中医所说互为表里是什么意思外-内指身体部位。表里相对而存在，就像阴阳相对而存在一样。 如果阴阳从外到内分，外属阳，内属阴。 外部是外部，内部是内部。 还有一种比较常见的情况，就是认为脏腑之间的关系是外与内的。 五脏属内，六腑属外(三焦为孤腑)，五脏、五腑则兼表里。 具体来说，心与小肠、肺与大肠、肝胆、脾胃、肾与膀胱为表里(三焦为孤腑，无内脏为表里)，而肝、心、脾、肺、肾为五腑。 一般认为脏腑的生理位置较深，腑的生理位置较浅，故脏腑属内，腑属外。 如果用脏腑来划分阴阳，则内脏属于阴，而内脏属于阳，这与外阳内阴的划分是一致的。 中医认为肺主皮肤，肺主表里，肺和大肠都是表里。 通常没有说肺和皮毛是彼此的表里。 比如以人的感冒为例，寒邪从皮毛影响络脉、经络、肺。 寒邪使肺失去宣发功能，卫气达不到表，阳气则积于体内，导致发热、恶寒、头身疼痛等症状。 五脏六腑是中国人几千年来一直使用的术语，指的是人体内的主要器官。 中国人把人体内部的主要器官分为“脏”和“腑”。 “脏”是指实体或机构器官，包括心、肝、脾、肺和肾。 “腑”是指一个中空的容器，里面有小肠、胆囊、胃、大肠和膀胱等五个腑。此外，第六腑，称为三焦，是人体胸腔和腹腔的结合体。 除了性质上的巨大差异外，脏腑和腑脏的经脉位置也有很大的差异。 所有的脏经络都在胳膊和腿的内侧，身体的前侧。 腑经络在手臂和腿的外侧，在身体的后侧。 人体受到危险威胁时，会本能地向上弯曲，脏脏的经络都在体内，保护得很好，只有腑脏的经络露在外面。 相比之下，脏的重要性远比内脏重要。如果人体真的是造物主设计的，这种安排是非常合理和巧妙的。 中国人对“脏”和“腑”的分类具有极高的观察力和智慧。 此外，古代中医还发现，每一条脏经都与另一条脏经紧密相连。 比如手臂上的肺经和大肠经分别位于手臂的内外侧。针灸治疗穴位时，如果针尖到达的位置是真经，那么肺经和大肠经实际上可能只有几毫米远。 虽然从解剖学的角度来看，肺和大肠处于完全不同的位置，甚至找不到任何联系。 但从经络来看，这两个器官是紧密相连的，两个经络的各种物理特性，如温度、电导率、津液流量等，都会受到彼此的密切影响。 在古代中医中，这两个器官被认为是同一个系统，被称为“互表里”。 经过几千年的观察，中国医生也证实，当这两个器官发生变化时，往往是同步的，变化的性质是一样的。 比如感冒的症状出现时，中医认为是肺热(热、寒的症状是中医诊断疾病非常重要的指标)，通常会伴有便秘的症状。中医此时称便秘为大肠干燥。 肺和大肠是表里的情况 手臂外侧中央的第二条线，叫做三焦经，往往反映的是胸腔和腹腔的问题。这条经络的功能直接影响到气的运行状态。 人体躯干前部中央的第三行叫人脉，人体背部的第四行叫杜脉。 仁脉和都脉与身体的所有器官都有关系，是人体最重要的经脉。 因为心包和心脏是连在一起的，但三交与其他所有内脏都没有关系，中国人把所有内脏都称为“内脏和六大内脏”。 五脏是心、肝、脾、肺和肾，其中心脏包含两个系统：心脏和心包。六腑是小肠、胆囊、胃、大肠、膀胱和三焦。 除了五脏和五脏，心包经和三焦是另一组经脉。 以上摘自武庆中的《人体使用手册》。 互为里表是什么意思相互表里【胡威仪bim: o l】中文名：相互表里拼音：胡威仪bim: o l格格不入：三国董云川反义词：与陌生人分享就是相互表里(胡威仪bim: o l)【释义】:A是b的外部。 比喻相依为命，互相接纳【出位】:陈进寿《三国志董允传》:“陈佐戴云为仆，黄皓表里皆是。 用法】:动宾式；做谓语；科目一定不止两个。 同义词】:嘴唇死了，牙齿相依，形影不离【反义词】:互不干扰，同路同行。 |
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