说:“七八结出悟意,言当心性俱空之侯,万籁俱寂而梵音清,足令人起悟。”黄叔灿也说:“'此都寂’仍似说幽深,而以磬声托起,诗思极清旷。”

      风景诗似乎不少,但纯写风景的委实不多。其结句方法虽可大致归纳,但很难具体确切分类。许多风景诗的收结都是同中有异,异中有同,所以,以上分类并不很严谨,仅为讲述方便而已。


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