兴县的戏曲及民间秧歌刘云 抗日战争前，兴县有过多少个传统古戏班，这些戏班的情况如何，只有传说，找不到文字记载，为了解兴县的戏剧历史，走访了一些爱好戏剧的老人和当时搭过戏班的民间艺人，又找到曾在过戏班的艺人家属及有关知情的老前辈多次回忆,这些人的年寿都在八十以上，现在有的在世有的已故，根据他们回忆将兴县传统古戏班的情况概括如下: 民间传统戏班的兴衰 从清光绪年间记起,到公元1937年抗日战争中止,先后在兴县城镇农村组建的大小中路梆子戏班共计十二个。 福利班：建于光绪十八年，设班于城东水泉湾木瓜崖村，1937年散班，历时四十五年。 刘当武班：1928年建班，设班于固贤田家会村。最初的演员是从临县苗成林戏班买的娃娃，人称“娃娃班”。李林儿任该班的教师，1937年散班，历时十年。 白玉珠班：光绪二十二年建班，设班于康宁阎罗坪村。该班行头破旧，人员不固定。特点是有台口唱戏，没台口种地，成班时间较长，1935年散班。历时四十一年。 王丙千班：光绪二十八年建班,设班于县城西关。该班的特点是既唱晋剧又唱“道情”，人称《风搅雪》戏班。1938年散班,历时三十六年。 康志州班：人称《少爷班》、1935年建班，设班于城关郭家沟。1937年散班，历时仅二年。其次还有车家庄肖青的干股班，孔家沟郭明修班、城关水井杨保多班、城东水磨滩武成班、肖家凹白其儿班、交楼申阳湾子王耻儿班、魏家滩康驴儿班等散布在乡村的班子，大都是农闲演出，农忙解散，演出范围也很狭小。在上述戏班中名气大、艺术精，深受群众喜爱的是福利班。 福利班，于光绪十八年创建，最初设班于水泉湾木瓜崖村，后在城南石唐会村扎班。班主、刘应书系兴县黑峪口村人。 当时任兴县县衙四班总衙职务。掌班人、登蛮，山西蒲州人，承事人白其儿，兴县树林村人，教师，郑××，山西蒲州人。 该班的主要成员及行当配备；棉山（须生、艺名胎儿红）,山西蒲州人。刘金子（须生）、山西蒲州人,贺全蛮（须生）、山西蒲州人,迎安(须生),山西蒲州人,大刘师(花脸)山因寿阳县人,郭三子（花脸）,山西太谷县人,张三娃(花脸）,山西太谷县人,二刘师（花脸）山西寿阳县人,文成（小旦、艺名小蝴蝶）山西蒲州人，郭连生（正旦,艺名崩颅旦）、山西蒲州人,保成(正旦),山西蒲州人、登蛮(正旦,艺名夺梁旦),山西蒲州人,艺名红狗生(武生）、山西蒲州县人，艺名夹红（老旦）、山西蒲州县人，白龙怀（鼓板）兴县城关人，白四海（马锣），兴县城关人，白老五（手锣）兴县城关人，白三孩（拉场）兴县城关人，白金当（二弦、唢呐）兴县城关人，白花驴（大钗）兴县城关人，千蛮（胡胡）山西蒲州人，该班所带的徒弟有：刘老商（武丑、花脸），兴县城东关人,刘喜财(须生）兴县人,喜成（小旦）兴县石楼圪台人，迎喜（小生）兴县人，喜贵（花脸）兴县人。这个班的多数人是刘应书从蒲州、寿阳、太谷请来的艺人。也有个别艺人如郭三（大花脸）则是从太谷戏班“挖”来兴县的。这些艺人出身贫寒，为求碗饭吃，从小卖给戏班“打娃娃”,历经高师传教，不但底功过硬，而且各有拿手好戏。例如：棉山的《捉放曹》、二成的《凤台关》、刘金的《状元谱》、登蛮的《鲛绡帕》、文成的《六月雪》,大刘师的《博望坡》、郭连生的《富贵图》、《梦鸳鸯》，表演艺术精彩、唱腔优美动听，观众百看不厌。曾有：“看了崩颅旦的《梦鸳鸯》，走路不用带干粮”;“看上崩颅旦的《富贵图》，地里的庄稼顾不得锄”，“看上文成的《六月雪》止不住泪蛋蛋往下滴……”的赞誉。 福利班聚集的艺人甚多，双生、双旦双花脸，行当齐全，演技精湛。上演的剧目也很广泛，文武大本戏不下百十余本。