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我教儿子编故事：《长王》 【一】 今天早上，给旦旦讲的故事是《长王》。 在老家，有座山叫长王山，山上有个坑叫黄蛇坑。所谓长王，即蛇王。 原本故事是很简单的，一会儿就讲完了，我就用移花接木的方式，把它讲得长一点。 在高高山上有一条黄色，很粗很长，他有个孩子，是一条白蛇。 有一天，白蛇被一只老鹰捉走了。 老鹰飞到富春江边时，有个小朋友正在钓鱼。他拿出弹弓，射中的老鹰的脚。老鹰一声叫，脚一松，白蛇就掉下来了。 这个小朋友叫象，觉得白蛇神奇，就把它养起来。 白蛇越来越大，象的麻烦也越来越多。比如，白蛇偷了谁家的鸡，白蛇上了谁家的房梁，白蛇把谁吓着了……最终，象把白蛇放回了高高山上。 白蛇又回到了黄蛇身边。 后来，象的母亲病了，找遍了附近的郎中，也没效果。有一天，象上山去采药，遇到了白蛇。白蛇说，它的肝脏能治百病。 白蛇张开了口，象爬进去，割下一片肝脏，回家治好了母亲的病。 这是白蛇的感恩。 又过了几年，象到了该成亲的年纪，但家里没条件娶妻。有一天，象砍了柴，去街市卖柴。他看到县衙门口贴着布告：丞相的女儿病了，天下名医束手无策，谁能治好丞相女儿的病，丞相就把女儿嫁给他。 象立马就想到了白蛇。 象找到白蛇，聊了好久，白蛇终于同意让象从自己嘴巴爬进去割肝脏。 象顺利地成了丞相的女婿。 又过了几年，皇太后病了，是一种怪病。御医也没有办法。皇帝开了金口：谁能治好皇太后的病，就封他做丞相。 象又一次心动了。回到富春江边，走进大山，找到了白蛇。 一番长谈之后，白蛇还是张开了嘴巴。但是，等象爬进去之后，白蛇合上了嘴巴，象再没出来。 堂堂丞相女婿，为皇帝解忧，却有去无回，这怎么行！于是，丞相就带兵找来了。 结果，白蛇死了，黄蛇受伤跑了。 不久，黄蛇又回来了。当地百姓遭了殃。黄蛇常常下山来找吃的，牛羊不用说，它连人也不放过。 有一天，来了白胡子和尚，看到百姓苦难，要解决黄蛇。 在黄蛇的必经之路上，老和尚埋下了几把锋利的尖刀。 黄蛇再出来时，开膛破肚，死了。它的身体浮在富春江上化成了长长的沙洲。 【二】 我本来设计的是一条黄蛇，一条青蛇，“青黄不接”嘛。旦旦说是白蛇，那就白蛇，他知道有一条白蛇被镇压在雷峰塔下，他也在动物园看到过白蛇。 我以前写“汉字诗”的时候，写“松”字的时候，提到过尖刀划破了长王的肚皮。 我今天讲的这个《长王》故事，有印度版《老鼠嫁女》的影子，主体部分是民间故事《人心不足蛇吞象》，“尖刀”那部分是我小时候听奶奶讲的。在老家，还有《黄蛇坑的传说》，其实也可以加进去。 民俗学家刘宗迪有篇文章《百变小红帽：一则经典童话的演变》，里边讲道：“民间故事从来就不会仅仅有一个讲法，可以说，一个故事被讲述多少遍，就会有多少种讲法，讲故事者总是会根据讲故事时的场景、心境、听众和目的即兴发挥，当场演绎。民间故事是语境中的'变色龙’，总会敏感地跟着语境的变化而灵活地改变颜色和外貌。” （没写完，略去） 《玉龙梨》 《方廉斗蛇精》
好多年前，我做过一个讲座《故事是会发芽的——民间故事“龙子望娘”的演变兼谈写作方法》，其中引了《后汉书·窦武传》里的故事：“初，武母产武而并产一蛇，送之林中。后母卒，及葬未窆，有大蛇自榛草而出，径至丧所，以头击柩，涕血皆流，俯仰蛣屈，若哀泣之容，有顷而去。” 来往，有无，延时，争功，借东西 大小，多少，循环，好坏，优缺点 “据说，文字是书面化的语言，但是，人类要学会用书面文字原原本本地记录口头语言，却至少花了两三千年的时间。”《书面语言不是口头语言到书面符号的简单转换》 |
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