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本质

 romini 2023-01-09 发布于湖南

精华中的精华

本质

物质世界是有病的人的世界——

* 每个人都在遭受

生死轮回永无休止的疾病的折磨。 * 每个人都可能/可能不具备BA、CA、MA

等资格,但 毫无疑问,每个人都是 MF (Master of Failure)。 聪明的人了解疾病并逐渐变得健康。 问问自己——你聪明吗?

根除原因:

从早到晚 24*7,我们每一项活动都只为一件事——快乐。

我们想吃好吃的。为什么?为了幸福!

我们想去国外度假。为什么?为了幸福!等等

对幸福的渴望没有错。但我们真的在努力中取得成功吗?不 !!

是什么原因?

这背后的原因是我们没有朝着正确的方向前进。这些东西无法获得幸福。

根据 Çästras 的说法,幸福就是主施瑞奎师那。

raso vai saù (Taittiréya Upaniñad 2.7.1)

至尊主是 Rasa。

只有获得他,一个人才能获得幸福。

rasaà hy eväyaà labdhvänandé bhavati (Taittiréya Upaniñad 2.7.1)

只有获得 Rasmaya,Rasa-svarupa 主,众生才能获得幸福。

获得主并不意味着仅仅提供酥油灯等。它实际上意味着在一种特定的 rasa(崇拜的情绪)中与他建立关系 - däsya(仆人的情绪),säkhya(友谊的情绪),vätsalya(父母亲情的情绪)或 mädhurya(夫妻感情的情绪——牧牛姑娘 bhäva 或 maïjaré bhäva)——通过提供爱心奉爱服务。

在这个卡利年代的黄金时代,主奎师那以主玛哈帕布的身份降临,赐予至高无上的 Rasa-Maïjaré Bhäva(施瑞玛缇·茹阿达茹阿内的仆人身份),生物借此获得最高的幸福,甚至高于至尊主自己所期待的幸福。

所以,我们可以理解——

什么是要做?Bhakti- Maïjaré Bhäva sädhanä。

为什么要这样做?获得我们永恒的需要——幸福。

这些问题对于献身于奉爱的奉献者来说通常是很清楚的。但他们仍然无法获得幸福……他们仍然必须经历生死轮回。为什么?

bahu-janme yadi kare çravaëa kirtana

tabo tau na peye kåñëa pate prema dhan

这是因为一个人不了解如何做奉爱。

人们普遍认为,有些人相信只要谈论茹阿达·奎师那,就能证得悉达。根据某些人的说法,奉献生命于 Vaiñëava sevä 将成就一切。还有一些人克制自己远离粗糙和微妙的感官享乐。但应该理解,正如一个人需要健康饮食才能健康(不仅仅是碳水化合物或脂肪或蛋白质等,而是适当比例的碳水化合物、脂肪、蛋白质、矿物质、维生素等),同样,一个人需要采取有益健康的精神饮食。

或者,在身体有病的情况下,开药并建议采取预防措施。同样,有2 个注意事项和 2 个注意事项遵循这些是为了实现我们唯一的需要,我们对幸福/爱的永恒需要。这是灵性的本质。

2dos2donts

所有精华的精华

Maïjaré Bhäva sädhanä 粗感官

享乐 Hådya-sparñé Vaiñëava sevä 精微感官享乐

Bhakti 意味着热爱奉献服务。通常情况是,随着岁月的流逝,奉献者忘记了“爱”这个词,而变得仪式化。奉爱服务的每一肢体都应以爱来呈现。

Maïjaré Bhäva sädhanä-

它是施瑞曼玛哈帕布无缘无故的慈悲给这个卡利年代所有生物体的独特礼物,通过它,jéva 可以获得最高的幸福。

人们可以

通过阅读 Gosvämés 的 Granthas(永恒的 Maïjarés)- Viläpa kusumäïjalé、Rädhärasa sudhänidhi 等来灌输 Maïjaré Bhäva sädhanä,并学习 sevä paripäöé(nitya siddha maïjarés 为施瑞玛泰茹阿达服务的专业知识)。

通过与 maïjaré bhäva sädhakas 联谊。

触动心灵的外士纳瓦服务

不仅呈现 vaiñëava sevä,还呈现“触动人心的 manomayé vaiñëava sevä”。这意味着服务应该按照被服务的外士纳瓦的思想来完成——按照古鲁/外士纳瓦想要的方式,而不是按照自己的好恶。事实上,不是 manomayé 就不是 sevä,它只是在满足自己的虚假自我。

大感官满足——

感官享乐实际上是用词不当,因为死了的东西是无法满足的。感官——眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、舌头都死了。他们永远不会满足。但是出于无知,一个人致力于提供所谓的美食(比萨饼、汉堡等——它们也是死的)给舌头(死的),音乐(死的)给耳朵(死的),香味(死的)给身体的鼻子(死)、电影等(死)到眼睛(死)等。理性地思考——如果一个死的东西(感官对象)遇到另一个死的东西(感官),你怎么能,完全属灵的存在,快乐。聪明人明白这一点,他自然会避免这种愚蠢的活动。

微妙的感官满足——

想要或实际上让对方按照自己的意愿行事是微妙的感官享乐。这种欲望源于无知。心智、智慧和假我形成精微体(它们都死了)。想要让别人按照自己的方式行事,这就是头脑的欲望。你不介意!所以,如果任何人的粗体/精体(死的)根据你的精体而行动,他怎么可能得到任何东西呢?

此外,至尊主是至善至美的,至善至善绝不会成为任何 jéva 小小的独立性的障碍。

i ti te jñānam ākhyātaṁ

guhyād guhya-taraṁ maya

vimṛśyaitad aśeṣeṇa

yathecchasi tathā kuru

(Bg 18.63)

只有当一个人处于服务意识的粒子中时,他才能真正活出这个 çloka。

因此,通过同时遵循 2 Dos 和 2 Don'ts,一个人可以变得健康,他对幸福的永恒需求也可以结束。

有一点我们都必须明白,就像一个有病的人在医生的指导下可以康复一样,同样,我们永远是有病的,可以通过2 Dos和2 Don'ts来摆脱我们的疾病(轮回生死,痛苦)只有在精神导师的不断指导/密切观察下。

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