当时在群众中有这样的评说：“看戏要看福利班的戏，一个月不用翻刹地”，据传该班的代表剧目是：八大“图”,十大“关”、五“州”、四“配”三本“山”。八大图即：《日月图》、《富贵图》、《吉庆图》、《美人图》、《汴梁图》、《国公图》,《正气图》、《五岳图》。十大关即：《南阳关》、《佘唐关》、《凤台关》、《天水关》、《红霓关》、《三劈关》、《虎牢关》、《牧虎关》、《宁武关》、《凤鸣关》；五州即：《回荆州》、《破洪州》、《反徐州》、《战幽州》、《打登州》。四配即:《春秋配》、《天河配》、《龙凤配》、《双巧配》、三本山即：《火焰山》、《游龟山》、《翠屏山》。 由于福利班的戏广艺精，武打出奇，文戏情深，行头既全又新,艺人们演唱出力,做戏认真,一台三日一般都要唱够九本九折。主家会首高兴，看戏的观众满意。所以兴县城内关外十四个戏台口、二十六座寺庙以及农村的古会庙戏，大多数是福利班的台口。该班从正月初三在城西张家圪埚起唱，直到十月唱完城内的骡马会戏才扎冬班（休整）。一年四季活动的范围就在本县。福利班在成班四十五年期间，班主刘应书对艺人们十分关照，在困难时期为保戏班的生存，他将水泉湾木瓜崖村的一处四合院卖掉,供给在班艺人们的冬季生活所需,同时帮助在班的郭连生、文成、张三娃、大刘师等外藉艺人在兴县娶妻成家，安家落户。使他们全心实意地为兴县人民献艺终生，并在兴县留下了他们的后代。郭连生（艺名崩颅旦）的孙子——郭利，曾在祖父墓前立了碑文表示纪念。 一九三七年日寇侵华，百姓遭难，从此，兴县的传统古老戏班相继解散，艺人们失业，四处流离。有的到“口外”（内蒙）草地谋生，有的过了陕西搭班，有的回了原藉。无家可归的艺人不想离开兴县，希望重操旧业，粉墨登场。是年秋季交楼申阳湾子的王耻儿，买了刘应书的箱驮，收容了一批流散艺人，在阳湾子村组建了戏班,可叹日寇横行,民无宁日,这个班子仅维持了一年就散班了。这时魏家滩康驴儿串连了武八则、蛮小、刘老商等十多个艺人，共同商定用按股分红的办法组建起一个戏班，吸引了从临县流浪到兴县的艺人明星，及名叫桂红、桂兰、桂香的女角和康驴儿共同组合为按股取酬的罗圈班，康驴儿任班主,尹挨则为二班主扎班于魏家滩尹家沟村。该班的主要演员及行当配备：明星（正旦）、武八子（花脸），万林子（须生）、刘老商（花脸），蛮小（武生）、拴兔则（老旦）、桂红（小生）、桂香（小旦）、桂兰（花旦）、二毛则（二花脸）。 罗圈班的代表剧目有《杀狗》、《算粮登殿》、《秦琼表功》、《双锁山》、《取成都》、《取洛阳》。这是兴县抗战初期最后一个民间戏班，也是第一个有女角唱戏的班子，很受群众欢迎。 一九四〇年二月，日寇调集一万二千余人配合顽军，分六路向兴县进行“扫荡”时，该班的刘老商等一部分艺人被俘到岢岚县城，逼他们给日军唱戏，刘老商等人拒不演唱，日军就用毒针致残了刘老商的右背。数月后他们逃回兴县，继续组织演出。一直坚持到冬季。后来由于日寇对兴县进行“三光”(烧、杀,抢)大扫荡时迫于形势而散班。从此，抗战进入了激烈阶段，兴县的古老戏班就此消失。 秧歌的地方性特色 秧歌在民间流传甚广而且很受群众欢迎。每年正月，凡有条件的村镇，都要组织秧歌来欢度春节，大闹元霄。这是兴县的传统习惯。清末民初至抗日战争前夕，是秧歌活动的兴盛时期。据查，民国二十五年前后，李家湾、李家庄、安家庄、刘家庄、甄家庄、孙家庄、石门庄、车家庄、阳湾子,石岭子,石盘头,魏家滩、高家崖、黑峪、元家坪、高家村、东坡上、交楼申、赵家坪、黄家沟、新窑上、横城、固贤、赵家川口等二十四个村庄都有秧歌班。参加人数不下五、六百人之多。