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《西游记》里面有一个非常牛X哄哄的神仙，叫镇元大仙，此人住在万寿山五庄观，按书里面所写： “却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结 果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了 一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
镇元大仙有个混名叫“与世同君”，这是什么意思？我们大概想一下，应该说他是和这个世界同岁的人。能够和这个世界同岁，这得多牛X，而且他的徒弟们对他崇拜得不得了，他的徒弟清风明月提起他来那就是一个大写的“牛”： “童子道：'三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。’”
《西游记》中有三清四帝，这些都是仙界特别厉害的人物，如三清，是“元始天尊、灵宝道君和太上老君”，若说这灵宝道君大家不熟悉，元始天尊和太上老君我们都很清楚，元始天尊是道教上清派信奉的最高神，在道家有着至高无上的地位；至于太上老君，别的不说，光《西游记》中那些妖怪们拿的法宝就有不少出自太上老君。能和这二位平起平坐同列三清，灵宝道君那也是牛得不得了的人物，然而在五庄观道童的口里面，三清是镇元大仙的朋友。 而四帝却是道教中的“北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇”，却是镇元大仙的故人，九曜还是镇元大仙的晚辈，九曜在中国民间指金、木、水、火、土、太阳（羲和）、太阴（望舒）、计都和罗睺九位星君，主宰人间的吉凶祸福。所以，镇元大仙的地位高得很啊！
以上所说的还全是道家的神仙，即使是在佛家，别人也对镇元大仙尊敬得很。比如，孙悟空在推倒人参果树之后去向观音求救，观音菩萨就说： “镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。”且不说观音菩萨在佛家的地位如何，反正在《西游记》中我们是没看到观音菩萨解决不了的事情，结果观音菩萨却说自己看到镇元子还要让三分，特别是她口里一句“地仙之祖”就把镇元大仙的地位给点出来了。然而，即使是这样的一个神仙，孙悟空开始也没把他放在眼里，所以后面还真吃了瘪。打坏人参果树之后，孙悟空带着师父与师弟们跑路，结果在路上遇到了从上清天弥罗宫听讲混元道果回来的镇元大仙，孙悟空也不过两三个回合就被镇元大仙一招袖里乾坤给捉住了。一同被捉的自然是唐僧和猪八戒、沙和尚。
虽然在五庄观里面，镇元大仙用了不少手段也奈何不了孙悟空，但是我们可以看得出来，镇元大仙只是灭不了孙悟空而已，如果是要生擒活捉却是容易得很。纵观整个西游世界，能够如此简单地擒拿孙悟空的，貌似很多，但真正出手轻松拿下孙悟空的佛家也就一个如来佛祖，妖界估计只有一个九灵元圣，道家看得到的就是这个镇元大仙了。 当然，按照这种理念来推断，能够轻易拿下孙悟空的，还有镇元大仙徒弟口中的三清、四帝了。毕竟，如果不是本事一样大得很，谁会和你做朋友呢？就好比马云不会和你我这等升斗小民做朋友一般，他的朋友圈肯定也是财力与之相近的大佬或者权力较大的官员。所以，三清、四帝这等神仙肯定也有轻易拿捏孙悟空的能力。
然而，镇元大仙此等实力却也谦虚得很。按说，三清是他的朋友、四帝是他的故人，他在道家的地位非常之高了，但是他对海外三星福禄寿却客气得很，福禄寿三星从蓬莱仙岛到五庄观替孙悟空说情，镇元大仙还降阶奉迎。这说明什么？说明这西游世界里这些真有本事的人，一个个都很低调得很，否则以福禄寿三星的身份，镇元大仙如果要端着点，派个徒弟出来相迎就行了，毕竟镇元大仙地仙之祖的身份在那摆着呢！ 诸君以为何如呢？ |
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