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如果有必要的话，你能接受没有爱情的婚姻嘛？ 或者是， 没有婚姻的爱情？  婚姻，对我们来说，到底是怎样一个存在呢？ 在日剧《逃避虽然可耻但是有用》中，森山实栗是一个刚刚毕业的普通女生，明明拥有着心理学硕士学位的她反而在工作上却屡屡碰壁，最近的一份实习生的工作，也因为被上司嫌弃想法太多而最终没有被录取，原本对于职场生活充满了憧憬的她也陷入了沮丧之中。 后来通过父亲介绍，认识了一位木讷内向的程序员津崎平匡，被委托到他家做家政代理的工作，虽然只是简单的家务工作，对于沉沦在失业漩涡中的森山实栗来说也是相当的慰藉，她将自己失业的痛苦转为了对家政工作的极大热情，出色的表现也赢得了他的雇主津崎平匡的好感和认可，但是仅仅在一个月之后，父亲因为退休要搬回乡下，负担不起生活开销的森山实栗又一次面临了失业危机，激动之下她向委托她家政代理的雇主津崎平匡提出了契约结婚的提案。  所谓契约结婚，也就是将传统的家庭主妇作为一个职业身份，在这份契约关系中，作为雇员的森山小姐以妻子的名义住进了雇主津崎先生的家里，通过在家中进行家务劳动来换取等价的劳动报酬，将家务劳动视为能产生薪酬的工作。一方面作为雇主的津崎平匡享受着森山実栗高质量的家务服务并支付报酬，两人以夫妻的名义生活在一起，另一方面两人并没有登记领证，而只是住在一起共同生活，将传统的家庭形式拆解成更加客观的公司形式，津崎先生作为雇主提供了森山小姐一份长期的家政代理工作，并不是实际意义上的夫妻关系。 而这份工作的实际内容是，一天7小时的自由工作时间，周一到周五工作，周末休息，年收入是304万日元（约人民币18万）。  我觉得这是一份大部人看来都是工作环境相当优渥的工作，包吃包住，不用加班，可以调休，不用在外风吹雨打，每天自由的7小时弹性工作时间，洗衣服，打扫，买菜，做饭，就有足足20w的年收入。 有些人可能觉得是因为日本整体收入水平很高，所以给出的这份家政代理的工作报酬也偏高。但其实不是这样的，根据数据显示，19年日本的年均收入是436w日元，换算成人民币大约是26w，并没有比森山小姐的20w高出多少。  也就是说，家庭主妇的工作的确是值得这么多的劳动报酬的。但是奇怪的是，在传统的家庭模式中，在普遍的世俗观念中，这份劳动产生的报酬，这份工作的收入，都是0。 既然家政劳动可以被接受为一份产生价值的工作，那为什么一旦将其放入婚姻关系之中，便成了女性免费义务的劳动呢？为什么单纯的变成了女性应尽的职责，这些本该被支付的报酬又到了哪里去呢？ 上野千鹤子在《父权制与资本主义》中提到了当代社会与家庭的关系，在她所提到的模型中，市场并不是一个封闭的概念，不是简单的在市场内部进行的交换游戏，而是不断在和外部进行着交换，自然承担着资源能源输出的重任，而家庭在整个社会的发展中承担着劳动力再生产的作用，两者分别在“市场”的外部进行着“物”和“人”的交换。  家庭承担着市场中劳动力的再生产功能，是劳动力市场的终端，承担着人的投入和产出。 对于市场而言，人代表着劳动力资源，如果将成年男性作为市场的主力军的话，儿童则是市场的后备军，老人，残疾人，病人，都是因为各种原因退出市场的伤残兵，而同样的被置于市场之外的家庭中的女性，则被强制性的归为了人之外的“非人”，在近代的“父权制资本主义”社会之中，女性不仅受资本主义的压迫，还受“父权制”的压迫。在传统的家庭模式之中，丈夫进入市场进行工作，而在家庭中，支撑家庭劳务，养育后代的责任则大部分落到了女性身上。付出同样的辛劳，丈夫通过在市场内的工作可以获得相应的报酬和社会地位，而妻子在家庭中的付出却得不到应有的回报。  剧中森山实栗和津崎平匡之间这种雇佣制的“事实婚姻”，就是从一种新的角度来解释，将这个被社会共识掩盖的问题暴露了出来，站在他者的角度来重新拆解婚姻关系，发现了一个更加深层次的问题，也就是资本主义市场下的劳动并没有包括人类全部的劳动，家务虽然是产生交换价值的“生产性劳动”却对从事着辛苦的家务劳动的女性来说并没有产生等价的报酬。