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首先我认为并非所解“形而上学”之唯心主义之义。 形而上者，是说能从一个或多个客观存在的事物中去提炼、总结规律，形成普遍性的规律，可“谓之道”。道，可参老子之道，应为普遍适应的规律，这也是科学家所在孜孜不倦地追求而不得的。如牛顿的几个定律，到爱因斯坦等等之类也。此也正是说明了《易经》之伟大，从简单的事物，道尽事物的普遍性规律。 形而下者，是说能从一个或多个客观存在的事物中发现规律，并利用规律，去发明创造一个工具，以更好地改变人类的生存方式。此之谓发明家。如爱迪生，如电磁之类。 此二者，一个是从现象去发现本质；一个是从现象去引发利用。 高下之别立判，是故子曰：“君子不器。”。 此亦有“格物、致知”之意。方可有“治国平天下”之能。 |
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