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哲学是什么?世界哲学视野里的中国古典哲学

 大智若愚wxy 2023-01-11 发布于重庆

哲学是什么?

不同的哲学传统有不同的答案。

西方哲学、印度哲学、中国哲学并称为世界三大哲学传统。

西方哲学发源于古希腊时代,而古希腊时代的哲学包含着一切学问,是对知识与智慧的追求与热爱。

哲学家们提出这样的问题:“世界究竟是由什么构成的?”“究竟真正存在的是什么?”

为了解答这些问题,他们研究人文、自然各种学科,成为“百科全书式的哲学家”。

亚里士多德就精通当时所有的学问。

亚里士多德雕像

随着时代的变迁,西方人对哲学有了不同的理解,哲学曾成为神学的附属,而到近代以来,哲学领域更发生巨大变化,科学革命促使自然科学与哲学分离开来;其他学科,如社会学、逻辑学、伦理学、心理学等等,也都纷纷独立,脱离哲学的怀抱。

最后,哲学成为人们专门探究世界最根本、最普遍规律的一门学科,它依然涉猎面最广,但放射着理性的光芒,从自然、社会、人类各种现象中探究根本,如追问存在的真相、探讨物质和精神何为第一等问题,多以严谨的逻辑推理形成一整套思想体系。

印度最早的哲学思想出现在公元前20世纪左右的宗教文献《吠陀》中,在对神的颂歌与祷文中夹杂着对世界本原的合理猜测。

文章图片4

后来的“奥义书”开始摆脱宗教神话的内容,以思维论证的方式,探讨人的本质、宇宙的本原、人的肉体与精神的关系、死后的命运等人与宇宙的根本问题。

婆罗门教、顺世论、佛教、耆那教、生活派等等,也各自提出不同的哲学观点,但同样不外乎对人生观、世界观的根本阐释。

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中国哲学萌发于西周时期(约公元前11世纪—公元前771年),西周的第一个统治者是周武王,但他在位很短就病逝,国家的统治权转到他的弟弟周公手中。周公是个了不起的伟人,在他之前,“尊神、敬鬼” 是中国的主要思想,周公制礼作乐,维系社会的平衡与团结,使世人关注的重心从鬼神转向人事。这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化,并成为中国古典哲学的萌芽。

历史的车轮转到东周之后,整个国家进入极为动荡的时期,大国内出现许多小国,小国间不断争斗。这一时期又分为春秋(公元前770—公元前476年)、战国(公元前475年—公元前256年)两个阶段。春秋战国的混乱局面使许多居于统治地位的贵族失去原有的地位,他们流落各地,自谋生路。原先由官方垄断的知识由此进入民间。春秋末年的孔子首创私人讲学之风,其学生达三千人之多。孔子推崇周公的礼乐,并提出以仁义治国的主张,开创了中国最重要的哲学门派——儒家。

孔子石像

其他分散在各地的知识分子也纷纷提出自己的主张,由此出现了以老子、庄子为代表的道家(主张“无为而治”),以墨子为代表的墨家(主张“兼爱”与“非攻”),以韩非子为代表的法家(提倡“以法治国”),以公孙龙为代表的名家(讨论“名”与“实”的关系),以邹衍为代表的阴阳家(讲究“阴阳五行”),还有兵家、纵横家、农家等等,形成了诸子百家争鸣的思想繁荣,也使中国古典哲学迅速从萌发阶段进入鼎盛阶段。

这一鼎盛期伴随着秦朝的统一、秦始皇的焚书坑儒而结束。

法家一度成为最主要的学派,但秦朝的迅速灭亡,使新的汉朝统治者反思并认识到儒家、道家在国家统治中的作用。

道家在汉初非常盛行;儒家则在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后成为官学。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五种儒家典籍被合称五经,成为最重要的经书。此后,儒家在中国思想文化领域中一直占据重要地位。

道家仍具有强大的生命力,由道家系统演变的玄学思想,在魏晋南北朝时大为盛行。此后,每每在乱世,道家哲学常能发挥相当巨大的作用。

东汉时,印度的佛学传入中国,通过与玄学的结合,发展为中国化的佛学(以禅宗最为典型),受到中国民众普遍的喜爱。

中国哲学从此出现儒家、道家、佛家并称于世的局面。

到了南宋,宋明儒家中的代表人物朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇文章分别独立出来加以集注,并与《论语》、《孟子》一起,合编为 “四书”。元明清时代,四书成为科举考试的教材,地位无以复加。与此同时,儒家在中国古典哲学中的主流地位再也无法撼动。其它哲学门派多潜藏在中国文化的各个层次,有的也融合到了儒家思想当中。

宋明儒学便融合了佛家、道家的不少思想,提出“理学”与“心学”,使旧儒学焕发生机。

“理学”也称“义理之学”,以“理“为最高范畴,认为宇宙的本源是理,形成一整套思想体系。此派代表人物为二程(程颢、程颐兄弟)与朱熹。所以又称程朱理学。

“心学”则以“心“为最高范畴,认为“心即理也”,真理无需外求,只须“得本心”“致良知”。此派代表人物是陆九渊、王阳明。所以又称陆王心学。

此外,还有张载为代表的“气学派”,邵雍为代表的“象数学派”。

再后来,到晚清时,西方思潮汹涌而至,中国哲人们为寻求强国之路而将西方哲学引入中国古典哲学当中,中国哲学遂进入新的阶段。

上面阐述的中国古典哲学的范围,大致包括从东周到晚清的诸多哲学门派与哲学思想,他们当然都在或隐或显地回答“哲学是什么”这个问题。

那么,在中国古典哲学家眼中,“哲学究竟是什么”?要搞清这个问题,需要知道中国古典哲学的精神内涵。

对此,我在下一章再讲。

(张建安修改于2023年1月11日)

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