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总体而言，通过活子时的反应转化才有了活午时的迹象出现，这里只是以子午之说表明它的变化程度而已，也可以说'活子时是生阳的动力和产生热量的开始，活午时是生阴的作用和稳定性能形成'，这些说法不过是一种形象的比拟人体生理在修练中的变化反应而已。人体有活动（变动）的子午，就象天地有南热北寒一样。而在人体中所说的子午，应当于无形无象中理解运用才对。修练之人，在一切生理行为活动中，要让意识向内凝聚但又并不刻意凝聚，让感觉去体会但又并不刻意体会，让身心寂静但又并不寂寞，进入到极其微细的静溢状态之际，便会忽然感觉到内在气机产生的微小运动变化，这就是所谓生理内在能量活跃的初始感受（活子之初），是微弱的热动力刚刚形成（微阳），但此时不可以运用（初九，潜龙勿用），继续修练养护下去，就会有勃然生机呈现出来，自然产生内在更多更大变化，这时才是'活子时产生的真正迹象'，否则，都是意识想象的幻觉而已。 如果内在能量之气的劲力充盈，还必须耐心养护等待会阴处热量骤增直接上升到脐内两肾，直到外阳翘起之时证明阳气正足，但此时千万不可以让阳具太过坚挺，更不可以用于性欲泄漏，只是借助其间的活跃性，用以转化精密能量之气的作用力（这里的方法必须口授），否则虽然化精，但并不能转化无形之气的劲力形成。丹书上所谓'铅遇癸生急须采'，正是历代亲传口授的秘诀，所谓'铅'，是指肾精（水）之变化程度，所谓'癸生'，是代指'癸方'产生，此时必须把握'依法转化精密能量还未转化完成之际'，即进内阳之火（进内阳之火需以悬闭的功夫，不明之人勿去猜想）进完内阳之火后，体内内汗熏蒸，周身舒畅无比欲罢不能，这就是活午时机动之时，这时迅速运用二一聚焦寂静体会之法，养护生理内外能量之气的劲力真正稳定（养此真阴），亦称'炼阴保阳'之法，这就是活午时产生真阴之时~平衡能量的热量与劲力。
所以修练内功不明白什么是活午时，就会把稳定平衡作用坐失而去（白练了）。但是，虽然获得了能量活跃的热量与劲力（虽得活子），而得不到真正的稳定平衡以缓衡（无真阴以涵之），真正产生了生理能量作用力，也很难保证不再散失（真阳难保）。 因此，只有按照活子时和活午时的修练方法口诀，才能炼阴得阳，炼阳得阴，实现阴阳平等的修练效果'，但此修练阶段并非训练一次二次，而是不计次数，直到阳具内收（马阴藏相）自然便有停止的迹象到来。 以上所有修练概框，根本都在这个感知感觉之心能够伏藏在肾精与丹田之间，真正肺呼吸形成的劲力（动力）能够到达下丹田部位联成一体， 对此，经文中称之为'坎中产真金'。如此才能永断现象（色）之心的根本，继续向上修练，才能步步迅速见效。 下接（四） 本文由北宗龍門內功隱修派第二十一代傳人至空·奇雲子道長原創首發 |
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