伟大的母亲即使付出再多的劳动，她的工作也是不被市场承认的，并不会带来任何报酬。 在传统的家庭观念中，男主外女主内似乎是一种被讴歌的传统的家庭模式，家务即是妇女的天职，但是放眼如今的社会，这样的配置真的是合理的嘛？在现代的家庭模式当中，许多女性不仅仅在内支撑着家庭，在外也同时拥有着自己的工作和事业，获得的工资甚至超过自己的丈夫，然而在忙碌的一天工作结束后，丈夫可以理所应当地享受妻子的照顾，休息或者从事娱乐活动，妻子却还要承担繁忙的家务劳动和照顾孩子的重任。 也有一部分女性为了取得家庭和事业的平衡，主动或被动的放弃了事业，选择了成为家庭主妇，但是，全职主妇也是一种家庭中相当不稳定的状态，夫妻双方的地位也不是平等的。  家庭主妇的酬劳=最低工资（基本生活费）+评价（爱） 对于全职在家工作的主妇来说，生活费的唯一仰仗便是来自丈夫，源自丈夫的爱，若是双方感情一直恩爱倒也还好，但是倘若彼此之间出现了隔阂和矛盾，妻子的生活体验便一下跌落到谷底，不论再怎么理想，这都是个不稳定的状态。 有些人觉得，主妇们的家务劳动是一种出自于“爱”的义务行为，是她们自愿牺牲的，所以是无偿的。但我觉得，并不是冠上了“爱”的名义，剥削就不是剥削。 上野千鹤子也提到过:'给'爱’和'母性’赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制，'爱’，其实就是女性为了调动自己的能量，将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。同样，“母亲”是女性为了极力克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己的幸福的一种机制。' 无论说法多么好听，妻子在家庭中做出的牺牲并不会因此改变。  许多人在婚姻前没有认识到这一点，当婚姻褪去了当初热恋的外衣，只剩下柴米油盐的时候，有些人发现，自己并不想和自己身边的这个人过下去了，但是对于女性来说，从一段婚姻关系中抽身出来的成本也要大得多。  在日本社会，离婚需要承担的风险对男女双方来说是极度不平等的，对男方来说只是需要支付一部分赡养费，而对女性来说意味着同时失去经济支撑和要独自承担养育孩子的重任。可能中国社会女性并不像日本女性那样有很高的全职主妇的比例，然而，即使是对于有工作有收入的女性来说，养育孩子也是非常繁杂艰巨的挑战。  图：不同国家妇女参与劳动比例 爱情很美好，但是婚姻却是更加复杂的概念，就如开头所言，原本一个人的时候有许多的自由，原本一个人能决定的事情现在必须考虑两个人的感受。很多人就是讨厌这一点，才有了开头那样的一句话“你会特意去买一个不需要的东西嘛?” 日本早在1997年就走入了少子化社会，随着女权运动的推进，越来越多的女性进入职场，进入社会工作，女性在市场中拥有的话语权更多，选择权也更多，婚姻对于女性不再是必须的东西，客观来看，传统婚姻关系的许多糟粕以及不平等的条约就此暴露在阳光下，随着对于美好婚姻信心的丧失以及对于各式责任以及对于婚姻成本的恐惧，越来越多的人不愿意生孩子，不愿意结婚。日本男性50岁以上还是单身的在2010年已经超过了20%，也就是说，5个人里面就有1个人终身没有结婚。  图：中国和日本人口增长率对比图 中国社会的婚姻现状也并没有多么乐观，在当代，高度的两性对立使得婚姻也成一个敏感话题。随着社会压力的不断加剧，养儿成本的提高使得整个中国社会也在飞速逼近少子化的日本。 女性因为害怕被婚姻捆绑而选择逃避，男性因为承担不起婚姻的成本也选择逃避，整个社会的青年群体都呈现出一种对于婚姻关系的抗拒。 图：近年中国结婚离婚登记统计 结婚率逐年走低，离婚率连年升高，独身主义盛行。 