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【导读】在病中看脉，在脉中看势，在脉与势互证因果关系中审势；脉滑而疾是脉管血液充足流动快；脉迟不是寒而是没有了向外的趋势；从局部看整体VS从整体看局部；大结胸是体液代谢障碍；药、情绪、生活方式共同决定治疗效果；痰、饮、水是三种不同病理物质；甘澜水和结构水。（健康小阳）    21讲如何看待脉象郭老：咱谈一个问题，那一天谈了一下，没有说清楚，就说王叔和那个脉诀，怎么来看待他这个脉诀，你说他那个脉诀，什么脉什么病，什么脉什么病是不是，大体上是这个意思不是，是不是？ 郭老：看过，有看过的没有，有看过的没有，王叔和的脉诀，别人讲脉的书是不是这样，什么脉，就什么病，是不是呀，从脉上认识病是不是。 学员：是。 郭老：这个话不错，认识什么呢，认识病的什么呀，有个歌，谁能背一段，脉浮谁能背这一段，这是头一段，浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘，听懂了听不懂，关主什么尺主什么吗，这不是连寸关尺都有了，是这样吗？我说不是。实际上是什么呀，我别说我，我说张仲景行不行，张仲景在大承气汤里头，有一个，脉滑而疾，滑脉是什么，滑脉是这个脉管啊，一摸这个脉管内部的血非常充实，动得非常快，他那个表述有的人能明白点，有的人明白不了，反倒是引入歧途，他说滑脉如珠惕惕然，怎么讲，你就想想有一个珠子一个珠子，一个一个的往前头走，不是，那是液体，滑脉这个脉体里头，血液很充实动力很强，很快挺滑利，这说明什么呀，这个人的血液体液都很充实，都很充足，急就是快，脉滑而急，内部体液功能很充实，说这样的人要谵语还潮热，这不是就是有燥屎吗，大承气汤没错，你放心一副药就好，体液很充实功能很强盛，虽然有燥屎潮热，每到下午三四点钟开始热上来，谵语神志不清，为什么神志不清为什么谵语，在结肠里有毒的粪便被吸收了，吸收了到循环了，循环再大循环到脑，到脑循环，有毒的东西，神经受到这个毒物的作用，没有理智了，就是这个人的血液里头，有很多的异物要排出去，体液充实功能很强盛，大承气汤一战成功，这是脉决定的。 如果脉迟的，这大承气汤都能是脉滑而疾啊，不是，脉迟，脉跳得很慢，迟脉是什么，迟脉王叔和的脉诀里，以及后来单讲脉的，王叔和这个体系的，他说脉迟为寒，对吗，大承气汤能有寒吗？脉迟还要用大承气汤，为什么？看别的条件，明白了吗？ （板书：在病中看脉，在脉中看势。脉与势相互印证因果关系中审势） 我说这个脉迟，脉迟怎么能是承气汤证呢，怎么能用承气汤呢，怎么能算是能用承气汤的证据呢，你看张仲景没有分析，张仲景是列出来的现象，他说，脉迟微汗出不恶寒，身上有一点微微的汗，不恶寒，这脉迟是不是向外排异的趋势，是不是？不是，那是脉浮绝对是脉浮，脉迟绝对不是向外，你看看是向外吗，微汗出不恶寒，还有向外的意思吗，没有了，就说明我告诉你脉迟，没有一点向外的趋势了，身重气短腹满而喘有潮热，你看看，没有向外的趋势了，你看看内里，内部是什么，内部是身子沉，沉重气短，干嘛气短啊，肚子满着，肠里头满着，不仅是食物大量的是气体，把膈肌往上压着，肺的空间小了，吸不进多少气体，这不是气短了吗，腹满而喘，说给你了，你看那肚子满着，气喘，短就是喘，促，就是快，空间小了,呼吸自然就得要急促，促不就是喘嘛，腹满还喘，有潮热每到下午三四点钟就热了，这是什么呀，张仲景说，表已解可攻里也，表，向外的趋势没有了，看里边吧,攻里边吧，这时候一定有几天不大便了，所以用承气汤，脉迟在这个病之中，看脉不是寒，对不对，是什么呀，是表证没有了，好象这个人干了重活以后呀，哎呀可累坏了，休息了没劲了，意思是这样，脉迟，跳的不那么快了，表用不着供那么多血了，在表里的那场战争已经结束了，胜利了，所以这个循环有点累了，腹满这块呼吸的空间小了，出现了气短，腹满气短，你看前头先说微汗不恶寒，这个向表的趋势，已经彻底结束，没有了，从脉上没有了，从表现上没有了，就是从体征上没有了，从脉上也没有了，可攻里，用大承气汤，脉迟，在微汗不恶寒，腹满而喘有潮热这个病情中，脉迟是说明什么的，不是说明寒。 