【原】马：成为六畜之首的历史演变

《“马”说中国梦》

第一章 天马行空

马：成为六畜之首的历史演变

马：成为六畜之首的历史演变

历史典籍对马的记载

在中国许多历史典籍中都有马的记载。国学经典《三字经》就有“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”之说。《周礼·天官·庖人》：“掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”郑玄注曰：“六畜，六牲也。始养之曰畜，将用之曰牲。”后来牲畜或畜牲联用，泛指家畜。《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲、三犧，以奉五味。”杜预注曰：“马、牛、羊、鸡、犬、豕。”马居首而豕殿后，从此六畜家喻户晓。

关于六畜的驯化

早在磁山文化时代，我们的祖先就已驯化了狗、猪、鸡，而马、牛、羊则是龙山文化时代出现的家畜，马可能还要更晚一些。猪是中国新石器时代最重要的家畜，为六畜之首；青铜时代（商周时期）畜牧业特别发达，马就是在这一时期荣登六畜之首的。

山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证实，4000多年前的先民已开始有意识地养马，这与古籍中“相土作乘马”的记载的时间差不多。4000多年前，相土已懂得用四匹马驾车作为运载工具，说明活动于黄河流域的商部落畜牧业的发达。不过，活动于西伯利亚的北方游牧民族驯化马的历史更为长久，他们大约在5000年前已经将野马驯服，并套上笼头拉车了。“相土作乘马”十之八九还是受了西伯利亚人的影响。　　

马必然会成为六畜之首

人对马的依赖，使人对马的关注胜过一切动物。

无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，或者说马就是生产力的标志。一直到近代社会农业生产尚未普及机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。以至今日，在发展不平衡的中国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力量，因而被农民视为家庭中的重要成员。　　

在冷兵器时代，人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影，是马和人在一起共同创造历史。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人的历史。

张弘，笔名梦云。中国民主促进会会员，天津市民进统战理论研究会副会长，天津市作家协会会员，天津市政协书画研究会会员，天津市李叔同研究会会员，《境界》艺术总监，《当代艺术》特约编辑。

作品：《生命因火而精彩·梦云报告文学自选38篇》、小说散文集《流星雨》、诗集《伤逝与记忆》、大型纪实报告文学《写在网络上的中国道德》《平民校长40年教育生涯》、美术评论集《西流的世界》《物相·心相》等。

山水作品在香港、澳大利亚、新加坡、新西兰、俄罗斯等国家和地区的报刊杂志做专版介绍并参展，美术评论文章被翻译成多国语言发表并参与国际文化交流。