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格中如去病，财禄喜相伴。 寅卯多金丑，穷富多少走， 南地怕逢申，北方休见酉。 建禄生提月，财官喜透天， 不适合身再旺，唯喜茂福财。 土厚多逢火，归金旺遇秋， 冬季水木泛，名与利总飘忽。 甲乙生居卯，金多反吉祥如意， 不适合重见杀，火地得衣粮。 火忌西方酉，金沉怕水乡， 木神休见午，水到卯宫伤。 土宿休行亥，临官在巳宫， 南方根有旺，大西北莫相遇。 阴日朝阳格，没根月建辰， 西方也有贵，干怕火来侵。 乙木生居酉，莫逢全巳丑， 荣华富贵坎离宫，贫困坤艮守。 有杀只论杀，无杀方论用， 只需去杀星，不害怕大纲重。 甲乙若逢申，杀印暗五行相生， 木旺金逢旺，冠袍必挂身。 丙火怕相逢，北方返有功功率， 尽管宜见水，犹恐对提冲。 八月财星旺，甲逢秋气深， 财官兼具助，名与利当然亨。 曲直生春月，庚辛干上逢， 南离推荣华富贵，坎地却犹凶。 甲乙生三月，庚辛戌未存， 丑宫壬癸位，哪里见没根。 木茂宜金火，身衰鬼作关， 时候西与北，轻和重辨东南方。 时上胞胎格，月逢阳刃通， 杀官行好运助，岗位至三公。 二子不冲午，二寅不冲申， 二午不冲子，二申不冲寅。 得一分三格，财官印绶全， 运中逢克破，一命丧黄泉。 进气疯没死，退气生不生， 长年无法旺，犹忌青少年刑。 时上偏财格，干头忌比肩， 月生身主旺，贵族气质福重添。 时上一位贵，藏在支中是， 日关键坚强，名与利方有气。 运作十载数，左右五年分， 首先看流年岁，自知来往旬。 [得病方为贵，免伤并不是奇；格中如去病，财禄喜相伴。] 注：病，指存在的不足。在专用工具、目标、方式上存在的问题； 方，是对症治疗的方。 在原局或大运或流年有且能去“病”的方，高官厚禄、安全、健康、六友善缘这些喜相伴。这就需要塑造“得与失观”去纵览全局性。 [寅卯多金丑，穷富多少走。南地怕逢申，北方休见酉。] 注：把寅卯做为偏财论得话，那麼“元魂”当指庚辛金，生于巳午月，是财生官，生于亥子月，是为食神生财，这个时候财不可以被申酉金所伤。说到这儿，十二地支被占三个了，很显著，丑就在时支。就如学人老师所言：指的是庚寅、辛卯日生於丑時（庚日丁丑時，辛日己丑時）。 [建禄生提月，财官喜透天，不适合身再旺，惟喜茂福财。] 注：建禄格，喜财官，有关透天，透，就是指十二地支，天就是指十二天干，是发布终归的关系，也是得与失的关系，就是我宫能获得财官，才真真正正为喜。身太旺，就是指比肩比劫，把所得的的福分分夺了。建禄格，沒有财官可用、生我、助我的又多，这时喜食伤泄秀。 [土厚多逢火，归金旺遇秋，冬季水木泛，名与利总飘忽。] 注：土金水生于分别的经气充裕的月令再逢生助，而局无可用的东西，或所出之物轻度，品质差。是英雄无用武之地，怀才不遇，名与利飘忽之象。有关木火，遇此状况，同论。 [甲乙生居卯，金多运吉祥如意；不适合重见煞，火地得衣粮。] 注：甲乙木生于卯月，庚辛是甲乙的官星，运数逢、获得的含意，此类状况大部分是喜庆的；重见杀，官多见杀，官多便宜，或是杀来混官，或官来混杀，这时就用食伤去抽取清，自然食伤并不是唯一的具体方法，还可以用合、墓库等形式去操纵、合理使用这些官星，仍然能吉祥如意、荣华富贵。这儿为何不用说成“甲乙生居寅卯”呢？由于寅月的情况下，木刚出芽，还较为嫩，还并不是成才的情况下，早春之木是怕金的。 [火忌西方酉，金沉怕水乡；木神休见午，水到卯宫伤。] 注：火丧生于酉，金死于子，木丧生于午，水死于卯，就是指五行置之死地，是表述一种情况。关键词有“忌、怕、见、到”， 一是原所里有哪些，才让这些五行“忌、怕、见、到”置之死地的，或许便是“生莫逢死”； 二是做为专用工具、目标的过程中无法从原先好的情况变为坏的情况； 三是引进时柱缘觉为置之死地。 [土宿休行亥，临官在巳宫；南方根有旺。大西北莫相遇。] 注：从“临官在巳宫”看来，土宿就是指五行土，巳午是阳刃，做为专用工具、目标的情况下，怕被毁坏。大西北是戌乾亥，北就是指壬子癸，这儿指水五行，“相遇”因组成、方式能让他们“相遇”则坏掉我的设备或目标。