数为热迟为寒，不是，那看脉断病吗？不行，错误，记住这一点，你们要知道怎么着看脉，脉不是决定是什么病的，是病看脉决定怎么着治的，所以我说在病中看脉，病中就是在所有的表象中，要看脉，在脉里头要看病，为什么会这样，为什么会那样，它是一个互相因果的，因为是这样才有这个脉，因为有这个脉才有这个表现，把他这理顺，把这个脉和证统一，然后再从中看病势，这是今天系统医学，怎么看病的一个规则，不是给你一个小框子，这个套住这个，这个再套住那个，像螺栓和螺母似的，一拧拧住就行了，不是的，差了那个玩意不行不是，一切都是活的，没有死东西，最好是一切的法都是活的，没有死的法是有，什么是法，无法，就是过去说的法无定法，没有变的僵死的法，脉也是这样，是活的不。  数脉就都是热吗，错，循环在衰竭之前，呼吸在衰竭之前，脉跳得特别快，那是热吗？大家知道一个运动员，在竞赛场上脉搏一分钟，跳到150、160、170、180、190跳到200次的都有，那能活吗？他是运动员在竞赛场上的脉，所以我们看这个问题，也是要在生命过程中看，病是生命过程，运动员的竞赛也是生命过程，在生命过程中看，看生命现象，脉也是个生命现象，这么看就没框子了，这个脉为什么和证要相互的有一个因果，它本来就有嘛，你这个循环系统在这个病过程中，它是应该表现什么，它要不表现什么又怎么着，看出因果来，然后你就知道这个病势的趋。 咱还使这个做例子，你看脉迟因为什么脉迟，表证向外排异的过程过去了，都排出去了，在体周围没有毛病了，这个脉用不着那么大的力量，向体表供血了，所以他就比以前跳得频率低了，以前一分钟跳120次，现在50次就够了，这不就迟了吗？这不脉迟了吗，因为这个才脉迟，因为脉迟，所以说，我们也看出来了，这个表的排异过程结束了，这不是个互为因果吗，然后再说里，腹满而喘有潮热，行了，表证没有了，脉迟证明表证没有了，脉迟不是心衰，所以你就赶紧攻里吧，用大承气汤吧，一用就好了，是不是啊，在病里看脉，在脉里看病，在脉里看到表完全解除，而且在体表的体征，就是体象也证明表没有了，相互因果，对不对，这时候再看病势，腹满而喘，谵语潮热这不就攻里了吗，最后我们总结说，在病里看脉，不是在脉里断病，那是错误的，非常的错误，因为为什么说非常错误，你在生命当中犯的错误，比你在什么地方犯的错误，都重要，都严重，所以那是大错误，我们要在病中看脉，在脉中看势，看病的趋势，说是不是别的就不看了，就没有趋势了，不是，我说的脉，脉里头有趋势，证里头也有趋势，合起来才是那个病的趋势。  这个人的心眼要是死了，没救，谁也救不了，本来说的活话，他一听就成死的了，一定要记住这一点，有人说话就听出来，比如说我跟一个人这么一说话，我不是说病的，就平常说话我就知道，这个人心眼是死的，死的很，我就听出来了，为什么，我教给你听，比方说，你要说一个什么事，如果说什么什么真好，他也不怎么着就坏了，真坏了，不是，他老从反面，老从反面，自个琢磨，他不按你的思路去听话，这种活生生的例子天天有，你想举出一个了不容易，听了话以后，不去设定一个，要不这么就怎么着，反过来，你就会常常的在思维上犯错误。