 文／君子道杨善君 中国民间有句俗语叫“一方山水养一方人”：这句概括了环境山水对人的重要性。 近几年来，国家提出的“金山银山，不如绿水青山”就是有效对环境山水的保护，对人类生存环境的保护。 易曰“立天之道，曰阴与阳；立地之道，刚柔相济”。故地理之道，莫尚于刚柔；人之居者，环境使然，诸病乃发孕于地；环境地理条件不好或万遭破坏，肯定病疫横生，百怪奇出。  立地要素乃合水、土、火、石、木等为之，犹与血、气、骨、肉、精等，与人相应，近取诸身，近取诸物。若细致剖析，则凡涸燥湿者等，地人不合，法度无序，故病发于地； 凡居宅内外环境萧索，八宫无序，明暗不分，顺逆颠倒，冲泄无度者，故病起于宅； 人无敬畏，行素嚣张无法，冷暖不从，清秽不不顾，明暗无忌，故病来在于人。 重病始于地，中病起于宅，小病在于人，故有些说。 长期犯重病者，需易地或改地而居。古人有曰“真善之物，皆有其德行，君子，以自身喜恶，择善作伴”…君子，择善而居，外可抒怀、铭志、寄情，内可陶性、养心、怡神，满足悦目之欢余，亦可滋养品格。  择善而居，是自身性灵与审美的统一。择善而居，犯重病者需改地，人居不适，水土不养人时，只能易地而居。 长期犯中病者，而改宅修正；常言说：“上医治病于未发，良医治病于之始，普医妙手而回春，庸医延误病情于良机”，宅亦同然；宅病分宅内宅外，与自然法则有违，结构不合理而已，重新布局修正是为上策。 阴阳在天地间，无处不在。尤不可欲其偏阴偏阳，则不得中和之气；地理与人事同，观形貌者得其伪，观性情者得其眞：明此，可测吉凶祸福之机，此可谓地理之要。 观山水之背向，不可只看形貌，而要察其性情，则向者不会误以为背。背者不会误以为向。向吉而福荫，背则凶而祸。故看地要以向来讲地之美恶，此关乎人居的祸福吉凶，需慎重审之。 常言说天地无言，但万事可应；世间的喜怒哀乐，祸福吉凶，丑善恶美皆是物应。 风水谚语曰“阴地好，不如心地好”；此意就是指感应之理。故有求大地者必以德为本，德厚，天必应吉，福延子孙。 古语曰“”其心者，气之主：气者，德之符”。天道未必有尝于人心，然人之一心一气，感应自相符。 古语曰“”其心者，气之主：气者，德之符”。天道未必有尝于人心，然人之一心一气，感应自相符。  先贤有说“吉凶感应，鬼神及人”。故应以明天道之不可诬，人心当谨戒。以全其命，以明其心，以护其身，以尊其道。 |
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