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19世纪丹麦哲学家索伦.克尔凯郭尔在1855年去世时年仅42岁。在晚年，他的生活更为孤僻，心态也更为反常，甚至近乎于疯狂。 他最著名的观点之一是“人存在的三个层次”：分别是感性、理性与宗教。 他认为感性的人，乐于享乐人生、热衷于生活的体验，对这个世界没有责任感和负担，因而经常处于快乐之中； 而理性的人则是现实的，对世界充满着责任和负担，清楚这个世界处处设限、人间规条森严，到处充满着不可能。因而当面对不可能的时候，理性的人就只有放弃，并在心灵深处为此而永远悲伤。所以人是忧郁的、常处于痛苦之中； 这时，人只有靠着“信心的一跃”，进入宗教，才能使人重获在彼岸的永远希望，使我们的心灵得到沉静与安宁。 所以，古希腊的斯多噶学派学会对痛苦的“不动心”，因而没有痛苦；而伊壁鸠鲁学派则鼓励在快乐中忘却痛苦。诚然，越是知识多的人越能感觉到痛苦，因为他们对这个世界认识的更充分。北大毕业的海子在25岁那一年的春天，在山海关龙家营卧轨自杀。他为什么选择在山海关卧轨呢？因为那是山海相接之处，而铁轨就像一个登天的梯子，可以登着它拾阶而上来到天堂。海子认为，他该做的事情做完了，人生不是用年龄与岁月来衡量的，他对这个世界的责任尽到了，就应该走了。当然诗人海子不是死了，人们记住他了。在人们的印象中，他永远是那个青春洋溢的25岁年轻人，在这一个层面，他是永生的。就像我此刻一边听着邓丽君的歌，一边写着稿，在我的记忆中，邓丽君永远是年轻美丽的，歌声也永远是甜美的。 克尔凯郭尔认为，人只有在恐惧中，才能真正认识自我。因为恐惧与害怕不同，他没有明确的恐惧对象，它使人感到绝望从四面八方压来，使人孤立无援。世界在他看来成了虚无，而世界的虚无则意味着人的彻底自由，只有这时，才能得到个人对自己的最真实的体验。这时才能在质之中照亮自我，从而看见黑暗世界中的存在。 我的书架中安静的放着一本湛蓝色封面的《圣经》，我正在慢慢的读它，体会着那些睿智的警句和深邃的语言。每当那时，心灵必然是宁静的。 当然，我们还看到克尔凯郭尔的一句名言：“要是一个人能忘记他自己就好了——然而只有一件事可以做到这一点，那就是爱情。”尽管他终生都没有勇气走进婚姻的殿堂，他认为在献身于上帝与婚姻之间只能二者择一。 |
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