再比方说脉迟，脉迟不是寒，啊，脉迟是热呀，要了命了，你说腹满而喘，啊，要不满就不喘了，也不是啊，这里可是腹满而喘，这个的喘是因为腹满而喘的，那肺炎呢就不是了，所以他一句话就能把他的智慧马上封上，所以他就是死心眼儿，他立时把他自己的智慧完全封闭，他走一个死胡同，走他设定的一个死胡同，跟你这个胡同对着的死胡同，你要说路东有死胡同，路西就没有了，路西有五个路东只有一个，你今天在这里走，说这是死胡同你记着，路东有个死胡同，啊我记住了路东有死胡同，路西没有，其实路西里有五个死胡同，说这个人把自己的智慧，一下子就封闭了，有没有你们说，这样的人有没有啊，你注意，你看看有没有，咱这个算说完了，行不行，记着，脉不要这么看。  咱们在这个下法当中，发现了一些什么问题，有哪些不能明白的病，咱们再交流一下。、 学员：发热是为了排异，昨天是说，每个本能都是一个整体，每个本能都包括其他一些本能，那个发热会不会包括，其他一些本能呢。 郭老：小乐这个问题呀跟大家说一下，他说发热是为了排异，这是没问题的，昨天说每个本能都是一个整体，每个本能都包括另外十个本能，那么发热除了排异以外，还包括其他本能吗，这个问题，是我有一句话没讲清楚，起码是他没听清楚，发热是个本能活动，发热不是本能，发热是我们一个本能系统的活动，听明白了吗，说乐潜山精通三国语言，乐潜山有这能力，我们不能说，通三国语言的就是乐潜山，对不对？听明白这个意思了不，这个发热是排异本能的一个活动，这个活动并不是十一个本能，但是他又是，他又是十一个本能，我们不把它看成是十一个本能，其实它还是一个，排异本能是个概念，是说它有排异能力，这个排异能力从哪儿来，第一个从发热，第二个从分泌吧，汗腺要不分泌他出去了吗，从汗腺分泌，第三个呢，得代谢出去，就是说这个发热怎么来的，体液不够行不行，循环能力太低行不行，不行吧，这关乎着多少个组织，多少个器官，数吧，好几十个，如果要是没有一个共生性，这么多器官这么些组织，怎么能一块动啊，谁先动谁后动，谁快点，谁慢点，谁停下来谁开始等等等等，这一些组织，没有共生这个能力行吗？怎么那个病毒进来了，就知道他就发热呢，这没有一个信息系统行吗？这没有一个应变系统行吗？甭看一个小小的发热，不是排异系统一个，一动就出来的，对不对，就包括了整个的本能系统在活动，完成了这个排异，明白了吗？所以这个排异，是我们在本能系统当中，看到的一个大的现象，我们管他叫排异，我们就说排异本能如何如何，其实我还告诉你，每一个单向的本能，都是代表整体的活动，听明白了吗？比如说我们的外交官到外国活动，我们的教育部、文化部、卫生部、农业部都出国在进行国际活动，哪一个代表哪一个，哪一个当中也有哪一个，都是代表一个国家，明白这个意思吗，每一个纯粹的单方面，也是不能生存的，这么个比方不是很恰当，说明一部分道理，明白吗？我们的手拿起来，把笔拔开就写字，这是手的功能吗？把脑袋去了你看行不行，保管不行，对不对，所以我们要从哲学上看，这是一个整体。中医的特点，就是从局部看到整体，从整体看局部，这是我这么多年说的一个理念，这么个关系（板书：中医对人的生命，从局部看整体，从整体看局部认识生命，这是中医的整体观），我看哪，这是一种智慧，我们看什么事也应该这么看。 学员：这个不是咱们上次说的，那个全息论吗？也就说每个局部都可以看到整个，可以由一个细胞来复制一个整体，或者看手，看耳朵，每个局部都可以代表整体。 郭老：这跟全息论完全是两回事，完全是两回事，不是一回事，第一个，这个观念，几千年以前的中国就成熟了，全息论是从国外来的，一个观念，一个新的观念，它是根据所谓的DNA产生的，这个全息论，我看是这样，因为他把一个植物的细胞，能培养成一个植物，对不对，是不是啊，所以这种，改造生命的方法，跟我们不能同日而语，他改造的方法，到底是人类的灾难，还是人类的福祉，现在多数人还不能论定，少数人已经有定见，有一定的看法，全息论，会给人带来的灾难还是福祉，还不一定，大家看，要如果全息论是真的，它可以把中医取代了，我看现在只是在编织一个梦呢，你把高血压治了，你把糖尿病治了，你把所有的免疫性疾病治了，治得了吗？