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万事万物欲其成，必然是气与形俱全。在六爻化解之中，只有意念而无形的配合，化解效果就会降低。形为气之舍，无舍则不能存。而只有形没有意念的注入，化解多半会图劳。因意念是形的领袖，可以起到发物有的的作用。而在我们学习六爻化解的过程之中，知道其理是非常重要的一步，了解了其中的心法，使心与物相通，心使物随，与天地万物同呼吸，那才能达到一定的境界。然而心法的传授并非只言片语就能达到的，需要长期的、悠悠不倦的道来，在这种潜移默化中形成思想的逐渐改变，从而与大道同，与万物通。因此在六爻化解案例之外，我又总结了很多有关化解心法的文章，这些文章很多在公众号之中发表过，又在这里汇编成文，可以使我们一饱观之，这一部分也是非常重要的！因为前后发表的文章比较多，所以仍然会分几部陆续发表出来，大家可以随时关注我的动态。一张竹椅，一壶清茶，学习阴阳之理，参悟万物之道，是当下的一种时尚，也是一种境界。易经告诉我们的不只是万物之理，还告诉我们趋避之法。一次我的一位学生因孩子脚痛，摇卦问化解之法。孩子脚痛难忍，医院拍片查不出原因，寻求我们传统周易的化解办法。当时卦中申金原神需要生扶实破，根据卦的组合，决定直接用申金，而用神为亥水入墓，也需要出墓，综合考虑，选取自然铜与盐水泡脚，并睡卧东南。依此法进行化解，果然没有多久，孩子的脚就好了。按照一般的认知，自然铜与盐水应当与脚痛没有任何关系，与怎么睡觉更是没有丝毫关联，但运用易经的观点来化解时，它们就是可以相互影响和改善的。所以可能很多人认为易经中的趋避之道有些太过玄奥，不科学，其实易经本身就不是科学，有着自己的特点。就拿这个例子中的化解物来说，其实是根据卦象十二地支所提取，并且这些化解之物从中医的角度来说，其药性也极为吻合。自然铜本身就对跌打损伤、瘀肿疼痛有治疗效果，而盐水能解毒杀菌，睡卧东南取其居于此地，便得此地之气。当化解趋避之理与万物性情一致后，神奇便产生了。当然我们只是利用了万物的性情，顺水推舟，也是无为之举，功劳在于万物，而不是自己，但正是因为此等无为，却能无不为。化解之法就是医道，不同的是医生用万物只是用来治病，而易经不但可以用万物来治病，也可以用来治人的运气，疗人运气上的病。人因气感应而生，而这气来自于万物之气，所以人食五谷。在人的实际生活中，身边的任何一个事物都会与人产生联系，有些是能看到的，有些是我们看不到的，甚至用任何仪器也是检测不到的。根据易经的阴阳之理，任何事物之间的影响都可以分成两种，一种可见，一种不可见。从另一个角度来讲，不可见与可见其实就是气与形的关系。有的人，一生中视某物重于生命，物在人在，物不在人则亡，这是我们能够看得见的，但是有些情况下，一个人在不经意间结下的某物，也会与自己一生的运气产生很大的关系。我在实际中遇到过不少这样的情况，其中有一例，一人在小的时候种下一棵树，人长大了，树也已经粗壮挺拔。当这个人运气好的时候，这棵物也愈加繁茂，当这个人运气低落的时候，此树也就变得萧凌。此人去逝后，这个树竟致枯萎。实际上这棵树与自己根气已经相通了。很多人几乎都有过这样的经历，自己会与某物好像气息相通，似曾相识，说不上什么时候见过，或者真的不曾见过。这其实是万物之间一种气的影响，因为气为无形，所以当气之间相连的时候不太容易直接发觉，只有通过易经的方式才能了解到。而且根据易经中的化解方法，用这种与自己气场相关的东西、相似的东西进行化解时，效果往往是很神奇的，因为根气相通。举一个最为简单的例子，别人中了五百万，虽然那也是人民币，但是自己不会兴奋。而当自己中了的时候，那肯定会激动万分的，原因在于跟自己相通了。所以很多时候，改变自己运气的，是与自己同根相连的某物，所以一定要善待身边的事物，这些事物就是自己运气的解药。一方水土养一方人，讲得是自然环境对于人的影响，这也是我们祖先天人合一思想的流露。的确，不同地方的人，都有着各自的特点，其性格、衣着、饮食都会有所不同，因此观人学之中非常重要的一点就是观其生长之地。而在我们的生活之中，通过一个人的衣着，能知道这个人今天去了什么场合，通过一个人所看的书，就能知道此人喜欢去什么地方旅游。