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有人说，思考是一种纯理性的脑力活动， 这真是误解也看低了它。 这不是思考，而更像是逻辑计算。 逻辑计算是属于机器的能力。 而人类的思考并不止于此。 思考看似理性冰冷， 实则内里有极温热的关怀。 它真诚地寻求与他人的共鸣， 即便是说出那句“他者即地狱”的萨特， 也在努力把语句写进你的心里，引起你的共鸣。 如阿伦特在1951年的夏天， 深情地在她新书的卷首写下： ”永远都不要忘记我们这个世界 会有一批又一批人前来。“ 她提醒我们关注人的「复数性」， 这一波又一波更新的浪潮是永远可以重新选择的希望。 但另一边，克尔凯郭尔在近一个世纪前写道： “哪里有群众，哪里就有虚伪。 群众和社会完全是抽象和虚构，是虚无， 是一切之中最危险和最没有意义的东西； 理由是，存在总是具体和特殊的。” 他提醒我们：每一个人的存在总是个体， 特殊和非常具体的。 所以人注定是孤独者， “他在整个世界当中都是孤独的。” 克尔凯郭尔与阿伦特对立了吗？ 不，完全没有， 即使他们的宗教信仰不同。 他们不仅没有对立， 还在进行世纪对话。 与阿伦特呈现出的乐观不同， 克尔凯郭尔看似悲观， 但我要说： 悲观是另一种形式的深情。 「情」在思考活动中占有的比重会远超我们中多数人的想象。 但无疑它是低调的， 它不像艺术作品那么赤裸在外。 在艺术和思考中， 情的位置刚好是颠倒过来的。 在艺术中，情把技巧和思想都包裹起来， 使人一接近就感受到它； 但在思考中，情则藏在底部， 它是深海中的一束光，躲在冰冷的海水之下。 但你若敢于游向黑暗，它必将向你敞开， 克制而内敛，厚重而情深。 艺术家与思想家是两种不同类型的情人， 一个在你耳边缠绵黔语， 一个牵引你去发掘世界机锋。 艺术家用感官手段带你进入一个冒险的领域。 而思想家利用理性途径将你引入一个人迹罕至的真实世界。 这两种情人中那出类拔萃者， 可以从这两条不同的路途走进你的心里。 用两种不同形式的精彩震颤你的心灵。 如果有人执着于理性的逻辑计算、 就语词做机械性的翻译式理解， 请不要将其归入思考的行列， 因为思考者深知文字语言的局限。 他们利用文字，依托文字， 尊重文字，但不会甘于受文字的禁锢。 理解人， 理解生命的重要性远远胜过理解文字和理解理论。 如歌德所说“理论永远是灰色的，但生命之树常青。” 他们渴望理解人，理解生命， 并将这种渴望付诸实践，走在路上， 在很长的时间里，他们需要踽踽独行。 他们很难在日常生活中遇上那个能够看见他们的人， 思想不如外貌或财富那样容易被看见。 相反，思想是难以被看见的。 能看见思想的只能是另一个思想。 于是，思考者身上发出的光芒 也只有另一个思考者才能真正接收到。 为此， 这种漫长的等待甚至要经历好几个世纪。 这种共鸣，超脱情绪， 它是深海中的两束光照见了彼此， 而在这场世纪照耀之前， 他们已各自游过无数片黑暗。 |
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