那么你能干什么呢，因为我也不懂，我是提出这个问题，不是否定它也不是肯定它，它现在给人带来什么呢，是不是能看病呢，从耳朵看所有的病，还是从一个虹膜看病呢，起码现在我说它还不成熟吧，我不知道你怎么看待这个问题，全息论，你怎么看待我今天，对全息论的这个态度，你所说的那个全息论，我现在还不懂，一知半解。 学员：我也不懂。 郭老：咱俩都不懂，咱说别的，有懂全息论的没有，哪怕多懂一点比我们，你说那个天人合一，天、人就是大自然是一个整体，宇宙万物是一个整体，你中有我，我中有你，你也是我，我也是你，这么一个整体，这和全息论不是一回事，全息论好象和这个是个对过的，我们是合在一起，它是把一个分割成多少，是不是这意思，他从观念上是分割的，我们从观念上是整合。 谁可以提问题。 学员：师傅讲一讲大结胸的痰引热结，是怎么回事。 郭老：这个大结胸你们见不到，以后有这个病他也不找你，起码我看十年八年的没人找你，大结胸，我给你描述一下他这个症状，从心下至少腹硬（qing四声）、满而疼，不可近，不可近是什么，你离近了他都受不了，这种过敏性的疼痛，硬、满、疼、不可近，但头汗出，齐颈而还，从这儿（颈）上头，一天老是湿乎乎的出汗，都是卧床的，这个没一个起来的，这汗到这块儿，老是湿乎乎的擦汗，身上没有，一点汗没有，这个病是什么呀，这是个在组织里头，特别是肺、胸腔，都是浆液、液体代谢不下来，我看到的这个，从开始，是用现代医学的方法治的，吃西药，最后一个活下来的也没有，一个活下来的也没有，大结胸，你见过吗？我知道你没见过，这病都送到医院去，死到医院里，一个活下来的都没有，他也不找你，我也希望你不去治这个病，你看《伤寒论》里有，你仔细的看看你再问我，我只是给你表述一个，大结胸的体象，有些物象，脉弦细，都是卧床的起不来，头上出汗，身上一点不热，体温偏低，食欲没有，怎么治呀，非常的虚弱，能攻吗？不能，能补吗？不能，所以说会治大结胸的，按现在来说，会治你也治不了，说为什么会治也治不了呢，这是一个复杂的问题。  我给你讲个别的问题，行不行，他说他们老板糖尿病，说你要给他治好了，他拿一千万块钱给你，他说我用一千万块钱，我给你放到基金会里，我说你愿意放你就放，你不愿意放你就别放，你别用这个作为条件，我给你治好了你就放，我给你治不好，我就知道我给他治不好，你可能有点疑问吧，怎么别人好了他不能好，我说对，他不能好，有内蒙的一个你知道那个人吗，叫张什么，十六年糖尿病，没吃过一粒降糖药，我说好，你很快就好了，他没吃一个月的药，全好了，我送河南送陕西的那书，就是他拿出来的钱，他拿出来两万块钱给我，愿意给我买点东西，我说我不要，他说这我拿不出手来，我说我知道你拿不出手来，我说给你买点书吧，那不是刻那个图章吗，买两万块钱的书，给他送出去了，他怎么能不到一个月就好了，他这个人呢，他不相信这些个洋法，他说要好了干嘛叫终身服药，要好不了我吃它干什么呀，他这个思想非常的简单，说别的有什么用呢，他既然治不好，我吃你的药好不了，我不吃你的药也好不了，我不吃不就完了吗，我十六年我一粒也没吃，我怎么了呀，我看那时候糖尿病，好几个都死了，我还活得好好的，他不到一个月就好了，什么呀？生化汤，说这个我知道，我给你治不好，你不要用这个做条件，我可以给你治，好了好不了是你自己的事情，他血糖下去了血压也下去了，他又找西医那儿去了，西医说你这个胰岛素可不能停，你可以一边打胰岛素，一边吃他那个中药，今天给我来电话问行不行，我说不行，你要是用胰岛素，你就找他给你治就行了，我就挂了，治不了，他那个胰岛素不能停，一停他那血糖往上那么一走，他就不得了不得了，他就赶紧打针，又增上，我说他能好得了吗？