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《了凡四训》是明朝袁了凡先生，通过自己改造命运的成功经验，给他的后人留了四条家训。  第一章，第一条家训是立命之学，讲的就是袁了凡先生的生平。为什么要讲袁了凡先生的生平？要通过讲故事的方式，让大家信服“立命之学”这个事情。袁了凡先生要告诉大家：“我”是这样度过的，“我”是用这样的方法彻底改造了“我”的这一世，这是“我”对于“我”后代的一种教戒。用这样的方式才能够说得通，才能够让子孙后代对你有信心。我们很多家长，在教育孩子时不知道该如何去做，但是经常叉着腰强行让孩子听我们的，假装自己是偶像一样，希望子女去崇拜我们。那你凭什么让子女听你的话呢？就是因为你脾气大吗？就是因为你是爸爸妈妈吗？就是因为你生了一个孩子吗？这样的话，显然没办法让子女信服我们，尤其在孩子长大以后，对这个世界多多少少有了一定的认识时，“父母是他世界的全部”这个认知就会发生了颠覆性的大逆转——孩子发现，原来他的父母在社会上不过如此，原来自己父母的见识、知识存储等等早已经落伍过时了。而且，自己家长在做人方面也不能让他佩服。如果是这样，孩子当然对我们没有信心。  尊师重道 我们现在看一下袁了凡先生的故事，他是怎么做的。上一次,我们讲到袁了凡他的出身，以及他遇到了他人生当中第一个最为重要的人物，叫孔先生。孔先生是邵子皇极数正传，邵子皇极数是一个命理学。其实咱们中国老祖宗非常伟大，关于命理学研究的非常透彻。孔先生就觉得袁了凡是他的有缘的传人，袁了凡就把孔先生邀请到家中，去跟自己的母亲去商量拜师的事情。他的母亲就告诉他：“要善待之”。就是告诉袁了凡先生，你要对孔先生恭敬、友善。什么叫“善”，首先一点叫做尊重。我们中国自古以来就有尊师重道的传统美德，不管我是否接受建议做你的传人，但是对于老师，首先要以一个恭敬心去对待他，即便是我不跟你学习，也应该懂得用一个恭敬心去对待真正有学识的人，我们中国有史以来都是这样的。但是我们现在是颠覆了这个传统，我们很多人对于老师并不恭敬。如果我们对于老师都不尊重的话，何以重道？老师怎么能够成为传道，授业，解惑这样重要的贵人呢？  故事说回来。袁了凡的母亲是非常谨慎的，不是像我们一样，别人给你卖一个理想，然后我们就把孩子全都推出去了，今天学个这个，明天学个那个。妈妈非常谨慎：“视其数,纤悉皆验”。就是怎样呢？就是她去考察孔先生的数术是不是这么灵验，而且是从多方面考察，通过考察发现他算的所有东西连极细微的事情都得到验证。这个时候，袁了凡对于孔先生所讲的话升起了信心，所以他从学医转回来读书。话说回来，也非常巧，袁了凡先生的表兄说他正好有一个朋友郁海谷先生就是开私塾的，而且能寄宿，他说把袁了凡送去那家私塾，这样就解决袁了凡的学费和住宿问题，同时也方便。就这样，袁了凡先生遂礼郁为师。  过去的私塾，不像现在要花很多钱才能求学，就是表达诚意，带着自己的礼物，不管是什么两斤猪肉，还是几斤米，去求学就可以了。我们过去讲“穷教书匠”，做为一个老师来说，不是把这个求名声、求利养作为最主要的目的，而是更注重能够桃李满天下，能够真正的成就自己的学生，让他们在未来能够有一番事业，有影响力，这个才是他们的成就感、价值感。但是现在不是，当然，我们从钱方面去给予到老师，这也是一种肯定和认可，因为现在生活就是如此现实。我们就不能怪老师了，如果我们自己也超级爱钱的话，那么我们要求老师不能爱财，这个是显然不合适的。 |
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