佛教造像艺术｜（十六）明 世界最高的多彩琉璃塔——飞虹塔

图1 明 山西洪洞县广胜寺飞虹塔

明 山西洪洞县 广胜寺 飞虹塔

图2 明 山西洪洞县广胜寺飞虹塔

古老的广胜寺有一个国宝级的建筑——飞虹塔。飞虹塔是中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。该塔也被确定为“世界最高的多彩琉璃塔”。

飞虹塔为明嘉靖六年（1527）重建。塔明平面八角形，13级，高47.31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。

塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。飞虹塔轮廓线不是魏晋隋唐以来常见的柔和的抛物线，而是一条直线，比较僵直，但铺满全塔的琉璃贴面反映了山西民间高超的琉璃烧造技艺，为中国琉璃塔中的代表作。整座琉璃塔在阳光的照耀下，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，胜似道道雨后彩虹，从而塔得名“飞虹塔”。

明 山西洪洞县 广胜寺 飞虹塔局部

图3 明 山西洪洞县广胜寺飞虹塔局部

图4 明 山西洪洞县广胜寺飞虹塔局部

正南天王像两侧有明王驾龙琉璃像。造型优美，制作精巧，色彩绚丽。

明 北京大觉寺 大雄宝殿 三圣像

图5 明 北京大觉寺 大雄宝殿 三圣像

北京海淀大觉寺大雄宝殿内正面佛坛上供奉着高大的明代三世佛像。

木质金漆，雕刻细腻生动。佛像的金漆应该是后世做的，不是明代永乐原来涂的的金漆。造像的雕刻技法极其成熟。整尊造像庄严大气，皇家气息十足。发髻上的顶珠是明式的做法。特别是背屏上的缠枝纹雕刻的优美生动。

明 北京大觉寺 大雄宝殿 20诸天部分

图6 明 北京大觉寺大雄宝殿 20诸天部分

20诸天源于印度神话，具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七密迹金刚、八大自在天或摩酰首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

隋代天台智者大师依据《金光明经·功德天品》，制定了《金光明三昧忏法》。后代据此简略成《斋天科仪》，为寺庙中祭天的仪轨，依《金光明经·鬼神品》等所说，选下二十位天神，即此二十诸天。

到了明代，又增入四位天神，则成了“二十四天”，即二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。后三位是道教神明，这显示了明以后佛道二教相互借用与融合的趋向。

到了明朝很多寺院会在殿堂内塑造诸天造像。

明 北京大慧寺 天王像

图7 明 北京大慧寺 天王像

北京海淀区大慧寺因寺内有一尊大佛故也叫大佛寺。

寺院内大悲殿两侧须弥座上二十八尊高三点三米的佛教护法诸天的彩塑，气势雄伟，神态各异。帝释天梵天等汉化诸天为帝王装束。韦陀菩萨及诸天王是沐怒目金刚，天降威风，气势威严。菩提树神，鬼子母神，雍容端庄慈祥敦厚。

明 北京大慧寺 28诸天像

图8 明 北京大慧寺 28诸天像

大慧寺现存雕塑主要以一尊高大的千手观音立像及两尊胁侍菩萨为主体，环衬28部天众，组合成一组完整的宗教人物群体。

28尊明代重彩装銮的彩塑造像环列于壁画前的汉白玉雕刻的须弥座上。塑像皆高约3米，须弥座高1.1米。呈横列阵容，拱立于大殿中央主尊周围，气势宏伟，绘塑精美。

早期的诸天塑像是20诸天，到明代，增加4位，成为24诸天。而大慧寺竟有28诸天。

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“塑容绘质”是中国传统雕塑的一大特色，无论是石刻造像还是泥塑造像，最后往往以着彩形式完成，彩绘在增强雕塑作品的表现力方面发挥了其他不可代替的作用。

28尊彩色塑像的色彩、装銮浓重，以朱砂、黄丹、雄黄等矿物质原料为主，大量参用赤金、白银，形成富丽辉煌、金彩璀璨的艺术效果。

另外，“开脸”的成功不可低估，28尊彩色塑像尊尊个性鲜明的性格和生动丰富的表情，在很大程度上是通过面部形象充分揭示的。形态生动逼真，充分显示了明代彩塑的艺术魅力。