我给你治，你也好不了，我不给你治，你当然也好不了，那你怎么也好不了，这个药留给别人吃吧，也省了你那一千万，别开玩笑了，那许包的多了，一好病都忘了，你打电话他都不接，这个世界也不是这一面，也有好的一面，你不能承认这黑的这一面没有，我称多少钱，我说你别说这个，说这个跟你这病没有关系，我给他治不了，你知道吗，大结胸，你呀，你治不了，你就是会治你也给他治不了，他要求的是什么呀，像骑着自行车往下坡一样，嗖，下来了好了，没那事，哪事不是曲折的，都是曲线下降，螺旋上升，不都是这样吗，没有直线上升也没有直线下降的，他一个不注意他就说你就治不了，你能治吗？他把一切的都放在你这药上，你能治吗？今天和人吵了一架，出现了症状，你看我吃你多少多少天药，我怎么今个儿这样呢，别的他不说，你治的了吗？这种人，他根本就不知道中医是个什么个人，一说西医他懂的不行，降压吧，高血压不降怎么着啊，你那发烧不退烧，怎么着啊，你说别的能听进去了吗，另提一个吧，都是他想怎么着，就怎么着，他能听你的，他愿意，我吃西药，我再吃中药，一个推着一个拉着，不好得快吗，这是聪明是愚蠢？天知道，什么叫聪明，有病好了病叫聪明，你要有了病，受了罪，受半天罪，把罪受完了死了你叫聪明吗？ 提个别的问题，你这个病例啊，不完整，这个无发热恶寒，没有头疼，恶心呕吐、头晕、几日不欲食，对吧，对，这方子不行，而且在住院的时候你不能处方，他住院的时候你不能处方，你违背这个规矩，他一住院就跟医院，形成了一个合同，医院负责保护他，能拒绝你这方子，什么方子都可以拒绝你，可是你自个知道这个，你就不应该给他处方，对不对？ 学员：因为是自己亲人，所以说想要帮助他，早点解除这个症状。 郭老：帮助他。 学员：对。 郭老：他让你帮助他，也不能这么个帮法，他出了院可以在医院不行，出了院也不能使这个方子，你这个方子你根据什么呀，我们还是停留在哪个一症一药，这是错误的，看病势，这种病不是你这么几句话，就能出现一个病势的，重要是在于看。 我常常的看病，我不给他药，给他两句话回去就好病，这是在病势上产生的，昨天看了一个病人，很轻的点病，我说这孩子是必死无疑，为什么，结了婚了，跟他爱人天天吵，天天吵，一点小事就争吵，他妈跟我说，说我们这闺女喜欢小动物，抱着个猫，他过来把这个猫，从她怀里一把就揪出来给她扔了，俩人就吵起来，这个人是瘤，肿瘤，这个肿瘤很好治，吃吃药就好了，但是有一样，天天烦恼，天天生气，能好吗，我说必死，他妈说这些事，我就说啊，我治不了，谁治得了，我说你自个儿治，你这个天天吵架这不行啊，你天天欢喜多好啊，我说天天要欢喜，准好，天天吵，准不能好，这就是一张方子，自个去拿药去就行了，我说中医治病不是药，我可能说过多少回了吧，几十回，我将来以后还会说几百回，你们才知道，中医治病不是用药是用智慧，所以这一个糖尿病，我说你很快就好，为什么，他不信那一套，他吃的有什么变化他来找你，我今天出现什么什么情况，怎么办呢？你都告诉了他就改了，其实他这个病程很短，所以不到一个月，四个星期的药，吃了有三个星期好病了，糖尿病是这么好治啊，我说给你，凡是没吃过化学药的，我从来没超过一个月，就是一个月左右，好病，就是这个方子，给谁谁好，这个不行（指刚才提出的病例的方子）。 谁还有问题？ 学员：您再给讲讲痰、饮、水，痰、饮和水这三者之间的关系，就跟您那天说的痰、饮、水。 郭老：痰、饮、水这三种病理物质，都是病理物质，痰是什么，痰是，稠、粘，是脏器分泌出来的物质，比如说肺的分泌到气管里，吐出来，这是痰了，饮是在脏器腔里的液体，比如说胸腔、腹腔、心包，脏器腔里的液体，叫饮，水呢是组织间的潴留的水，比如说下肢也好腹部也好，上肢也好脸也好，一按一个坑，里头是水，这可以从小便排出去，饮也可以从小便排出去，痰除了吐出来，也可以从大便小便排出去，这是个异物是要排出去的，因为三种物质不同，发生的原因也不同，中医分别叫痰、饮、水。  