诗词中冬日的十六个生活片段，真实、现实，反映了百姓的苦乐年华

123xyz123 2023-01-08 发布于湖南

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提到“冬日”主题的诗词，我们最先想到的是唐代诗人柳宗元的名篇，《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，但柳宗元笔下冬天的寒冷和孤独，并不是所有人的感受。就像宋代诗歌里写的“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头”，是的，同一个冬天，也是“几家欢乐几家愁”，不可能都是一样的感受。

1. 《冬至·冬至宵难短》，龙辅

冬夜漫漫，最怕的是失眠。如果冬夜失眠，那将是一个漫长、难熬的夜晚，因为冬夜既寒冷，又漫长，真是度夜如年。宋代诗人龙辅深有体会，他在《冬至·冬至宵难短》中写道：

冬至宵难短，孤眠恨自长。

枕单寒入梦，窗破月窥床。

枕单寒入梦，窗破月窥床

“冬至宵难短，孤眠恨自长”，虽然到了冬至，白天开始慢慢变长，黑夜开始慢慢变短，但冬至前后，却是一年中，最漫长的夜晚。在这漫长的夜宵里，更可恨的是孤枕难眠，诗人辗转反侧，自然也就“恨自长”了。

“枕单寒入梦，窗破月窥床”，诗人枕着单枕，带着寒冷渐渐进入梦乡；这时候，月光沿着破窗射进来，像是月儿在窥视床上那可怜的人儿一样。

一句，“枕单寒入梦，窗破月窥床”，诗人孤独寒冷，却还带着诗人特有的浪漫气质，说是月儿在偷窥自己。其实，他是在说，本来就已经是枕单不胜寒，更那堪，还“窗破”，这下好了，北风呼啸而来，是冷上加冷。可以想象，诗人为什么漫漫长夜，难以睡眠，是冻的！

2. 《负冬日·杲杲冬日出》，白居易

比起龙辅，唐代诗人白居易的冬天就好过得多。“负冬日”，即晒太阳的意思。在寒冷的冬日，是一个很好的享受，不比泡温泉差。记得小时候，喝着热乎乎的白昼，晒着暖烘烘的太阳，那是寒冷冬天的最好回忆之一。白居易的这首《负冬日·杲杲冬日出》，就是讲述他冬日晒太阳的感受：

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

负暄闭目坐，和气生肌肤

“杲杲冬日出，照我屋南隅”，“杲杲”，很明亮的样子。明亮的冬日升起来，照在我屋子的南面。因为冬日，太阳出来得晚，所以，看到太阳的时候，太阳已经找到南方了。“负暄闭目坐，和气生肌肤”，“负暄”，也是晒太阳的意思。我闭目坐着晒太阳，顿时感到一种暖和的空气从肌肤上生成，让人暖洋洋的。

“初似饮醇醪，又如蛰者苏”，诗人说，这种晒太阳的感觉，就像饮美酒一样，让人陶醉；又像冬眠的生活复苏过来，浑身充满了活力。“外融百骸畅，中适一念无”，通体畅快轻松，让人感觉中正适当没有一丝不悦的杂念，尽情享受身体所带来的舒适和惬意。

“旷然忘所在，心与虚空俱”，就好像身处广阔空间，已然忘记目前所在的环境，我的心与宇宙间看不到的万物全然和谐宁静。最后，诗人通过晒太阳，领悟了一个道理：快乐很简单，我们需要找到自己的真实需求，哪怕是一个小小的满足，也会让自己和谐宁静。

3. 《冬日观早朝》，施肩吾

可以说，普通老百姓的冬日，是在寒冷和取暖中渡过的。而官员则可能没有寒冷的问题，但是他们又有普通老百姓没有的早朝问题。唐代诗人施肩吾在《冬日观早朝》中描写了官员们早朝的情形：

紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。

绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。

紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻

“紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻”，太阳逐渐升起，香炉上紫烟飘动，像是把太阳捧起来一样。早朝的千车万马，踏破了新冻的土地。“紫烟捧日炉香动”，让人想起诗仙李白的名句，“日照香炉生紫烟”，表达了诗人对早朝盛况的赞美之情。

“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦”，穿着绣衣的少年官员，正早朝过后，准备归家。这个时候，他的妻子，还在他家精美的房子里，在美梦中。

一句，“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦”，既说明了早朝官员的辛苦，又刻画了官员们幸福的生活。正所谓，“有所得必有所失”吧！普通老百姓没有一大早起来早朝的辛苦，但也没有官员们幸福的生活，他们要整日为自己的“饱暖”而奔波。

