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嵩山少林寺是少林派武术的传流地。该寺在河南省登封县西北嵩山少室五乳峰的下边，创建于北魏太和十九年(公元495年)，为安置印度跋僧陀和尚(天竺国之王子姓刹帝利、本名菩提多罗、在西天为二十八祖)而建。跋陀主持少林寺后，四方学者闻风而至，徒众数百，其著名弟子有惠光、僧稠等人。佛陀禅师为创建少林寺、翻泽佛经、传授佛法作出巨大贡献。少林拳谱中还有佛陀传授方便铲、一路大刀的记载，后代称他为初祖，少林寺被称为祖庭。禅宗与武术并传，故少林寺为少林派武术的发源地。 少林寺以武闻名、是在隋末帮助唐太宗征讨王世充开始。身为秦王的李世民统率大军向洛阳讨伐王世充时，王世充在离少林寺五十里路的柏谷地方筑了一座辕州城,派他侄子王仁则防守。柏谷是隋开皇年间高祖扬坚赐给少林寺的屯地，住在柏谷的少林寺和尚志操、惠汤、昙宗等十三人乘机擒捉了王仁则,翻越辕州城投归到李世民麾下,为李世民进攻洛阳建立了军功。后来昙宗和尚被封为大将军，其他十二人不愿受官均赐紫罗袈裟，另赐少林寺田地四十顷，水碾一具。自此少林寺逐以闻名。 宋元之际有艺祖赵匡胤，大圣刹那罗王等著名人物。太祖赵匡胤传下太祖长拳，大刹那罗王传下少林棍法。少林短打汇集始自福裕禅师。 少林寺和尚自唐以来曾经多次应征，元朝时的福裕和尚因功封为晋国公;明朝时的小山和尚三次征边，皇室为他在少林寺前建立旗杆和石狮。尤以明代少林武僧抗击倭寇的故事更为动人。明代中叶，中国东南沿海一带常受日本倭寇的侵扰。劫夺财物，屠杀居民，掳掠人口，给中国沿海人民带来了难以罄述的灾难。嘉靖年间，少林寺月空和尚接到都警万表的檄文，立即就组成了一支有三十多位和尚参加的僧兵队伍，开赴松江一带御倭。在战斗中。人人奋勇，手执铁棍击杀倭寇甚多。后来寡不敌众，月空等三十多位爱国的和尚全都壮烈牺牲，为抗击倭寇侵略写下了可歌可泣的一页。 振兴少林武术的著名高僧除上述者外，清代的铁斋、致善、致果、天虹、淇举 五妆、古轮等；近代有妙兴、贞继、德根、许世友等。自隋唐之际创福建蒲田县九连山少林寺分院，后称为南少林。元代福裕禅师振兴少林，在外蒙和林、河北蓟县盘山，长安、太原、洛阳分别建五座少林寺。加上福建九连山、山东九顶莲花山、台湾八番社四川峨嵋山等共十座少林寺。南少林以五拳为主要拳法:有龙拳练虎，虎拳练骨，豹拳练力、蛇拳练气，鹤拳练精之说。 嵩山少林既为十大分院之根本，其武术套路更为繁多，小红拳、罗汉拳、梅花拳、七星拳、长拳、金刚拳、罗汉十八拳手、八步连环拳。在器械操练方面，也不是只限于棍法;而是“十八般兵器”样样都有。元翔风游少林寺时曾见到六十多位和尚除手搏之外，还有“剑者，鞭者，戟者”。现在少林寺白衣殿里的巨幅图《罗汉练武图》仍然描绘着双刀对枪、三节棍对枪……，以及徒手对打等攻守格拒、龙腾虎跃的景象。 在少林寺里，还可以看到有关佛学禅宗初祖达摩禅师的一些遗迹。在千佛殿前面有“达摩亭”，里面供奉着达摩禅师知象;天王殿西北角有明天启甲子年间建立的“达摩一苇渡江石碑像;少室山山麓有“达摩庵”，宋代蔡才写的石碑“达摩石面壁之庵存在;山顶有“达摩洞”系达摩禅师面壁九年的地方，相传达麾在这里面壁九年，由于悟禅的精神贯注,慢慢地就把自己的形象印射到石壁上去了,自此留下了“面壁石”。 少林寺还有众多石碑称为“碑林”，碑文多模糊、均已荒芜了。一千多年来少林寺曾三次遭到火焚。最早的一次是隋朝末年，“院中众字，倏然同灭”。第二次是清朝康熙年间。最后一次是民国年间，军阀混战，殃及少休,一把火将七进院落的少林寺全部焚坏，侥幸仅存的只有二、三间房屋。现在人民政府已对少林寺重新修建，嵩山少林寺将以新的面貌欢迎接待国内外爱好武术的朋友们。 |
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