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苏轼是中国古代文化史上千年难遇的奇才、全才。他琴棋书画，诗词歌赋，医理酿酒，烹饪美食，盖房建屋，炼丹养生，为政治水等都无所不通，而且对每一学科都有深入研究，都是专家。  图为野生菖蒲 苏轼一生对一种花木十分钟情，为其写诗文30多首（篇），你知道是哪一种花木吗？告诉你，那就菖蒲，下面就讲讲苏轼与菖蒲之间的故事。 卢之颐《本草乘雅半偈》中记有：菖蒲因生于“昌美溪浦之间，故名菖蒲”。它的生长不依靠植物赖以生存的土壤，卓然自立于幽谷溪畔之上，身怀奇质却不为人所用，俨然出尘之姿，深得苏轼的喜爱。  图为盆栽菖蒲 苏轼二十九岁时，在山中第一次遇见一棵野生石菖蒲，突然如他乡遇故知，为之着迷，欣喜地称赞菖蒲为“千岁灵物”，为其捡石头蓄清水。在窗明几净的书房里，与之一起写小楷，读《尔雅》；又像一位天真的孩童，兴致勃勃地把弄几案，发明有趣的附石法，并作诗云： 自我来关辅，南山得再游。山中亦何有，草木媚深幽。 菖蒲人不识，生此乱石沟。山高霜雪苦，苗叶不得抽。 下有千岁根，蹙缩如蟠虬。长为鬼神守，德薄安敢偷。 幸福的人，总是能从微小的事物中汲取到快乐，每一天都不拒绝自然的馈赠。 元丰八年（1085），苏轼贬官遇赦，前往登州途中，看到蓬莱阁丹崖山旁的许多弹子涡石时，如获至宝，欣喜万分，第一个想到的就是拿回去养菖蒲。弹子涡为海浪侵蚀所致，时有碎裂，淘洗岁久，皆圆熟可爱，苏轼开心地作诗赠与垂慈堂老人： 我持此石归，袖中有东海。垂慈老人眼，俯仰了大块。 置之盆盎中，日与山海对。明年菖蒲根，连络不可解。 每天对着来自山间的菖蒲，来自大海的弹子涡石，似与山海相对，此中乐趣，不足为外人道也。  苏轼植蒲，以水培、附石为主。其在《石菖蒲赞并叙》中记载：“凡草木之生石上者，必须微土附其根……惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯。” 宋代文人养蒲，一度成为风气。苏轼曾热心地写文告诉大家，清水养蒲时，要丢进几颗文石，这样菖蒲才能扎根在石上，叶子才能变得坚瘦，整株也就更有青翠苍然之意，这就是他的“附石法”。这样的一盆石菖蒲置于案头，仿佛将山水间的幽静和草野之气都引到了眼前。 一棵普通的草，也可赋予它以灵气，苏轼对菖蒲的感情，可谓深重又绵长。据记载，苏轼在贬官黄州期间，曾在慈湖山中取菖蒲数丛，用石盆养之。后由于要出差，陆路羁旅，不便照看，便将珍爱的几盆石菖蒲寄养在友人九江道士家中。离去之时，万般不舍，还告诉九江道士，日后路经此地时，定要来探看菖蒲是否安好。想九江道士得东坡居士探望还要沾菖蒲的光，也真是“人不如蒲”了。 苏轼一生，为菖蒲写了三十多首诗。他被贬谪常州时，在常州禅院送给禅师的一首蒲诗，盎然有趣： 碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。 也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。 这样善于发现与制造日常之乐，大抵是这位旷古奇才乐天派最可爱的一面。在他眼里，一事一物皆有情有趣。他曾被流放到荒无人烟的海南岛，彼地潮湿，雾重，气闷，粮食不继，但苏轼并不以此为苦，反而自得其美，独出心裁发明了“食阳光止饥”的方法。  绍圣元年（1094）九月，苏轼坡贬官惠州。一边是长途艰辛的跋涉，一边是政治上的失意，这时候的苏轼，已经过了知天命之年。他在广州的蒲涧寺中，再次遇见菖蒲。恍惚之间，仿佛几十年的岁月退去了，他观濂泉，访蒲涧，挥笔写下《广州蒲涧寺》： 不用山僧导我前，自寻云外出山泉。 千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。 昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。 而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。 苏轼一生的经历，就像是眼前蒲草本性的自然流露，风吹雨打，清香如故。 “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”所以苏轼过得快乐，对酒当歌，把茶闲话，像一阵清风度过了一生。只因他有一颗蒲草一样的天真淳朴和自由的心灵。 |
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