养老，是人类社会当中一个十分常见的行为活动，无论是在怎样的文化背景和社会环境当中，晚辈对于长辈的特殊照顾，尤其是对于自己年迈的父母，要进行各种关怀，这些都是人之常情。
即便是在强调个体生命的西方国家，他们也会采取社会养老和机构养老等手段，去保障老年人在晚年生活当中的基本生活质量。在重视代际关系和家庭伦理的中国社会当中，养老更是一个年轻人所不能避开的责任和义务。因为作为晚辈去赡养自己年迈的父母，这不仅是法律上的要求，更是社会道德当中的一种默认的规矩。所以在中国社会当中存在这样的规则，一个是因为绵延几千年的孝文化，另一个则是因为我们的社会是建立在际之间的“哺育-赡养”机制之上的。但是养老问题现在对于许多家庭而言，都是存在一些或多或少的问题的。尽管俗话说“家家有本难念的经”，但为什么像养老这样古已有之的事情，会存在这样普遍的问题呢？我们不妨通过一个案例来看一看。半个月的辛酸奶奶今年已经到了古稀之年，她只有一个女儿，原本与自己的老伴儿一起生活。身体尚且健康，并不需要子女过多的照顾，所以原本也是相安无事。但天有不测风云，老伴儿因为突发疾病而离世，她自己也出了意外，摔了一跤，住了几个月的医院，在出院之后健康状况急转直下，实在是没有办法独立生活。这个时候他不得不向女儿提出，到女儿家中居住一段时间，等健康状况好转之后再回到自己家中。谁知仅仅是在女儿家中住了半个月，奶奶就仿佛是看透了人间冷暖一般，让女儿帮自己找了一家养老院，然后就离开了女儿家。因为她发现自己住的并不仅仅是女儿家，更是女儿所组建的一个新的小家庭。原生家庭与新家庭我们知道在人生的发展阶段当中，一般当个体成年之后都会离开原生家庭，然后结婚成家，组建新的家庭。从而将自己的社会角色由子女转变为父母，实现一种代际的循环。对于刘奶奶而言，她到自己女儿家去居住，此时的女儿已经成家，就不得不考虑女婿以及外孙辈的感受了。我们知道对于女婿这个角色而言，想要岳母相处的很好，是比较困难的。因为两人的关系既是晚辈与长辈，同时又并不是血亲，而且又是异性关系，所以在很多事情上存在一些难以言状的问题。
刘奶奶发现自己在女儿家中时，总是会导致女婿日常生活的拘束，甚至有女婿和女儿会因为自己的存在而爆发一些小的争吵。这让作为母亲的她感到十分的痛心：她不愿因为自己的存在而影响女儿的婚姻生活。所以对于其他家庭当中有类似情况的处理办法也是一样的，对于类似的关系，尽量还是保持一定的距离，因为当我们的日常交往边界及其近的时候，就无法再保持绝对的理性了。除了这种家庭和社会发展所带来的不可抗拒的矛盾之外，还有一点是刘奶奶十分介意的。在他提出到女儿家居住这件事情之初，其实女婿就提出过反对意见——反对是因为两口子正在车贷、房贷等开销的“漩涡”当中，实在是没有多余的财力去照顾老人，又害怕要用钱的时候拿不出来，影响母女关系。奶奶在知道事情的原委之后，还安慰了女儿和女婿，表示自己有退休金钱的事情不用他们担心，女婿这才放下心来。刚才到了女儿家之后，刘奶奶才发现金钱的事情也许只是表面上的一个问题，即便是她在女儿家的时候，很多事情其实也并没有让她花费太多的金钱，更多的不适感还是来自于代际之间相处的不自在。所以从刘奶奶的经历我们可以发现：每个人都有变老的一天，变老其实并不远。所以为了让自己老年之后避免类似的情况，首先就是要清楚原生家庭和新家庭之间的关系，自己的子女也有家庭，很多事情是难处理的。其次，还是要妥善的理财，以保证在自己晚年的时候能够有充足的经济资本让自己能够顺利渡过难关。从埃里克森的人生阶段理论来看，个体的一生有不同阶段，也对应不同的需求和任务去完成，晚年来很快，离每个人都不远。参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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