4. 《冬夜读书示子聿·圣师虽远有遗经》，陆游

冬天万物萧条，人类的活动也大大减少。但对于学者来说，冬天是一个很好的季节，可以专心读书，可以专心治学。宋代大诗人陆游就特别喜欢冬天，他写冬天的诗占了他诗歌相当大的篇幅。这首《冬夜读书示子聿·圣师虽远有遗经》就是其中的代表作：

圣师虽远有遗经，万世犹传旧典刑。

白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青。

夜窗风雪一灯青

“圣师虽远有遗经，万世犹传旧典刑”，世间要研究的学问太多，古代的圣师虽然离我们已经很遥远了，但他们遗留的经书还在；可以想象，千秋万代，这些旧的典籍也会流传下去。既然如此，我们还有什么理由不学习这些经典呢？

“白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青”，孔夫子说，“朝闻道，夕死可矣”，我现在虽然白头了，但一颗爱学习的心，没有死去。所以，在冬夜，在窗外挂着大风，飘着大雪的时候，我点上一盏青灯，开始了我的学习时间。

很多人，在漫长冬夜无聊的时候，打游戏打法时间的时候，不妨读读这句，“白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青”，想想我们是不是该把冬天的大好时光，用在学习上？

5. 《早梅·江南冬十二月》，赵次诚

漫长的冬季，我们不能大门不出，二门不迈。也要适当出去走走，锻炼身体，陶冶情操。冬日赏梅就是一个不错的选择，明代诗人赵次诚就非常喜欢赏梅，哪怕是懂十二月，也要出门。他在《早梅·江南冬十二月》中写道：

江南冬十二月，溪上梅三两花。

载取小舟香影，月明自棹回家。

江南冬十二月，溪上梅三两花

“江南冬十二月，溪上梅三两花”，江南的冬季，特别是十二月，天气是一年中最冷的时候，溪上的梅花也开始开放，这是在早期，只开出了三三两两的花朵。但是早梅有早梅的妙处，这三三两两的花骨朵，更让人珍惜。

“载取小舟香影，月明自棹回家”，于是诗人划着小舟，载着梅花的影子，香气弥漫在小溪上；诗人一路欣赏，一路划着小船，一直到明月升起，感受那“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美丽，才划着桨，准备回家了。

一句，“载取小舟香影，月明自棹回家”，尽显冬日的浪漫！

6. 《冬日放言·小儿喜学书》，张耒

冬日，一家人在一起，其乐融融；特别是这个时候，孩子们在学习。在老父亲眼里，就是最大的幸福。宋代诗人张耒在《冬日放言·小儿喜学书》中写道：

小儿喜学书，满纸如涂鸦。

老妇寒不绩，当户理琵琶。

樽中有神物，快泻如流霞。

三杯任兀兀，冻脸生春华。

小儿喜学书，满纸如涂鸦

“小儿喜学书，满纸如涂鸦”，我那最小的儿子，特别喜欢学习，满纸写的字，就像老鸦在沙地留下的足印。虽然诗人对儿子的字充满了谦逊，称其为“涂鸦”，在字里行间都充满了骄傲。

“老妇寒不绩，当户理琵琶”，妻子因为天气太寒冷了，没有像往日织布，而是对着窗户弹起了琵琶。诗人虽然谦称妻子为“老妇”，但是对她的艺术才华充满了赞美，用现在的话说，就是一个被织布耽误了的艺术家啊！

“樽中有神物，快泻如流霞”，而诗人自己的干什么呢？当然是沉醉在这天伦之乐里，正大杯大杯的喝着酒，美酒如同流霞一样，飞快地进入了诗人的口腹。“三杯任兀兀，冻脸生春华”，“兀兀”，不稳定的样子。诗人喝了三杯就有些上头，而且冰冻的脸庞也开始生出春天的光彩。

7. 《冬日喜饮》，木知府

张耒的《冬日放言·小儿喜学书》描写的是普通人家在冬日的幸福生活，而明代诗人木知府的这首《冬日喜饮》，则描写的是豪门冬日的奢华生活：

暖阁熏香雪未晴，浅斟脍炙舞茵横。

侍儿斜立朱帏下，十指红蚕弄锦筝。

暖阁熏香雪未晴，浅斟脍炙舞茵横

“暖阁熏香雪未晴，浅斟脍炙舞茵横”，外面下着大雪，天还没有放晴；但屋内炉火正旺，烘得阁子里暖融融的，而且阁子里熏着暖香，让人陶醉。人们吃着精致的肉食和烤肉，浅斟美酒，欣赏着热舞，正觥筹交错间。

