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人到中年，特别是35-55岁这一黄金年龄，最悲哀的事是什么？ 不是工作上的重重压力，也不是生活中的鸡毛蒜皮，更不是精神内耗，内卷躺平。 而是在这重重现实里，活成“单向度的人”，只看物质，不问内心。 哲学家赫伯特·马尔库斯在《单向度的人》提出：
（百度百科释意，图源网络，侵删） 在这个盛产“单面人”的时代，想要“真正的活着”，需要我们不断地审问自己： “成功的标准是否只有一个？ ” “我活着只是为了挣钱吗？” “当下的生活是我想要的吗？” 生命何其短暂，只活物质一个维度，未免太可惜。 真正有智慧的人，都懂得培养自己的极简力，以极简物欲，来换取精神的富足。 正如梭罗在《瓦尔登湖》中说的：“一个人的富裕程度如何，要看他能放下多少东西。”
人生在世，每个人都活在自己的主观里。 物质的富裕，只能哄得了外人，却骗不了自己。 真正的富裕，需要我们极简生活，回归内心。 电视剧《天道》中，芮小丹第一次打量丁元英的房间，就为他的“极简主义”而惊讶。 在丁元英的房间里，只有床、茶几、音响和笔记本电脑等必需品。 房间的色调也很单一，却给人一种沉静安适之感。
芮小丹以警察的专业角度，做出了分析： “从心理学的角度分析，越是头脑简单的人，越是需要点缀和填充。” “而头脑充实的人，则对简洁有着特殊的心理需求。” 随着对丁元英的了解，芮小丹验证了自己的判断。 别人挣钱是为了过更奢侈的生活，而丁元英挣钱只是为了搞一些独居的本钱，远离红尘。 低物欲让他避免了不必要的人际往来，躲开了金钱的纷争，留出更多的时间独处。 思考不同文化的差异，琢磨天道人心，活个明白。 很多时候， 物质生活的简朴，能带给我们精神世界的超脱，让我们活的不那么累。 跳出物欲陷阱，站在局外，会更透彻地感悟人生的开阔，习得放下的智慧。 山下英子在《断舍离》中也说：
扔掉一件无用物，就多一点空间。 扔掉一件多余物，就少一份负担。扔掉一件废物，就恢复一丝清爽。
是啊，扔掉看得见的东西，才能改变看不见的世界。 有时候，扔掉，就是获得。 清楚自己要什么，不要什么，从生活中实物到心中杂念的断舍离。 才能逃离慌乱堆砌的生活，实现从习惯的改变到精神世界的自由。
人原处的本性，本是纯粹简单的。 但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，便会蒙蔽了原有的天性。 想要的东西太多，总会在欲望里迷失。 就好像杂草会抢夺庄稼的营养，太多的杂念欲望，会把我们的大脑搞宕机，让我们精神萎靡，开始内耗，失去行动力。 想要拥有丰盈的精神，就应该清理杂念，摆脱内耗。
《山月记》中讲了一位少年才子的故事。 他厌恶官场，想成为一个诗人，可是又不愿聘请名师，于是一个人闭门造车，原地踏步，一无所成。 后来，因为生活穷困潦倒，又不得不回去做官。 此时已时隔数年，他只能在能力不如自己的人手下任职，心中愤懑不已。 终于发了疯，变成了一只猛虎。 化为虎形后，他对昔日的好友说： “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 “于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 这个故事告诉我们，被欲望和思虑蒙蔽心灵的才子变成了怪物，只有“不忘初心，方得始终。” 这个世界荒诞又真实，网络世界更是吵闹又杂乱。 如果把那颗素简的初心丢了，我们倒是会越来越迷茫，导致的失去的越来越多，最终一无所获。 《论语》有记载，季文子喜欢“三思而后行”，孔子却说：“再，斯可以。”——想一想就得了。
是啊，欲念过多，思虑过重，只会让人离幸福越来越远。 幸福的前提是放下对幸福的执念，快乐的源泉来自于消减内心的枝枝蔓蔓。 人到中年，要学会做减法，极简生活，要更注重精神的成长和精神体验。 它的意义在于了解到生命最初的纯净，我们可以和自己和平共处。 我们不停的在给灵魂新陈代谢，让它趋于轻盈。 这，是心灵自由的开始。 |
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