其中，温其恒、高平、李果兴、牛涧大、李世常、李年孩、张有仁、袁苏浪、刘庆元、王福弟、康明知、孙恩贻、王丙千、王拉拉，守和等人是秧歌班的“伞头”(领唱人,相当于主演兼导演)又是秧歌的组织者。 秧歌的组织形式是由唱词、舞蹈打击乐,构图,节奏五者缺一不可，组成的一种朴素、健康、明朗、活泼的民间集体舞蹈。一班秧歌有渔公（肖恩）、渔婆（顾大嫂）、货郎（燕青）、拉花女（肖桂英）、一架鼓子(解珍)、二架鼓子(解宝),公子（花荣）、美人（孙二娘）,椤小、椤女十个角色即可。大的秧歌班有黑白二蛇、许仙等角色，最大的阵容，表演人数可达二十人。领头是一老翁，头带白毡帽，反穿羊皮袄，挂着白满口，一手拿响环,一手举大红伞，秧歌的队形、图案的变换唱词起落，轮换演唱的顺序,全由老头子用响环和大红伞指挥,所以这种表演唱叫做“伞头地秧歌”。秧歌表演的适应性很强,行动方便,一般不受场地大小的限制。广场大街、山村小院均可活动。它的活动形式分为两种。一是跟着节奏手舞足蹈以扭为主，随场地大小，保持大致有序的队形来表演。二是边走边扭形成一定的图案，叫做“踩牌子”。每到一处根据场地大小,确定踩什么牌子也就是组织和变化什么图案。大场地可表演“四底八门阵”,“双十二连城”、“四门斗底”、“三盏灯”、“双葫芦”等。方形院落可踩个“里外挂灯”。长方形院落可踩个“蛇盘九颗蛋”的牌子。如果园形小院可踩个“里外四八”。总之，可根据不同场地，选用不同的牌名，踩牌子也就是变换图案一般都在某个场地的开始和结尾时表演、中段是单唱和双唱为主，它的唱词出在伞头口中，伞头要依不同住户观景生情出口成词，信口唱出博得主家和观众的赞赏。如去一家骡马成群的富道人家院内时就要唱: 走了一家又一家, 这是一家好人家, 前院骡子后院马, 家里喜添胖娃娃。 唱词内容一定要切合实际，又必须是吉利话。走进有狗有鸡的院 内就唱： 进到院内观四方, 高大门楼好院墙。 喂下的狗象狮子, 对对金鸡赛凤凰。 进院看到老人抱孙子就唱： 过街秧歌进大门, 院内站着个老先生, 怀里抱着小孙孙, 状元儿子后面跟。 进到商号的院内时就唱: 来到宝号用目观, 这个买卖做得欢, 此处本是兴隆地, 一年四季有财源。 过平安会进庙敬神时就唱: 此庙盖的宽又宽, 红油漆柱栽的端, 诸位神仙上边坐, 保佑村民得平安。 唱词一定要结合实际，要给对方吉祥如意吉利的语言。一问一答的对唱： （拉花女问，一架鼓子答）问： 什么有嘴不说话？ 什么无嘴咬字真? 什么有腿不走路? 什么无腿转州城? 答：茶壶有嘴不说话， 弦子无嘴咬字真, 板凳有腿不走路, 银钱无腿转州城。 秧歌过街时唱：秧歌过街喜气多，众位站在圪堎堎上，眼不眨来嘴不张，跷起脚后跟看秧歌。 “踩牌子”也就是变换图案，牌子的花样即图案花样。牌子有：“一条龙”、“掏蒜辫”、“九虎锁荆州”、“十字梅花”、“富贵不断头”、“双牌楼”、“一朵梅花”、“珍珠倒卷帘”、“卷白菜”、“里外四角”、“黑虎搁心”、“双飘带”、“二十莲灯”、“湘子提蓝”、“一片云”、“摆四角”、“小八宝”、“炮打金钱豹”、“蛇盘九颗蛋”、“双葫芦”、“滚绣球”、“波浪花”、“扭麻花”、“双套环”、“两条龙”、“双八字”、“三环套”、“风头输”、“八角楼”、“蛇退皮”、“秦王乱点兵”、“刮旋风”、“搭骆驼”、“双过街”、“外挂灯”、“四里外入”、“双套环”,“卷蜂王”、“三顾茅庐请诸蔼”…… 这种秧歌活动的时间很短，每年从正月开始到二月十九日，过了“观音会”后群众开始春耕，秧歌活动就此结束。 （刘云） |
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