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赏析 / 严勇、音频 / 张佳
“政之宝”，用一句话来概括就是“政之所兴，在顺民心”。但是“民心”到底是什么？并不是历朝统治者都能明白。他们有的打着为民的幌子，行损民之事。口号喊的叮当响，却不做有益百姓之事。管子为了解释“顺民心”的标准，特意列出了“四恶”“四欲”标准，以此作为衡量执政者是否是真心为民服务。所谓“四恶”，即“民恶忧劳”“民恶贫贱”“民恶危坠”“民恶灭绝”。“忧劳”，是就幸福感而言的。一个倡导996的国家，还有什么幸福可言；一个没有完备年假制度保障的国家，又有什么幸福可言。整日劳作，而没有休息的时候，这就是百姓所讨厌的啊。“贫贱”，是就成就感而言的。没有钱，百姓所有的梦想都是空中楼阁。让百姓富起来，才是真正的民富国强。老百姓富起来，也是衡量执政者成功与否的一个重要标准。让百姓钱包鼓起来，是实实在在的为民服务的体现，比任何花哨的言语更能打动人。党的改革开放，就是实实在在让百姓过上好日子，钱袋鼓起来。可以以百姓口袋有没有钱作为评判一个时代执政成功与否的最高标准。要让百姓活在一个时代，有成就感非常重要。“危坠”，是就安全感而言的。国家不能保护百姓的安全，那么这个国家也就危险了。百姓的安全感，是靠国家的富强实现的。不富不强，就会遭遇外来力量的渗透，侵略，导致百姓生命得不到保障。有安全感，是百姓安居乐业的基础，是安身立命的保障。“灭绝”，是就归属感而言的。而百姓生生不息，上的起学，买得起房，看得起病，使得繁衍延续没有问题，就会有归属感。有归属感，也是衡量执政者成功与否的一个重要标准。所谓“四欲”，指“能佚乐之”“能富贵之”“能存安之”“能生育之”。“四欲”，是对“四恶”的应对方法。老百姓不喜欢的就停止，老百姓喜欢的就去做。这样实现了“四欲”，也就实现了“顺民心”，这才算领略了“政之宝”的精髓。值得一提的是，执政者不应该倚仗刑罚、杀戮来维护统治。老子早就说过，“民不畏死，奈何以死惧之”。“杀戮众，而心不服”，那么执政者就危险了。“从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之”。所以，执政者对照管子“四欲”“四恶”，就明白怎样真心实意为民办实事了。遇见是缘，点亮在看 
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