 全球最大的文姓交流平台 新闻 | 族谱 | 文化 | 寻根 | 联谊 这里有最新最全的文氏族谱 点击上面中华文氏宗亲网关注我们 四川省宣汉文氏族谱 石铁 、 下八文氏支系谱序 本文章转载自中华文氏宗亲网。另正告今日头条之“千年人物”，你未经允许，私自转载，请停止侵权。 一、石铁老谱原序 啟祖西伯文王，始于雁门，后嗣遂因公谥为姓，而文氏自此肇兴矣。代历秦、楚、晋、唐，抵宋季，兆庆祖移居洪都庐陵忠义宫，生天祥祖昆季，乃昌吾族之宗焉。第思历朝祖宗，若汉之鸳钦。父子济美。宋之彦博，一代伟人。及大明，文人继起。震孟祖，首魁，吾祖斋穆，弟兄联芳，时明成化时，斋穆祖由江西入蜀，授富郡职，旋迁州牧，卒于署。子凤岗公未回卢陵，乃大建业于邑。卒于斯，卜葬梧桐之茵，尚有墓志可考焉，老派：大火运玉，而木有山。新派：心怀洪世德，道学泽延长。蔚启廷修盛，书香庆永昌。 民国六年岁次丁巳，乃乱世浇漓，系未述谁君谁臣，此时吾孙，虽多年少，书尚未明。想吾行年七旬有七，目昏墨淡，情不能已。只得将吾木本水源，著之于书，咐后裔子孙，有可稽考斯焉！ 洪锐祖字革山印上逢抄绿属序 二、下八前谱序 人之初生，莫不有本，本盛枝繁，其族兹大。上溯高曾，下逮曾元，由元而来、而晜、而礽、而云。支分派别，其源远，其流长也。顾其间，大宗，小宗，左昭，右穆，世序之承，尊卑之分有秩，然不可易者，别之乎，亦连之也。司马氏作世纪而继之以年，表朱文公晦翁夫子，严其义于家礼，而缙绅大家，因之以定一族之谱，以是思之谱之为义，大矣哉！余司铎永州，日以厚本睦族励诸生，其敦伦餚纪者，固有不乏，而坟莹祧袭之间，亦时有此无他，世远谊踈，而莫可辨识也。文生一违、朝选等，粤稽其所自出，文王支孙，以谥为氏。一日抱本宗谱系，叩余为之序。余嘉其志，欣然检阅。由汉而下，代有伟人，迁然不一。江西吉安庐陵县永兴、永秀二祖，自太和迁楚南永州府零陵县、麻石福田乡、福田里、黄金山。置业分居，代传二十世，历年四百余。子孙繁衍，星罗棋布，陌络阡联，衣冠文物，可不谓一时之巨族哉！前有谱牒，今覆续修。后之子孙考其义，颂稔知本，饮水思源，将见尊祖以敬宗，敬宗以收族，孝子悌弟，萃于一门，由一门而化及一乡，由一乡而化及一郡，文生勉乎哉！余于尔乎，有后望矣。 文林郎永州府儒学正堂胡本绅敬撰序道光二十年(1840)岁在庚子吉月日抒 本文章内容转载自中华文氏宗亲网。 三、黄龙老谱原序 吾启祖西伯文王，始于雁门，后嗣遂以谥为姓，而文氏兹肇矣。及敬王时，分派洛邑。历秦、汉、晋、唐抵宋季。兆庆祖，移往洪都。庐陵永都宫，祖妣廖氏，生天祥祖昆季。乃昌吾族之宗焉。第思历朝祖宗，若汉之鸳钦，父子济美。宋之彦博，一代伟人。传及先明时，文人继起。震孟祖，首魁甲第，斋穆祖兄弟联芳，当时或自江西适楚或由楚省人川，族姓繁衍，有派别之分，书不胜书矣。 明成化时，斋穆祖由江西人川。授富郡职，旋迁州牧，卒于署。子风岗公未回庐陵，以教职任东臬学。乃大建业于邑。生子大章公，原任湘郡。大绥公，由翰林升鸿胪少卿，其子炳公荫袭世职，翊赞王家。其子运享公，举天启戌午科孝廉。即下八庙分派始祖。