 张智辉 场景：雪花飞舞，春寒料峭。公元1077年初春，济南老城墙门口，三位风神潇洒的少年焦急而又耐心地等待着。 “嗒嗒”马蹄声由远而近，一位满面征尘不失风度的中年男人翻身下马，高个少年眼前一亮，边跑边喊：“伯父——我们可把您盼来了!”三位少年拱手弯腰，行拜见礼，中年男人疼爱地将他们搂在怀里，用略带沙哑的声音，一一猜着他们的名字：迟儿——适儿——远儿，眼眸噙满喜悦的泪滴。忽然，中年男人问：子由何在?高个少年禀报伯父，父亲两个月前进京述职。中年男人先是一怔，继而，一声叹息，怅然若失。 这真真切切的一幕，就发生在北宋神宗熙宁年间的齐州(济南)，风尘仆仆的中年男人就是千年文豪苏轼，在雪中迎接他的就是其胞弟苏辙的三个儿子苏迟、苏适、苏远。此行，是苏轼从密州(诸城)赶往徐州赴任的途中，顺道看望弟弟一家人。 对苏轼首次济南之行，不仅史料详实可查，苏轼在诗文中也数次忆及那一幕幕温暖而感人的片段。 缘起——济南何在暮云多 风起于青萍之末。 北宋时期，济南就以山水之美名满天下。苏辙于1073年“闻济南多甘泉，流水被道”，自请而来，任齐州掌书记。 《济南通史 宋金元卷》记载：“到神宗熙宁时，苏辙出任齐州掌书记，苏轼则知密州，并两次经过济南。” “四海一子由”，苏辙的到来，牵动了远在杭州任通判的苏轼。任期一满，苏轼奏请神宗“以辙之在济南也，求为东州守。”苏辙《超然台赋序》。东州就是京东路，统领密州、齐州等八州;他甘愿“释舟楫之安，而服车马之劳;去雕墙之美，而蔽采椽之居;背湖山之观，而行桑麻之野。”苏轼《超然台记》;他在《密州谢上表》中坦言：“请郡东方，实欲弟昆之相近。”宦游无定，羁旅南北，亲情是抚慰心灵的良药。 天遂人愿，苏轼于1074底年来到与济南数百里之隔的密州任职。事有凑巧，当时密州蝗灾严重，“岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥”。齐州(济南)正是“大旱几岁，赤地千里”。 一心“致君尧舜上”的苏氏兄弟全身心投入了赈灾救济工作，迟迟未能会面。 思念是一种很玄的东西，如影随形。在诗人的笔下，则是幸福的忧伤。 “当时共客长安，似二陆初来俱少年。”自杭州赴密州途中，苏轼马上赋诗，以陆机、陆云自比;“休对故人思故国”，密州“超然台”(苏辙命名)上苏轼暏物思人;写于密州的“兼怀子由” ——“但愿人长久，千里共婵娟”成为中秋祝福的千古绝唱。 “平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多。归去奈愁何?”极目远眺，原野平阔，水天一色，波光粼粼，那楼头风和日丽。西望齐州，尽是离愁，“暮云多”让诗人泪朦胧眼朦胧。“归去”则指此前二人相约“夜雨何时听萧瑟……慎勿苦爱高官职”。1076年九月，苏轼写下《画堂春 寄子由》。 如果说苏辙来济是山水为媒，那么，苏轼来济更多的是亲情召唤。 有才有爱的人，永为世人爱戴! “不思量，自难忘”“天公为下曼陀雨”“每逢暮雨倍思卿”。诗人对亲人的思念，虽经千年，仍直抵人心魅力不减。 为什么每个人心中都住着一个苏东坡，人性之美成就了诗神。诚如林语堂先生所言，苏东坡“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔”。 奔赴——忆过济南春未动 马蹄嗒嗒，雪地泥泞，苏轼姗姗来迟。 