这儿只言土，也有金水木火呢？金临官于申，水临官于亥，木临官于寅，火临官于巳，全是本气，故只言土。自然，这些禄需看到底是谁界定的，是正官、是财，官定义便是官禄、财界定为财禄，这个时候也是怕被冲跑，做为设备的过程中也是怕被损坏。 [阴日朝阳格，没根月建辰，大西北也有贵，干怕火来侵。] 注：阴日朝阳格，就是指“六阴朝阳”格。 《喜忌篇》云：六辛日，适逢戊子，嫌午位，运喜西方。 《秘诀》云：辛日子时，忌行火地，大西北行来则吉，东南方一去忧凶。 《古歌》云： （1）辛日生适逢戊子，戊来动丙作辛官，六阴金合朝阳格，荣华富贵一基是不会太难；（2）子宫只宜得一位，若连丑位福还悭，丙丁巳午惧无迹，运向西方利非凡。即然能取“六阴朝阳”格，则是局无财官能求，月令布局没用，方取外格。外格得成格的特别标准，从歌诀里可以看得出所朝的是财星丙，局中有酉丑，则可以把巳（丙戊之禄）求来，又可以做为辛的根本原因。故怕财星在大运流年里发生。其他外格也是有它严苛的成格标准，当遵循之。 [乙木生居酉，莫逢全巳丑；荣华富贵坎离宫，贫困坤艮守。] 注：乙木生于酉月为七杀掌权，“莫逢全巳丑”，杀既当权即宜用食伤、阳刃制化，不适合党杀、助杀；若逢巳酉丑全，则要入弃命从杀格。“坎离”实指食伤、阳刃也。“贫困坤艮守”坤艮属土，这儿指偏财来讲，因见财而泄食生杀，制印生杀皆为格之忌。 [引入学人老师语]：坤艮者，寅申也，酉月乙木，支全巳酉丑，生於戊寅時、甲申時，藤蘿系甲，不进從殺之格，多貧窮。 [有煞只论煞，无煞方论用。只需去凶星，不害怕大纲重。] 注：從這句話中我们可以看得出，古代人論命，七殺是優先於布局的，无论是月令布局还是别的外格，在八字命局中七殺透干的健康下，都得先把这个殺“論”個搞清楚。可是，我们千萬不必誤會古代人的含意，不必將這句話了解為“有七殺的時候就以七殺取格”。所謂“論”其實便是“相互配合布局來看”的含意。怎样相互配合？例如八字晾干七殺，倘若官格，則是七殺混官，需看取捨；倘若財格，則是“逢財忌殺而有殺”，還要去濁留清；倘若印格，則是印逢殺生；若是刃格，則是羊刃敵殺；若是食神格，則是食伤制殺．．．．．． 所謂的优先选择，指的是优先於别的十神與布局相互配合！论殺其實還是论得与失。“無殺方论用”的“用”，指的是别的十神相互配合布局所出的“用”。例如財格，八字中没有七殺，則朋友星、食伤傷官这些。當七殺破壞布局的時候，最先就得看命所里有没有“去殺星”的字，當為禍的七殺被工作制服時，我们才論布局與别的十神互相配合的健康。所謂“格格推祥，以杀为主”是也。 [甲乙若逢申，煞印暗五行相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。] 注：申原是水之延年的地方，有金生水水生木之妙。其中了解为甲生于壬申时为绝地逢生，乙生于甲申时为“藤萝系甲”，乙附甲为之，才可以合得上“煞印暗五行相生”。木旺金逢旺，身杀两停之意，“两停”并不是极致的军事实力，反而是要融合“生克制化”等方式做到相应的制约、相互配合，且可以为“我”常用才可以“冠袍必挂身”。 [丙火怕相逢，北方返有功功率；尽管宜见水，犹恐对提冲。] 注：丙火炎上、强烈，水为润下，相遇有既济之功。丙火身逢巳午月，虽宜见水相济，但“犹恐对提冲”。就是指见亥子对冲也，此中也要一分为二看来，如巳是合财、拱合财库，则不适合冲，如午是敌杀得话，则亦不适合冲，因冲而成飞刃，多主伤灾、飞来横祸。但局中相互配合得当也可以。 [八月财星旺，甲逢秋气深，财官兼具助，名与利当然亨。] 注：甲生于酉月正官格，逢官看财，见财而荣华富贵。“财官兼具助”这儿的助，一是财来助官，二是能协助“我”得到财星，三是印来助身，因印能通官之贵族气质为之身，但局中财印不相碍即可。最后或是离不了得与失方能“名与利当然亨”。余干例此。可参照《三命通会》论正官一文。 [曲直生春月，庚辛干上逢；南离推荣华富贵，坎地却犹凶。] 注：甲乙木身逢寅月，盖早春之木，才有买卖，逢金折伤之患，得火制之为福。正月活者，虽三阳交泰，凉气未除，见火则买卖蔼然，荣华富贵超级。