“侍儿斜立朱帏下，十指红蚕弄锦筝”，服侍他们的侍女斜立在红色幔帐下面，随时准备提供服务；而十指红润的歌妓，正弹着锦筝，唱着优美的歌曲。这一切，都多么让人陶醉啊！

一句，“暖阁熏香雪未晴，浅斟脍炙舞茵横”，这就是富人们醉生梦死生活的写照！

8. 《冬至日雪·日脚初添一线长》，王炎

一边是富人们的醉生梦死，一边是穷人们的饥寒交迫，老杜就有诗写到，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，鲜明的对比，让人对统治阶级是无比愤怒，对贫苦人民是无限同情。老杜之后，历代诗人也不忘揭露这些痛苦的现实，宋代诗人王炎在《冬至日雪·日脚初添一线长》中写到：

日脚初添一线长，飞花撩乱压微阳。

朱门满酌羊羔酒，谁念茅茨有绝粮。

朱门满酌羊羔酒，谁念茅茨有绝粮

“日脚初添一线长，飞花撩乱压微阳”，冬至日后，白天就开始一天比一天长了；今天稍微有点太阳，但被纷飞的雪花给缭乱了，以至后面就看不到了。

在这天寒地冻的日子里，“朱门满酌羊羔酒，谁念茅茨有绝粮”，豪门吃的是羔羊肉，斟满的是美酒；但谁又能想到茅屋人家里，已经开始绝粮了。

现实就是这样残酷，唐代诗人张籍在《野老歌》也写到，“岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”，对比更加鲜明，一边是老百姓空室，靠收橡实充饥；一边是富人的狗都长年吃肉。

9. 《山中冬至·读易烧香自闭门》，陈必复

看过了残酷的反映社会贫富不均的诗句，我们来看一些相对轻松一些的冬日诗词，学者的冬天，同样是过得有滋有味。宋代诗人陈必复在《山中冬至·读易烧香自闭门》中写道：

读易烧香自闭门，懒於世故苦纷纷。

晓来静处参生意，春到梅花有几分。

晓来静处参生意，春到梅花有几分

“读易烧香自闭门，懒於世故苦纷纷”，冬天来了，诗人关门闭户，在家里烧上熏香，继续研读《易经》等著作；俗话说，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，冬天，世界本来就清净了许多，又何必去管世故的纷纷扰扰呢？

“晓来静处参生意，春到梅花有几分”，这里的“参生意”，可不是参研生意经，研究如何做好生意赚钱。而是参透自然界的生机意象。天亮了，我静静的站在梅花树下，欣赏着梅花，参透着自然界的生机意象，从梅花的开放中，寻找有几分春到人间了。

一句，“晓来静处参生意，春到梅花有几分”，即使是在冬天，人与大自然也是可以和谐相处的。

10. 《冬日见牧牛人担青草归》，张说

中国地大物博，同样是冬天，北国的冬天和南方的冬天，就是两样。唐代政治家、诗人张说被贬南方，惊奇的发现，在冬天，还有青草。他在《冬日见牧牛人担青草归》中记录了他的这个发现：

塞上绵应折，江南草可结。

欲持梅岭花，远竞榆关雪。

日月无他照，山川何顿别。

苟齐两地心，天问将安说。

塞上绵应折，江南草可结

“塞上绵应折，江南草可结”，北方塞上的柳枝这个时候，应该是可以直接折断了；但江南的小草还在生长。这是多么奇妙啊！诗人接着说，“欲持梅岭花，远竞榆关雪”，南方没有雪，但现在梅花开得正旺，这么洁白的梅花，不能跟大雪竞争皎洁，实在是太可惜了，因此，我突发奇想，能否折一支梅花，然后去榆关，跟那里的大雪一较高下。

“日月无他照，山川何顿别”，两地的日月又没有区别，都是一样的照耀大地，为什么两地的山川气候，却有这么大的差别？“苟齐两地心，天问将安说”，如果两地都变成一样，那么《天问》又将如何书写呢？

通读整首诗，可以看出诗人对祖国大好河山的热爱之情！

11. 《近代吴歌·冬歌》，鲍令晖

南北朝女诗人鲍令晖的这首《近代吴歌·冬歌》，是写女孩如何对待爱情的，是女孩对坚贞爱情的誓言：

渊冰厚三尺。素雪覆千里。

我心如松柏。君心复何似。

我心如松柏。君心复何似

“渊冰厚三尺。素雪覆千里”，河里的坚冰厚达三尺，外面的皑皑白雪，覆盖了千里之地，大自然的冬天是如此残酷；你我的爱情，面对的世俗，一点都不比冬天的大自然轻松。

“我心如松柏。君心复何似”，但是我的心就像松树和柏树一样，经历了三九严寒，经历了大雪压顶，却依然如故，依然坚定我们之间的爱情。只是，我的不确定的是，你的心是个什么样子？