这些同样也都是在通过外面的事物推知人的一些事情，说明人与外界事物之间相互影响。只要我们的想象力丰富，没有什么是不能联系到一起的，也没有什么是不能相互影响改变的。这些看似极为简单与朴素，却是大道至简的道理。很多时候，断卦就像是在破案，一些别人都认为根本不可能产生关系的事物，往往就是吉凶的关键。而化解则可以通过身边的任何一物来进行，甚至可以通过行为和语言。我们现实生活中，摔碎了碗，会马上说“岁岁平安”，不要小看这个小动作，这其实是在把事情往好的方面来引导，叫引气。通过谐音的方式来化解，也是气变化的一种很有意思的现象，气的“冒名顶替”。其实质是气会往相似的地方聚，音似则相聚，也就是物以类聚。有些人会认为这是人的愿望罢了，不会真的应验。实际上人必须有愿望，才能有实现。所以我们在生活中，要多鼓励自己，多祝福别人，多说好话，少放恶语。当外界的正气量足够强大的时候，我们的运气自然就慢慢改变了。人以群分，物以类聚，具有相同气场的东西慢慢得就会聚到一起，所以我们才可以见微知著，举一反三。三这个数，在我们的传统文化里具有很重要的作用。老子讲：道生一，一生二，二生三，三生万物，三表示万物。孔子说：三人行必有我师，其实讲的是当人多的时候必然有高出我之人，三是多的意思。我们常说的：事情有再一，再二，不能再三，说明错误出现一次可以原谅，两次也可以放过，但是第三次就不能了。因为到了三，什么都有可能了，不能控制了。所以我们要相信一句话“勿小善小而不为，勿以恶小而为之”。而在我们的六爻化解之中也是如此，当一个事情难以改变的时候，就需要多次化解，但当同一个事情三次之后，便不再化解。好的事情，积极的事情，不管大小，不断实现，积小而成大。而不好的事情，要尽早改正，加以杜绝，因为物以类聚，不及时的话，会因小而失大。宇宙是神奇的，它的神奇之处在于万物的丰富多彩与无法穷尽，更在于宇宙里面的其大无外，其小无内，简而微，微而简，这也是学习易经精髓的方法之一。一个极其细微的小事，可以推演到整个社会，整个人类，甚至人类以外的动物与植物，乃至整个天地。如通过一棵小草的枯荣，就可以知道一年四季的变化，一叶落而知秋，讲得就是这样一个道理。同样反过来通过一个重大的变化，也可以推知某一细微事物的变化，如通过北斗勺柄方向的移动，就可以知道大地时令的变迁，明晓万虫的蛰出。在传统国学的思维中有一个观念非常重要，就是天人合一，说得是人与天地万物的关系。人是宇宙运化过程中的一种现象而已，要受宇宙规律的制约，不能无法无天，也不能跳出三界外，不在五行中。同时人也是可以改变天地的，可以影响宇宙。人虽然是渺小的，但是人的力量却是巨大的，这种力量并非指肌肉的力量，而是人的精神力量，确切的说是人的心神的力量。人的肉体是会消失的，但是人的心神会在相当长的一段时间内存在，这种存在会通过各种方式一直持续，通过文字、语言、声音、器物、事件等等。很多人虽然离开了某个地方，但是我们会经常睹物思人，就是这个人的心神气场仍然存在此处而没有消失。例如李白，虽然已经不存在了，但是他的诗会一直影响着后人，甚至万物。这种心神的力量并不是每个人都一样的，有的人十分强大，有的人力量微弱，会随着肉体的消失，不久便消散。在历史上，很多重要的人物在出生或者去逝的时候，都会伴随着天地的异象，甚至会引起天降陨石，大地开裂，其实并非都是一种杜撰或者巧合，说明此人内在心之力量的强大性。在周易应用中，人的心神力量也是非常重要的，很多时候在给别人做出化解后，化解物未致，但是事情却得到了化解，就是动用了人的心神。因此我们无论做什么事情，如果欲其成，就必须要用心做事，只有心神至，金石为开，就会变不可能为可能，化腐朽为神奇了。判断与预知是人类重要的能力，在这个世界上有很多学问都是研究宇宙运行规律的，都是在告诉我们怎样去总结当下，预知未来，以做出相应的准备。易经在这方面是最为神奇的，它的神奇之处就在于它的简单，简单到无法想象，难以理解。物以类聚、同气相求，是易经非常有特点的思维方式，这种思维方式不是仅把事物进行细分就结束了，而是在细分之后，又善于把各种事物统一到一个类里，找到它们共同的特性，发现共同的气。