  138、冬葵子 冬葵子，味甘，性寒，无毒。 这味药和之前说到的第88位药—“姑活”非常相似。
据倪师考证，这两种药材有可能，是一个在南方，一个在北方，因为这两位药非常相似。
毕竟本草经原文，上经只有一百二十位药，经后世重组，故有可能出现很多重复的药物。
有可能是因为南北方不同，北方产的名叫姑活，南方产的叫冬葵子，而使用上面都差不多。
姑活的本经原文是，其味甘，性温。
由此，我们可以推断出，姑活应该是产自北方，因为北方比较冷，这个药必须是抗冷才能生长，故性为温。
而南方就比较热，生产出的东西就比较甘寒。
例如，南方的甘蔗，台湾产的甘蔗的性味都是甘寒的。
而北方很冷的地方，就会生产出热性的附子。
所以北方的东西都是比较甘，带温的，同样的本草名字也不一样。
就比如说姑活，名字听起来有些怪怪的，感觉没有一点线索可依，也可能跟当地的方言有关系。
就像之前倪师所讲的，其中一个方剂的名字为“抵挡汤”，而这三个字就是山东话，属于当地方言，抵挡、抵挡，所以就出来一个抵挡汤。
当地“抵挡”的意思就是说，独一无二的，只有这一个可以用。
当然，像诸如此类的，只有本地人山东人才能看的懂，如果是换成浙江人，那真就看不懂了。
孟铣说，它能够出痈疽头，当身体里边化脓的时候，就比如当女人乳房的奶水排不出来的时候，我们要做的是，要让它浮出表面来。
中医里面包括，不管你是乳房肿块，还是喉咙肿，又或者是身上的青春痘，还是小孩子生的疖子。
身体只要有肿块在那边的时候，我们要想办法让它浮出于表面上来。
越是把它浮在表面上，弄出来之后就没有事情了，这些都不致命的，但是这脓要是不出来往里走，这就是致命了的。
像乳癌就是往里面走的。当你把它治的这个脓一路往外走，然后从这个乳头出来，这都属于顺症。
反之，这个病，你越治脓越往里走，凹进去了，这就是逆症。
顺症的时候几乎是百分百能够治好的，但是到后面，病情越深、很深的时候，几率就小了，不见得是就是百分百能治好了。
当然，这要看几率，也就是看你的命了。
而冬葵子便有使脓水往外推的功效。
而冬葵子的苗拿来做菜非常好吃，因为它甘淡，所以都可以拿来做菜使用。
还有大黄的苗也很好吃，像美国人就经常拿大黄的苗来拌沙拉，非常的好吃。
但是根不能吃，一吃就下痢。
139、苋实
其味甘寒，主青盲，明目，除邪，利大小便。 这位药很少用，现实也很少有人见到，了解一下就可以了。
140、瓜蒂
瓜蒂用的也很多，而且瓜蒂到处都有。
你可以从市场上去买回来那个甜瓜，而越甜的瓜，那个瓜蒂就越苦。
这味瓜蒂就是中药专门的吐剂。
当病在上焦时我们会取“吐法”来治疗，当然灌肥皂水也是可以的，但是会非常难受。
这味瓜蒂，只要吃下去就会吐出来。
瓜蒂，味苦，性寒，当你闻到这个味道的时候就会恶心，就已经很想吐了。
所以，在喝的时候，最好是把鼻子塞住，再去喝。
瓜蒂主去大水，去面部、四肢的浮肿。
上焦有病，是由于痰液堵塞在肺下面，导致肺里面的水没有办法进入肾脏。
肺是肾的母亲，肺在上面，肾在下面。
肺是水库，里边的水就是肺，流出来进入河流，里面的水就是肾脏。
当水库堵到的时候，比如说肺的下方（隔膜），痰液很多，被堵到一起，肺里很多水没有办法下去，那肺这边，就会累积起来，肺主皮毛，然后全身就会发起来。
这时候患者的表现就是痰咳，咳不出来，非常短气，胸胁苦满，非常的痛。
这个时候呢，就是用瓜蒂，瓜蒂散进入身体之后，痰就会吐出来，痰一出来，堵在那边的水就都散下去了。
这个原理就好比，你想象一下，你把一只吸管插入水中，然后上面用手按住，这时候，吸管里的水就流不下去了。
这就是因为上面不通嘛，所以底下的水下不来，但是当上面的手一松开，那么水自然就流下去了。
吐法的原理就在这里。
上焦有实症的时候，就要用到催吐的方法。