有人推测，这是苏轼一场说走就走的旅行。信息不畅，路遇大雪，旅途受阻，在潍州(今潍坊)度过了除夕，初一雪刚停便立刻上路，结果再遇大雪，只能在泥泞中艰难跋涉。 虽没能见到心念已久的弟弟，苏轼的心情应是愉悦的。征途漫漫，人马疲惫，他远远望见了迎接他的苏家孩子们，苏迟、苏适、苏远三个侄儿恭立雪中，翘首企盼，等候伯父的到来。两家人终于相聚了，杯盏交错，共叙家常，其乐融融，这足以重温苏家久违的暖意。 “忆过济南春未动，三子出迎残雪里。我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。”《将至筠先寄迟适远三犹子》。多年后，他回忆当年赴济场景，字里行间尽是满满的喜悦和感动。 初见——济南春好雪初晴 苏轼首次济南之行，有遗憾也有惊喜。 苏轼与苏辙兄弟，“唐宋八大家中”有其二，两位“大咖”失之交臂，文坛少了一次 “双星会”，济南少了一场文化盛事。 瑕不掩瑜，幸好的是，时任齐州知州的李常(字公择，北宋著名诗人黄庭坚的舅父)，是苏轼故友。两人志趣相投，“相好手足侔”。 三年前曾有过一次激动热烈的相会。老友久别重逢，喜不自胜，他们话往昔岁月，吐心中块垒，欢饮达旦，诗酬唱和。 “敝裘羸马古河滨，野阔天低糁玉尘。自笑餐毡典属国，来看换酒谪仙人。宦游到处身如寄，农事何时手自亲。剩作新诗与君和，莫因风雨废鸣晨。”他描述抵达济南时的窘态，裹着破毡，骑着瘦马，忍不住想起了在北海渴饮雪、饥吞毡的苏武前辈。他以李白自喻，慨叹宦海沉浮，与老友互诉衷肠。 “夜拥笙歌霅水滨，回头乐事总成尘。今年送汝作太守，到处逢君是主人。聚散细思都是梦，身名渐觉两非亲。相従继烛何须问，蝙蝠飞时日正晨。”往事不堪回首，聚散皆是梦。《至济南，李公择以诗相迎，次其韵二首》。 透过这珍贵的诗文，可以略略感受946年前济南那个空气里都弥漫着诗意的春天。 名满天下的苏轼，所到之处皆诗意。 在此期间，苏轼曾与李常策马畅游龙山，欣然写下《答李公择》：“济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。使君莫忘霅溪女，时作阳关断肠声。” 雪后初霁，春光正好，挚友想伴，策马扬鞭，来到济南城东龙山镇，心情豁然开朗。 “马足轻”应脱胎于王维“雪尽马蹄轻”， 与“雪初晴”相照应，即景即事，借物写人。后两句温馨中有戏谑，以“请客对主”的巧妙技法，道出与老友的惜别离，情趣盎然。 倘若做天马星空地设想，“苏轼纵马龙山”是绝好的艺术素材。 最忆——枯木一枝留槛泉 苏轼还在李常、晏几道等人的陪同下游览了槛泉，观赏了槛泉旁的梅花，并“写枯木一枝于槛泉亭之壁”(见《济南金石志》卷四)，刘诏曾将其模勒于石。 对这“枯木一枝”解读众说纷纭。有“题字说”：题写四字。还有“画画说”：画枯木一枝。还有的推测已流失。 原记载在《禹城县志》中，后收入乾隆《历城县志》的说法是：“趵突泉“枯木一枝”石刻”：北宋，趵突泉时称“槛泉”，位于寺丞刘诏家庭院内。熙宁十年苏轼游槛泉亭墙壁上写下“枯木一枝”四字，后来刘诏让人刻石。此石刻后来辗转到了禹城文庙中，因前来求字或摩拓的人太多，当地官吏怕得罪人，索性把刻石扔进井中，碎为数块。再后来，有人捞出碎石比着笔迹制成木版，可字迹却失去神韵。 这“槛泉”即今之趵突泉，几易其名。宋代曾巩出任齐州知州时，为趵突泉取名“槛泉”。“槛泉”典出《诗经》 “觱沸槛泉，维其深矣。”