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观察他交往的人，就知道他到底是贤能还是品行不端。 关于如何识人，管子的提法无疑是较早的，且颇为接地气，务实，可操作性强。他说，你要观察一个人，首先要观察他的朋友圈。如果他交往的都是酒肉朋友，那么他自己也就不那么可靠。如果他身边的朋友都是老实能干的，那么他也可能就是这样的人。如果他的朋友圈都是品行不端的人，那么他肯定也是这样的人。通过交往他的朋友圈，就能看清楚一个人，这是非常高明的方法。因为朋友圈不会骗人，还不需要直接去问这个人，就能相对客观的找到答案。管子自己就有很好的识人术。齐桓公晚年宠幸三位佞臣易牙、开方和竖刁。第一个叫易牙，为了获得齐恒公的宠信，将自己儿子熬成肉汤。第二位叫开方，舍弃卫国君主继承权，来给齐桓公当侍臣。第三位叫竖刁，为了出入宫中方便，不惜自宫作为代价。这三人，齐桓公都认为是“忠臣”，并问管子，可否将大权托付给他们。管子根据他们的所作所为，便有了自己的判断：天底下对自己的孩子那么残忍，对自己的父母那么冷酷无情，对自己的身体都可以残害，这样的人，怎么有仁爱之心，以后对君主又怎么会有利呢？齐桓公不听，最终被三人软禁，活活被饿死在宫殿中。由此可见，判断一个人贤能还是不肖，不能看他做了什么，还要看他的动机，通过观察他周围人的品性来了解他的内心。观察一个人，不仅要听其言、更要观其行。不仅要察其表、更要析其里，切不可被一时的伪装蒙蔽了双眼。除了看朋友圈这个识人标准，管子还补充了一条：审其所好恶,则其长短可知也。即看一个人的喜好，可以看出一个人的才华在哪个地方。在管子之后，孔子也提出了三点识人标准：“视其所以，观其所由，察其所安。”其后的《吕氏春秋·论人》也总结了“八观六验”之说，为君王识人提出了具体方法。在现实生活中，我们想要观察一个人不妨去看看他的朋友圈吧。所谓“物以类聚，人以群分”，说的也正是这个道理吧！遇见是缘，点亮在看
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