|
2018年开始，陕西石峁遗址在城墙上发现了一些石雕，这些4000年前的石雕形象和后世商周青铜器乃至三星堆的青铜面具极为相似。石峁的城墙经历4000年岁月冲刷，哪怕已经残损，仍然留下了超过10公里，最高处可达70米。那些精美巨大的石雕，正是镶嵌在这些城墙之上。  双人面石雕 石峁遗址出土 陕西考古博物馆  另一面 石峁遗址距今4300-3800年。有400万平方米。相当于5.5个故宫，10个天安门广场，如果今天你去故宫一整天要走断腿，那去石峁你大概要走一个星期。石峁并不如我们以为的古城那般平整，而是典型的黄土高原，沟壑纵横，即便是修建石峁城的4000年前，根据考古学家的复原，也只能说水面比今天更高，但地形地貌没有本质的区别。
石雕出土时的样子，图片来自微博“文物陕西” 考古学家用石破天惊来形容石峁，原因有三：第一是时间点，距今4000年。第二是地理位置，第二是地理位置，位于中国北方地区；第三是与世界其 他几大文明有很多共性因素，比如中国罕见的早期石构建筑、地表之上还有城墙、巍峨的皇城台。  石峁遗址，建筑为东城墙 1927年，天津《大公报》发表通讯《陕北发现汉匈奴古物》，报道了“陕北神木县高家堡东十里许有崔家峁山头，四边隐有朽腐石墙……”“北大考古学会得此消息后，业已转嘱神木学生 韩蔚生旋里调查”。这段历史被视为石峁遗址考古调查的发轫。
石峁遗址规模宏大，结构复杂，有明显的阶层分化特征。遗址内的建筑遗存既有礼仪性功能、军事性防御设施、贵族宫殿区、居民居住区，也有手工业生产的遗存。如此巨大且完整的城池建设和社会分工，昭示着当时的石峁已经发展到了一个相当发达的地步，很可能是王都级别的城市。  精细的骨针 石峁 陕西省文物考古研究院 和我们想象的不同，几千公里对于古人来说并没有那么遥远，起码从5500年前的凌家滩文化开始，无论华西华东还是中原的区域文化都没有猥琐发育，而是存在着一张上层交流网。到了4000年前的石峁文化时期，中华大地上满天星斗的聚落状态正在逐渐变为月明星稀的格局，少数一些强势的区域文明正在快速壮大逐渐吸收周边的小型地方文化，大的文化之间也有一张遍布全国的交流网。比如来自齐家文化的铜器和玉器，来自石家河，良渚文化的玉琮以及神面形象等，都汇集在辉煌的石峁城中。来自各方的精神信仰都汇集于一处。石峁很明显已经具备了一个国家王都的各方面条件。
根据对陶器的分期，一般将石峁分为三组，第一阶段为4300年前，主要分布于皇城台和内城部分，第二组为石峁外城，修建于4100年前，第三组为石峁废弃的时候，大概是3800年前。对应的考古学分期分别为龙山时代早期，龙山时代晚期至二里头时期，还有一部分来自齐家文化。从这个分期也能看出石峁的发展史现发展内城，然后随着居民的增加又扩张外城，最终没落的全过程。  陶鹰 石峁 陕西省文物考古研究院 根据现在的研究，在龙山时代时期出现了长达500年的气候异常，这种变化带来的灾害使得长江中下游的石家河，良渚等文化崩溃。部分北上的石家河和梁主任很可能从山东地区向北跨过太行山进入山西直至陕西到达石峁。所以我们在陶寺发现了著名的玉神面，在石峁城墙内发现了被切成薄片的良渚玉琮和城墙上的神面纹石雕。
陶寺玉神面 山西博物院 但西边的甘肃青海地区则没有收到太大的影响。反而齐家文化逐渐向东发展进驻黄河几字弯附近，史称河套地区。与一直生活在该地区的石峁人结合，促进了石峁文化的发展。经过检测，石峁出土的玉器的原料以及小型铜器很可能均来自于齐家文化。墓葬方面我们也能看到齐家文化对石峁文化的影响。石峁遗址发现的墓葬并不多，但两地都发现了内有殉葬女性的“殉女墓”，在石峁城门还发现了多处上百个头骨，多属于年轻女性，并且多有明显的砍砸和烧灼痕迹，这些主要以女性为牺牲品的现象一方面说明在石峁文化已经彻底完成了男性成为主导的“男尊女卑”式社会，另一方面也说明到此时对于祭祀的制度已经比较成熟。 近年来我们在石峁遗址的核心区域皇城台的大台基护墙上新发现了众多大型人面石雕，其中许多与来自石家河的玉神面十分相似。这可能正是石峁作为权力中心的证明，目的正是为了安抚整合来自不同地区的人，他们的信仰各异，和今天悬挂各国国旗的意义类似，石峁就是在多文化不断地共存，渗透，融合过程中逐渐转变为二里头文化。随着夏代晚期都城从石峁迁到了二里头。再影响到商周时期，其中一些元素诸如石峁的玉璋，神面等形象继而向西南传播影响了三星堆。
图片来自《陕西神木市石峁遗址皇城台大台基遗迹》 这是个有意思的事，长江流域的石家河的玉神面似乎并不是通过长江直接流向了巴蜀，它继承自凌家滩文化的玉人，而后先向东与良渚文化一同北上进入山东龙山文化的区域，再向西进入山西陶寺文化，继续向西进入陕北石峁文化，随着陶寺文化或者山西龙山文化转变为二里头文化，又再度南下到达河南，从夏至商经过几百年的发展再重新进入长江流域向西进入巴蜀地区。
司母戊鼎鼎耳 当然，以上仅为我的猜测，但也说明对于商周青铜器的研究，如果抛开新石器时代的发展，便不可能做到全面和客观。
绿松石龙（复制品）二里头夏都遗址博物馆 尽管传说中的大禹定都究竟在哪没有定论，但从DNA检测结构看，石峁人属于本地人，他们和山西陶寺的人有着较为接近的母系遗传联系。所以他们虽然交流密切，但不是同一拨人。如果文献中的“禹传启，家天下”确实存在，说中的夏王朝，很可能就从此开始。
|
|
|