对恋爱中男女的忠贞比喻，一直是诗歌中一个永恒的主题。唐代诗人刘禹锡在《竹枝词·山桃红花满上头》中写到，“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，就直接说男孩对爱情不够忠贞。这里相对委婉一些，以一个问询的语气在探问男孩的态度，其实，就代表了女孩对男孩的信心不足。

12. 《金陵冬夜》，纪映钟

冬天的寒冷，对于古代大多数的家庭，都是一个考验。在古代，晚上取暖是一个大问题，基本上只能靠棉被，如果棉被破烂了，那就非常糟糕了。清代诗人纪映钟就遇到了这样一个冬天，他在《金陵冬夜》中写道：

老来贫困实堪磋，寒气偏归我一家。

无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。

无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花

“老来贫困实堪磋，寒气偏归我一家”，老了老了，却变得更加贫困了，这是在对人是一种折磨；就像寒气偏偏驻留在我们一家一样，阴魂不散。

“无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花”，没有被子了，晚上睡觉，只能盖些破絮保暖；这个样子睡觉，再加上我一个白头翁，就像是一个孤独的白鹤，飞进了芦花丛中，那场面是十分好笑。

诗人十分机灵的抖出一个包袱，“浑如孤鹤入芦花”，不禁让人莞尔一笑，真是一个很好笑的轻喜剧。但喜剧的最后，往往是悲剧；笑声的后面，往往是眼泪。这首诗，就起到了这样的效果。

13. 《南歌子·冬日新婚》，来集之

冬季，对于一个农业社会来说，往往是一个相对比较清闲的季节。因此，人们往往把一些重大活动安排在冬天。比如，我们最最重要的节日，春节；再如，婚礼也大多数安排在冬天。清代诗人来集之，就在《南歌子·冬日新婚》中给我们描绘了冬日新婚的场景：

梅蕊堪题句，河冰欲语人。

西风洌洌卷埃尘。

只有洞房花烛、别生春。

新妇钗头凤，文人笔下麟。

双双依约是仙真。

记得碧桃花下、古缘因。

新妇钗头凤，文人笔下麟

“梅蕊堪题句，河冰欲语人”，梅花开得正旺，让我有一种想题句赞美的感觉；而河里结的冰，也像是要跟人说话一样。真是“人逢喜事精神爽”，看什么都那么可爱。

“西风洌洌卷埃尘。只有洞房花烛、别生春”，外面是洌洌西风，将尘埃都卷走了。但洞房里是花烛闪亮，别有一番春天的气息。

“新妇钗头凤，文人笔下麟。双双依约是仙真”，新娘子头上的钗头凤，我下笔画的麒麟，双双就像活了一样，就像洞房中的新郎新娘，就像在仙境一般。

“记得碧桃花下、古缘因”，记得我们当年在碧桃花下幽会，没想到，现在梦想成真，真的感觉我们就是上辈子的姻缘。

哪怕是外面天寒地冻，洞房里，那一定是春暖花开！

14. 《冬猎·摇落霜天百草空》，王恭

对于一个尚武的民族来说，冬天不是完全没有户外活动；对于年轻人来说，东猎就是冬天最好的运动，而且是一个民族最应该长久不衰的活动。明代诗人王恭，就在《冬猎·摇落霜天百草空》中，描写了那些羽林年少郎东猎的情形：

摇落霜天百草空，羽林年少灞陵东。

弯弓射杀平原鹿，笑入吴姬酒馆中。

弯弓射杀平原鹿，笑入吴姬酒馆中

“摇落霜天百草空，羽林年少灞陵东”，在众芳摇落的冬天，在百草枯萎的冬天，在打霜的早晨，是最好的东猎时间。因为百草枯萎，猎物很难隐藏踪迹；因为打霜的地面，可以让人们更好的跟踪猎物。就在这个时候，那些羽林卫的年少郎，在灞陵东进行东猎活动。

“弯弓射杀平原鹿，笑入吴姬酒馆中”，他们意气风发，一起弯弓射杀了无数的平原鹿，打猎结束后，他们又一起欢笑着，进入了吴姬酒馆中，开始了他们大口吃肉，大碗喝酒的快乐时光。

值得注意的是，中华传统文化中，“鹿”极具象征意义，它象征的是“国家”、“政权”，因此，有“逐鹿中原”的说法。羽林年少在东猎中“逐鹿”，象征着他们这一代人，将会“逐鹿天下”！

15. 《别老母》，黄景仁

在冬天，特别是在寒天冷冻的日子，老年人因为身体机能逐渐退化，会特别难熬。这就要求晚辈要在冬天对老人多加照顾。但如果晚辈因为各种原因，不得不出远门，这就让老人特别痛苦了，而年轻人也将无限内疚，因为中国人讲究，“父母在，不远游”。清代诗人黄景仁的《别老母》，就讲述了一个母亲在世，儿子却不得不远游的伤心事：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。