学员：您说那个那天讲的硬（qing四声）字，硬字它是饮的表现，还是水的表现。 郭老：这个不是水也不是饮也不是痰，一般的是食物，这个结硬，就说的胃和肠内，胃内、肠道内，结的，反正这个表述，原来发生在河南，张仲景是河南人吧，《伤寒论》上首先出现了结硬，硬，大便硬，河北人也常说硬住了，往往还说，你们熬的那凉子硬住了吗，硬住了，这个硬住了，一般用在医学上是肠内胃内，结硬，结成硬东西了，本来是液体，结成硬东西了，水份被吸收了剩下的那个结住了，谁还有。 学员：比如用那个逐水，有时候分不清楚就是他说的，比如用茯苓泽泻这种逐水的药，是不就是，什么泽泻，茯苓泽泻，包括更厉害的，就甘遂、大戟、芫花这些东西，是不是主要是排这个饮，是把脏器当中的水排出去，水也排，饮也排，痰也治，那你像那个干姜五味子细辛，那个是不是就是指，对于组织当中的水。 郭老：饮。 学员：是对饮。 郭老：饮，其实截然分开的东西没有，饮、水也有痰，也治痰。 你看还有一个，伤寒论上，说那个甘澜水，使甘澜水煎药才能治，你不是甘澜水就治不了，下不去，这是怎么回事呢，后来我了解了这个甘澜水，才知道，古代人的智慧是有多高，甘澜水是什么，把水的结构改变了，把水分子的结构改变了，你说汉代人能够做到这一点，能够认识到这一点，太不可思议了，他就是治一种黏液病，你猪苓泽泻什么茯苓你利不下去，因为什么呀，那水不行，他造的甘澜水，而且是人工造的甘澜水，是小分子，把那个分子团都分裂了，因为这一个水分子啊，常常是一个水分子的团状，几十个水分子结成一个团，它把这个成团的水分子，一打打成两个三个四个，最多不超过五个，这个水，他喝进去以后，很快渗透到组织，渗透到组织，他那个黏液，可能稀释了，才能利下去，听明白这个意思了吗？要不然他利不下去，这不是这个水，这甘澜水嘛，这个甘澜水你可以实验实验，就咱北京的自来水，首先我们从导电那个仪器试，咱们的自来水，水管里出来的水是七百，或者是六百多或者是七百多，咱们说这个量啊，等一试这个甘澜水，十九，二十，要是七百和十九差多少，咱弄两条黄瓜，一条黄瓜放在自来水，一条黄瓜放在甘澜水，泡上一个钟头你吃一吃，甘澜水的黄瓜又脆又甜，自来水那个又哽又涩，你试试就知道了，洗衣服你使甘澜水洗一只袖子，等到干了以后，这只袖子和整个的衣服，不是一个颜色的，这个又干净又鲜亮，你洗脸，你洗半个脸，这半个你使自来水洗，洗完了以后你，一摸，摸这边，这边不是我的，怎么这么光溜，这是我那个脸，你试试，甘澜水，这是按照我的理念设计的机器，出来就是甘澜水，可以使甘澜水煎药，这个药效啊，至少要提高三分之一，效果还快，它近似结构水，不是结构水，什么叫结构水，知道不知道，谁也不知道啊，那甘蔗榨出汁来，那是结构水，那水果榨出汁来，那也是结构水，这个结构水喝了以后，你比方说渴了，真渴啊，你来一杯结构水，喝了以后很短的时间就不渴了，你喝自来水你试试，喝一杯还渴，还喝一杯，喝三杯四杯我还渴，怎么呢？他短时间进入不了分子，上分子里去不了，这结构水就去了，甘澜水也能去了，要不你等渴了，你来一杯甘蔗汁试试，没有甘蔗汁，你来一杯西瓜汁试试，当然这个化肥什么，上糖精的这西瓜不算，这甘澜水浇花都爱长，我跟你说，你看两盆花都因为缺水蔫了，一个使自来水浇一个使甘澜水浇，甘澜水那个（手势：伸展了），那个还蔫着呢，这效果非常的明显，将来一个系统医学，就要求使甘澜水煎药。（本讲完） 注：本讲座称为《大医传承一期》共计47讲，在郭老生前发行的光碟里，称为《方法系统论》 视频将陆续在西瓜号：“郭生白中医文化传播” 上传。 (大医传承郭老讲座文集待续） （本文章经版权所有人北京郭生白中医文化传播有限公司授权独家刊发）   |
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