见水，则见水不以字母五行相生，反不以吉，因见水更寒也。——选节《三命通会》论木一文。 早春之木刚有买卖，甲见庚，乙见辛，有折伤之患，得食伤制之为福，此是其一，无庚辛金而见丙丁火是为食神泄秀，见火更加兴盛，宛如花瓣也。“坎地却犹凶”，正月虽处三阳交泰，但凉气没有尽到除也。见水，一来加剧凉意不好生长，二来枭印夺食。 【甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何虑见没根。】 注：此句言四季，甲在辰月衰，乙在辰月冠带，庚在戌月衰，在未月冠带，辛在戌冠带，在未月衰，壬在丑月衰，癸在丑月冠带。 这儿指的是气之胜败之机，也是“得时不旺，失时长盛不衰”之意也。 【木茂宜金火，身衰鬼作关，时候西与北，轻和重辨东南方。】 注：这一句要我想到《三命通会》论木的章节目录。“茂”不仅有众之意也是有气机充裕之意，谓“旺木得金，方成栋梁之材”；“ 旺木得火而愈敷荣”。身衰跟木茂之意是反过来的。故言“鬼作关”。“木茂、身衰”要根据东西南北、一年四季来区别，衰旺亦有轻和重之辨。如木生于早春和冬季喜火暖身，使其充满活力。 【时上胞胎格，月逢印绶通，煞官行好运助，岗位至三公。】 注：胞胎为受委屈之时，气机薄弱、沒有之意，这时若能获得印绶五行相生，且这一印绶在月令有气机，或是是藏透关系，又没毁坏，还有官星助印（如印绶气机不充裕或与月令不相干时，但能获得官星相帮也可以荣华富贵。也有一点这一官星也可以泄财护印的用处），则富贵双全。前提条件是这一印绶我可以获得。无法得到，有这一印绶也枉然，最好这个印绶在时干。经云：胞胎逢印绶，禄享千钟。又有“胞胎日”之说，观《五行生存十二宫》一章，干逢墓绝胎为受委屈，如：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸未十日为胞胎日。 【二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。】 注：冲，有抵触、毁坏的含意，不冲，便是不抵触、不毁坏，那麼就变成了一种追求完美的方式。这儿的不冲是有前提的，关键看冲的方位。如二子是邻近的，是叠冲，排斥性、毁灭性更强。如果是包围着的，是一冲为动，二冲为静。 “二子不冲午，二寅不冲申”是用“子和寅”做为专用工具去包围着、追求完美我想得到的目标“午和申”，后边几句同样。 【得一分三格，财官印绶全；运中逢克破，一命丧黄泉。】 注：其中关键是格既成而无毁坏，或是有毁坏但有救应，最后我又能得成格之物，则养命之源，荣身之物，护体珍宝，三物皆有矣。遇克破我已得之物，则易有大灾难。 【进气疯没死，退气生不生；长年无法旺，犹忌青少年刑。】 注：胜败二字就是指其得气之浓淡、情况，死没死是去不干净，生不生不是受生，是看起来有心而乏力、看起来有心实则绝情的反映，逢此状况一生皆难止脱生发，且忌青少年运摆脱此类局限性，是为“漏屋偏遇连夜雨”之意。 【时上偏财格，干头忌比肩；月生身主旺，贵族气质福重深。】 注：适逢正财，是为我已得之物，这时害怕它宫比肩比截夺我宫之财，是为失去机会；“月生身主旺”指三个层面，一指时上偏财能通月令，二指它宫的食伤生我宫的财要强有力，三指日干自身要有一定的气机，荣华富贵当然浓厚。 【时上一位贵，藏在支中是，日关键坚强，名与利方有气。】 注：时上一位贵，是适逢七杀，其亲透干，藏支也是，其中关键是“一位”，不适合杂、不宜多。此杀亦要有食伤、印绶制化才可以化七杀为偏官、为圣经讲章；日实指日干和制化七杀的专用工具都需要有一定的气机，才可以变成荣华富贵布局。《喜忌篇》云：若乃适逢七煞，见之不一定为凶，月制干强，其煞反为权印。 【运作十载数，左右五年分；首先看流年岁，自知往来旬。】 注：大运一柱十年定，有时候左右统看，有时候左右分看。一般天履地载为统看，红盖头截脚为分看，且需看有没有提早催动，则知分看好亦存统看。流年为太岁星君有重权，自觉性强，先与运、原局产生关系。 |
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