但是，不结婚,真的就好嘛？ 森山実栗的姨妈百合是一位非常成功的职场女性，也是唯一一位在公司中担任部长的女性 。在他人的眼中，她是不折不扣的女强人，她50岁，仍没有结婚。 她认为现代女性或多或少都生活在来自他人，社会的恶意之中，对于性别的恶意，对于衰老的恶意，对于独身的恶意……百合的成功并不单是出于自己的事业心，也是想给所有独立女性做一个标杆。 你看，我一个人，我也可以过得很好。 她以自己为标杆，立志于做所有独立女性的开路人，用自己的行为告诉她们，一个人也可以过得很好。 在他人的眼中，她可能确实是快乐的，事业成功，受部下尊敬，被他人认可，有一个宠爱的侄女……她身上有着无数成功人士的标签，她似乎是幸福的，但是，她也有寂寞的时候，她也有难过的时候，她也有无助的时候。 独身意味着，并不是所有时候，你都可以找到那样一个人，无条件的陪你度过风风雨雨。 百合小姐也是，在亲人都不方便的情况下，50岁的她不得不面临一个人去医院做子宫癌的切除手术…… “在被人否定却故作坚强的时候，身边有个人让你别这样，陪你一起流泪。” 其实这不是一件坏事。 百合是非常独立而且坚强的女性，即使是如此强大的百合，其实内心深处也是渴望他人的认可和关怀的。在风间对她展露心意的时候，她也不禁留下眼泪。单身并不是要被批判的选择，但是，渴望被人在乎和理解也不是软弱的行为。 在真正幸福来临时，她也没有选择逃避。 婚姻会带来很多问题，单身主义其实也是一样。如果你觉得婚姻不能给你带来幸福，那么其实单身也不能。 家庭关系作为社会最小关系的体现，家庭的问题其实许多体现的是社会问题，高昂的结婚成本，高昂的育儿费用，巨大社会压力下人群心理发育的不健康，不成熟……其实很多并不是你的错，不是一个人的错，不是两个人的错，而是社会现状如此，人们多数只是无可奈何。 据2019年的人口普查数据显示，我国已有7700万独居成年人口，而且这个数字还在不断增加，单身社会是我们不得不面临的一个事实，单身问题也是我们这代人不得不面对的问题。 是结婚还是独身？每个人的答案都不同，每个人要面对的问题也不同，然而不论选择了哪条路，想要坚持走下去都不是容易的。 在《逃避虽然可耻但是有用》中，男主和女主在不断的相处过程中不断探寻着婚姻和爱情的真谛，“逃避”的最后，在长久的感情积淀下，最终选择相信彼此，继续努力生活在一起，相互扶持，共同去构建一种理想的家庭氛围，相互沟通，相互理解，相互帮助，不再是雇员和雇主，而是合伙经营人。在家庭中，没有地位之分，妻子可以在丈夫的支持下投身职场，丈夫愿意为了妻子牺牲自己的时间来做家务支援妻子，彼此支持，彼此陪伴，最终收获了幸福。 能遇到一个理解和关心自己的人，一直陪伴自己，算不上软弱，反而是一件幸福和走运的事情。 也许是被当年的感情轻易冲昏了头脑，也许是社会缺乏这方面的教育，每个人都把结婚说的这么理所当然的一件事，就好像它是一件很简单的事。但其实婚姻是很复杂的，任何牵扯到感情的东西都异常复杂，两个人可以因为一时冲动而走到一起，但要彼此磨平棱角来小心翼翼地接纳和包容对方是一个漫长的过程。 现代的婚姻成本是昂贵的，对于双方来说，都意味着漫长的理解的和责任的付出，不论是对于男生还是女生来说，都不是一件简单的事情，但是每个人的人生同样也是珍贵的，尤其对于理想的婚姻的追求，不单是女性的问题，更是男性要面对的问题，结婚也好，不结婚也好，无论是选择什么方式去生活，都需要很大的勇气，逃避虽然可耻但是有用，现在逃避是为了将来更好的面对，逃避自己所讨厌的生活方式，逃避传统的束缚，逃避世俗的偏见与恶意，某种程度上也是一种勇气的行为。只是，不要逃避抓住幸福的机会，尽管路途艰辛，但正是因为幸福都来之不易。 无论逃避与否，希望每个人都能在最后面对自己人生的幸福。 图：gakki和星野源 从荧幕中走向现实中的神仙爱情 |
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