但济南百姓却因“槛泉”之称太雅，直接弃之不用。金代元好问在《济南行记》中记载道：“近世有太守改泉名槛泉，又立槛泉坊，取诗义而言。然土人呼爆流如故。”济南百姓仍叫它“爆流泉”，后称趵突泉。 “更忆槛泉亭，插花云髻重。萧然卧灊麓，愁听春禽哢。”对这次客居济南期间的槛泉之游，苏轼印象极深，《苏轼集卷十一》《次韵李公择梅花》。并追忆与李常诗文往来之趣“忽见早梅花，不饮但孤讽。诗成独寄我，字字愈头疼。” 更为难得的是，济南一行不仅深植在诗人记忆中，渐渐成了心中的牵挂。“每思槛泉之游，宛在目前。闻河决阳武，历下得无有曩日之患乎?”《苏轼集卷八十》《与几道宣义》，询问济南有无水患? 苏子之与济南，何曾是初见，梦里心中，已是多少岁岁年年。 寄怀——读书郎手书“读书堂” 当年二月初一这天，苏轼行经位于王舍人庄的张掞(字文裕)故宅，并手书“读书堂”三字，鼓励张世后人承继家风，读书传世。不久后，当地人即据苏轼手书刻石为碑。 元好问《济南行记》云：“绣江留五日而还，道出王舍人庄，道南有仁宗时侍从龙图张侍郎'读书堂’三字，东坡所书，并范纯粹律诗……”后来，该碑不知何故被埋入地下。明万历初年，村民在修房挖宅基的时候复将其挖出，后被运往历城县学文庙，作为镇庙之宝立于县庠桥门外，以激励后世学子读书精进。 这位张掞非等闲之辈。齐州历城人，进士出身，是北宋时期重臣。乾隆《历城县志》推测，或许是元好问误将“范纯仁”(范仲淹次子，元丰四年(1081年)知齐州)写成了“范纯粹”，因在范纯仁《宣忠公集》能找到《张掞侍郎读书堂》诗：“三纪仁皇侍从臣，当时文学动簪绅。高明已入儒林传，旧室长存历水滨。岘首空留王粲宅，香山犹识白公真。他年遗迹应无废，不坠诗书世有人。” 据考，诗中“历水”就在济南市东，“历水出历祠(在舜井旁，北宋后改名为舜祠)下，泉源竞发，与泺水同入鹊山湖。”《水经 济水注》、《寰宇记》。 细读范诗，可以看出张掞其人很得皇帝倚重，且文名很盛，并在当时就已经被写入传记评说;而且张掞在泉城济南历水边上有一所名宅，这所宅院也非常有名，可以和“岘首诗人王粲宅”以及洛阳香山白居易的白园相媲美;诗人想象着多年以后张家宅院会依然存在，张家后人将世世代代保持着诗书继世的家风传统。 张掞外，他还有一个哥哥叫张揆，“性刚狷，阔于世务”，官至右谏议大夫，获进龙图阁直学士，曾任皇帝侍读。“一门双学士”，兄弟二人因为道德文章受世人所重。1073年，苏辙任齐州掌书记，次年，张掞过世，苏辙作《张文裕侍郎挽词》诗悼念他;1077年，苏轼来到齐州，亲往吊唁张掞，作诗《张文裕挽词》“高才本出朝廷右，能事空推德业馀。每见便闻曹植句，至今传宝魏华书。济南名士新凋丧，剑外生祠已洁除。欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。”以其深切之情表达了对其才学品行的景仰和朝廷痛失良材的惋惜。 这正是：济南自古名士多，回望璨璨若星河。多少风流化云烟，留得苏子不尽说。 苏轼一生如雷似风，少年及第，名动朝野，乌台诗案，大难不死，仕途蹭蹬，宦海游历“黄州惠州儋州”。 何止于此，还有“齐州密州徐州”，此为笑谈。 苏轼首次来济，盘桓一月有余，再来已是十年之后。 (未完待续)  |
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