其次子运盛祖，生四子，其公弟名瑞，分守黄龙坝之始祖。当时，家族虽聚，星散各居，亦且时当明末，四方不静，即一家昆季，不通往来。迄后至清初，人稀土广，虽近若远。而又贤愚不等，是以后生妄取名字，不依排行，不识字义。随心乱取。若曰霜期加先，若曰仲仁任斗是也。予生也晚，犹记冲幼时，祖曰盛祖之后。父亦曰，盛祖之后，前仓误，后生何知乎？谚云：前人失谱，后嗣无祖。差之毫厘，谬之千里。斯诚可信矣。越至道光晚年，因建祠连宗，亦未深阅。及同皇间，为入祠踩台，始稽源流根本，有古派"大火运玉。而木有山”之说。予回家抚心帐然，即有修谱之念。然亦尚觉青年，阅历未深，不料转眼间，前之长老父兄过世殆尽。悉皆无存。房族移居别地者，孙不知祖名，弟不知识兄讳，至是愈错愈远，予实扼腕神伤。不几一脉同枝，视为异性他人耶！故当寒食，聚集祖莹，咨询房族。有视为急务者，亦有视为可缓无奇者，有志未逮，徒叹而已。至今岁，族等齐集，见予年近七旬，将老迈矣。知事者，诚以前车可鉴，继往必期开来，定以此为急务，随为恳予而述前志焉。予已龙钟潦倒，书其大略。后之子姪，有能为者，愿将此牒粉饰焉可也。 四、黄龙老谱再序 家之有谱，犹国之有史也。国无史，则孰知兴衰治乱之由，家无谱，则孰知世系源流之辨。斯二者大小有殊，而其不可无则一也。虽然吾尝见世为谱者矣，扳援仕宦，附会名贤，称之曰吾祖也。是欲引为家乘，光大先灵，而为阅者热耳目，而为不知者所钦仰，令子孙得以眩耀于人实。抑思古往今来，未闻豪杰挺生，累世垂旌，萃于一门，代遂不缺也。如我族则不然，自享、盛二祖，分支以来，享祖后学山公名登仕籍，为行唐知县，迄今缙绅不缺。我盛祖后，至今二百馀年，发迹亦众，仅能足其衣食而已，而名途声誉卒鲜。可见人各视其所为，勿庸远引也。间尝忆我前人，虽无大成，亦可小用。东坡先生有云：根深者叶自茂，源遂者流乃长。盖以木本水源，人生重件，可昧然不知，竟同空桑枯李耶，无乃不可乎?欧阳文忠公有言。子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，决非人也。审是则谱牒之当作，诚亟务矣。我族自明末，以至国初，分守黄龙坝，祖传已十余世。前人虽传言，我祖与某系一脉分流，只闻其名，而无其实。今乃细查其迹，果不虚矣。但以谱牒初觉重事，而终畏其难成，故萎靡至于今日。予前数年，虽存此念，竟有以为然，何必乃尔，是以为此意永决，不复是心。即有叩予家世系，惟含默低头，无以对答而已。唯乎！人生蒙昧至此，耻孰甚焉。既而祖莹聚集，弟姪怀升，洪先，洪顺等，叩门求予撰成，以耄老辞，不能尽其厥职，此乃尊祖睦族之器，未可以小故视也。由是，弟烟等再三咐托，是以不揣固陋，不得已而抒之云尔，是为序。 后生文怀瑛字瑞亭再撰 文氏派语
文氏世系 注：根据下八支系旧谱源流考证 , 惜凤岗公之上祖世系不详，断层缺代，至今无考 。本着"录其所可知者 ,略其所不可考者”的原则，将入川始迁祖文宪字凤岗公，定为该支系一世祖，2021年《新谱》世系依此排序。
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