实际上易经所衍生出来的各种预测数术，都是应用了这样的思维，把宇宙世界万物划分成了几种相同的类，每一类的事物就具有着相同的气，类似的性质，在这个基础上就可以进行相应的预测，并且还可以把看似不同但气却相同的事物放到一块来进行调理与化解。例如易经坤卦初爻的爻辞讲到：履霜，坚冰至。告诉我们如果在走路的时候，发现路边出现了一层薄薄的霜，那我们就应该知道，很快就会出现冰冻了，霜先至，而冰必后随。同样，我们如果看到树上的叶子开始发黄，被风一吹开始片片凋落时，我们就会知道秋天到了，衣服要加厚了。同时我们也就知道，叶子黄是夏天的结束，当夏天属火的时候，黄叶子就可以降火的力量了。再比如我们看到冰雪开始融化之时，有三种人会做出三种反应，不爱动脑筋的人，就只看到了冰融化了而已。聪明的人就会马上明白，这是春天即将到来的信息，然而更加聪明的人会怎么样呢？不只是知道了冰融化，春天要来了，还会继而知道自己家里的燕子窝里又要飞回来燕子了，迎春花不久要开放，还知道田里的青蛙与蛇又要出现了。因为这些都是春天里的事物，具有相同的性质，共同的气，同气则相求。没有学过易经的人，就会产生迷惑，冰融化与燕子有何关系，又与蛇有什么关联，实际上只是比直线思维多了一个弯，多想了一层，就跟下棋一样，有的人想到了一步，而有的人想到了三步。一次在车上时，在路上遇到了堵车，旁边的一个朋友就谈到了孩子的学习，正在高三的关系阶段。此时应用易经的思维，我说你的孩子现在学习的阻力可不小，没心学习了，现在的学习停滞不前。因为在易经六爻预测中，道路与子孙是有着共同的性质的，路就是用来走的，所以是经常动的，而子孙孩子从来就是喜动的，活泼爱动。所以此时的道路就是代表着子孙的意思。而道路上堵车了，在六爻预测中，车与学业又是有着共同的性质，车就是辛苦承载之物，学业同样是这样，劳心耗神，但是可以让我们学富五车。两个结合在一起，孩子的学业堵车了，自然无心学习，停滞不前。这其实就是易经告诉我们的思维，跟上面讲到的例子相同，易经只是比直线思维多想了几步而已。所以学习易经不论是大人还是小孩子，都会让我们更加具有联想力，思维更加活泼，加强我们的分类整理能力，使我们做事情更加成熟，最为重要的是会让我们更加具有预测、预知能力，先人一步而得先机。天地间的万物可以分为两种，一种是有形，一种是无形。比如一把椅子是木制的，它的外表就是有形，它的作用就是无形。一个人的行为是有形，而内在的思想就是无形。无形往往是有形的根基，比如人们不需要坐，那便没有了椅子，如果一个人不想做某件事情，那也便没有了这种行为。所以我们在观察事物的时候要做到通过表面有形的东西，知道内在无形的根本，复归于无物，才能顿悟天地之道，体悟从无到有，从有复无的过程，是解开很多问题的法门所在。在化解的过程中，常常会遇到一种情况，求测者要示化解某件事情，预测师便开口说出化解之法，日后反馈事情果然遇难呈祥，有了好的转变，但是奇怪的是化解物未来得及布放。甚至于预测者答应下来给予化解之后，化解方法还未讲，事情便有了转变，这其中与预测师的能量传递与大小密切相关，也就是无形的东西决定着有形的事物。只要思想产生，就可以产生影响了，可以套用一句话来表达这个意思“思想就是力量”。相反如果预测师没有答应化解的话，这种能量未被启动，一般是不会产生化解效果的。举一个简单的例子大家就明白了，我们很多人都有过这样的经历，当生病后，在家里难受得很，但是当我们去看病时，发现一进医院的门，身体就舒服一些了，疼痛似乎减轻了一些，这就是无形的力量已经产生了作用，因为医院不可能拒绝病人的。而进一步到了医生那里，医生几句话下来便放了心，开好药方，药还没吃到嘴里，病情似乎就又好了一些，这个时候恭喜你，说明你来对地方了，你的病一定可以在这里得到很好的治疗的，无形的力量就是如此神奇，可以提前告之我们结果。所以我们在做很多事情的时候，要多去体会内在的知识与力量，无形的感受与思维，这样才更容易抓住一件事物的根本，做出正确的选择。人是万物之灵，因为人可以主动地去改变一些人事物境，这一点似乎是其它的生物所不完全具备的。然而人如果只懂得自己是万物之灵，是万物的主宰的话，那人就会是这个世界上最可笑的生灵。