像全身的水肿，这就属于实证。
所谓实证，也很容易判断，如果一个人精气神十足，声音很洪亮，很明显这就是实症。
如果一个人非常的安静，说话几乎没有声音，这肯定就是虚症。
当人没有办法吞咽的时候，那我们就用瓜蒂去催吐，瓜蒂吃下去，根本就无法忍耐，所以一定会让人吐出来，很好用。
平时，就可以把这种越青越绿的香瓜，就是那种非常苦的瓜蒂都采集来，这个蒂，就是瓜的头那一节儿。
弄下来后，晒干，然后收起来备用。
另外，如果说，吃瓜蒂过量了，太多了，导致呕吐不止，这时候，要用半夏来止吐。
一般情况下，瓜蒂使用一钱就可以了。
如果质地是药粉的话，那一钱大概就是一汤勺的量。
也就是我们平常喝汤用的小勺子，一勺大概是一钱的量。
平常一钱的量就够了，假如说体格特别的大，特别的壮的话，你就用到两钱就可以了。
那么，作为一个医师，在会用吐药的同时，一定也要学会如何去止吐，要能收能放。
141、白瓜子
这里的白瓜子并不是指南瓜子，而是我们的冬瓜子，也可以叫冬瓜仁。
这个冬瓜仁是入肺的，止咳、润肺、祛痰，令人悅泽、好颜色。
其味甘，性寒，无毒，能够泄寒热，利小便，消水肿。
这个药很好用，一般就平常用到两钱、三钱都是没问题的。
因为冬瓜仁味甘、性寒，所以遇到热症，比如，嘴里燥渴，咳嗽有浓痰，甚至咳血的时候，都会用到冬瓜仁。
其实，这就是作为伤寒论里面治疗肺炎的方药。
我们在研究伤寒论及金匮要略的时候，会发现中间会差那么一些方子，被丢失掉了。
张仲景在编著伤寒论的时候，真的是非常系统，按照六经辩证，层层递进，由浅入深，由轻到重，甚至于每一个点遇到错治、误治而导致的现象，都会一一将缘由和方子，都罗列说明，非常的细腻清晰。
但毕竟是古籍，还是竹简，到现在几千年的历史，朝代更迭，不免遗漏，丢失，而这种情况还很多。
其中，就有这么一个方子叫“苇茎汤”，它里面就含有冬瓜子，而这个方子是孙思邈的千金方里面的方子，被倪师钻研发现，用来填补在缺失的条项里，难能可贵。
后续在倪师讲解的伤寒论里面，也都被倪师采集了很多各个大家的名方，填充在伤寒论里面，方便我们大家来学习和理解。
这其中付出的时间和精力，对于我们这些中医学习者是莫大的幸运，让我们在学习钻研的同时，省去了生命中的大部分苦思的时间，这些都是像倪师这样的先辈们留给我们最珍贵的遗产。
万分感激如此师者的伟大，呕心沥血，用生命认真去做一件事。
142、苦菜
这是上经当中的最后一位药。
其味苦，性寒，无毒；苦菜处处有之，且凌冬不死。
由于性寒，我们平常可以当食物来吃。
苦菜主明目，能坚、能泄，苦味大部分又都是寒性的。
所以，像热性的下痢都可以拿来用。
捣成汁，或饮或敷，都可以治眼睛的病，可以明目，还可以敷面。
之前讲过，有很多药都是可以当成药水点在眼睛里的。
我们把“上经”中的药，总结会发现：
第1-18味专门是玉石，石头类的上品。
第19-91味是草药类的上品。
第92-111味是木头入药的上品（所谓上品是平常都可以拿来吃的）。
第112味是一味来自人身上的上品-头发。
第113-118味是走兽类的上品。
第119-120味两位药是两只脚的、禽类的上品。
第121-130味是虫类，鱼类的上品。
第131-135味是果类的上品。
第136-137味是米谷类的上品。
第138-142味是菜类的上品。
如果说，你想益气延年、养生就要从“上经”找药，这本经典是几千年传下来的，已经足够。
而“中经”120味为臣，主养性，以应人，有毒、无毒要斟酌其宜。
且经文曰，要去病、补赢者、本中经。
所以说大病来了，一定要靠中经上面的药，上经的药只是拿来平常养生用。
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