一条蚯蚓，当我们从中间拦腰折断它后，很快它就会各自形成新的生命体，继续生存下去，然而人将其规定为低等的生物。不过人类想象的最高级的科技就是使自己的肢体可以再生，为之修炼的最高境界也是可以获得重生，值得我们思考地是这种至高境界就在一条低等的蚯蚓身上发生着。因为人太高级太复杂了，反倒不容易再生。我们祖先有一句话叫“大道至简”，如果能从纷繁的万象中悟到最简单的道理，那就可以入大道之门，成为真正的智者。所以不要轻贱身边的草木万生，因为虽然你的智商可能会高于它们，但是你的境界却远低于它们，在它们之中存在的不是智，而是神！在我国古老的《易经》中就讲到“积善之家必有余庆， 积恶之家必有余殃”，常存善念，善待身边的大小事物，必然得道越近，众生朝拱。轻贱万生者，是以己之小智搏彼之大神，岂有不殃！人与自然就是这样的道理。在本论坛中，经常会讲述万物之理，易经之术，希望大家能珍惜机会，学有所获，利己利人。易经是一门大学，而绝非小术。当我们能真正用阴阳五行的观点来看待世界时，就会发现万物之间的生生有情，所以在五行生克中，以生为主，克为辅，生为阳，克为阴，这也就是我们常说的，阳主阴从了，继而演变出了种种万象乃至人伦道德，这样的演变不是为了附和，而是为了天人和一。人有生老病死，但是宇宙告诉了我们治病之道，延寿之法。水有涨退枯竭之时，而天地运用雷风水火，将其循环不息。我们的人生纵有起伏悲欢，如果有道引之，又岂能不会柳暗花明？学习易经的人，会从另一个角度看得更远，听得更真，所以易经是一种道。就如同深得中医之道的人，身边处处物物，草草花花，都是可以用来治病养生的。懂得易经之道的人，也会发现，身边的任何人事物境，都是对运气的一种改变，也是都可以为我所用的。生活就是一部复读机，在复读的过程中偶尔会出现一些意外而已，这可能是大多数人的一个观点。在一定程度上来说，生活确实就是年复一年，日复一日。早出晚归，行似而物近，一草一木，一人一景，有的只是新旧的交替。然而正是因为这样的重复，万物才有了岁月的积淀，万事才有了成就的可能。地不积难为其厚，天不累难为其广，大千世界就是在这样的过程中有了章法，定了规矩，建立了自己的形，形定而气自生，我们的运气才可以如约而至。所以重复就是一种修行，耐心足，恒心够，修行自久，久则物通，物通百事才顺。天地所以能生就万物，就是因其四季往复不止，朝夕循环不停，岁岁来往从不厌其烦。所以我们易经中讲到，乾坤为天地，为老父老母，老则必慢，慢则易复。但是又讲到，老则必变，万物用其老而不用其少，当事物反复积累到了一定的程度时，才会产生质的变化，才能真正的万事如意。真正的修行并非终日饮淡食素，深居山野，远离人世，而是可以在不断的周而复始中平衡掉自己的欲望，在无尽的枯燥乏味中磨炼出自己的光泽。学易亦是如此。无论是预知还是化解，都需要我们在平淡无奇之中标新立异，发现其神奇之处，体悟其中的天地玄机。能通天地之理，才可运用天地之力，反复练习实践，那么自己的修为自然可以提升。事物之间虽然有分类，但其气相通，其情相感，其事相应。易经认为，万物都是阴阳二气相互变化作用的结果，所以有变化才会有结果，“易”就是讲变化的学问，而这其中的变化依靠得是什么？就是万物之间的感应。比如说一颗栗子，我们把它放到屋子里面，离开栗子树。但是春天到来，当外面的栗子树开始发芽之时，这棵栗子也发芽了，实际上这栗子离开树已经很长时间，但当外部的环境发生变化之时，虽然藏于室内，仍然能感应到生发之气而产生变化，这就是一种感应。再比如我们坐于室内，突然脑海中出现某人的样子，过不多久，就会与此人见面，抑或是没一会儿此人突然就打来电话，这也是一种感应。这种感应不仅存在于同类事物之间，甚至不同类的事情之间也会存在。比如人的关节突然疼痛，不久天气就会下雨。日出东方，向日葵就会抬起头来，这仍然是天地在感应。所以我们人要从中体悟到自强不息的精神，不断提高自己的能力与智慧，使自己的心神得到不断的加强，积善而行端，心神强大，则万物自应，好运才能不断出现，人生才能左右逢源。
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