 【出处】《资治通鉴》 周纪一 【原文】赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 【译文】赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子打算确定继承人，不知立哪位好，便把他的日常训诫言词写到两块竹简上，分别交给了两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话，再问他的竹简，早已丢失。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟悉，追问竹简，他便从袖子中取出献上。进而赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。  【解读】相对智宣子的重才轻仁，竞争对手赵鞅同样面临继承人选择问题，甚至还通过一个非常规的测试，选定赵无恤作为继承人。作为春秋时期晋国末期赵氏家族的首领，赵简子联合其他家族，彻底清除两大敌对势力范氏及中行氏家族，执掌晋国大权17年，也是战国时期赵国基业的实际奠基人。在其晚年，同样需要寻找一个合适的继承人，才能维护甚至不断扩大赵氏家族的地位和利益。 故事一：赵鞅身患重病，五天都不省人事，大夫们都非常害怕。医生扁鹊仔细诊断后，就从房间里走了出来，董安于急忙询问病情，扁鹊说：“血脉平和，你们何必惊怪！从前，秦穆公也有过这种情况，过了七天才醒过来。醒来的那天，告诉公孙支和子舆说：'我到了上帝住的地方很快乐。我所以停留的时间久，是由于我正好受到上帝的教导。上帝告诉我：'晋国将要大乱，五世不得安宁；他们的后代将称霸，没有年老就死去，称霸者的儿子将要让你们晋国男女混杂。’公孙支写下来并把它藏好，秦国的预言这时就传出来了。献公时的混乱，文公时的称霸，襄公时在殽山大败秦军，回去就纵容淫乱，这些都是您知道的。如今，你们君主的病与秦穆公一样，不出三天病一定会好转，好转后一定有话要讲。” 过了两天半，赵鞅果断醒了过来，对大夫们说：“我到了上帝那里非常快乐，和百神在钧天游览。听到雄伟的乐曲多次演奏，还看到万舞，不像是夏、商、周三代的音乐，那乐声非常动人。有一头熊要来抓我，上帝让我射它，熊被射中后死了。又有一只罴过来，我又射它，罴也被射中死了。上帝非常高兴，赐给我两个竹箱，都配有小箱。我看到一个小孩在上帝身边，上帝又托付给我一只翟犬，对我说：'等你的儿子长大了，就把这只犬送给他。’上帝还告诉我：'晋国将逐渐衰落，再传七代就要灭亡，嬴姓的人将在范魁的西边大败周人，可是你们却不能占有那里。现在，我追念虞舜的功勋，到时候我会把舜的后代孟姚嫁给你的第七代孙子。’”服侍身边的董安于听了这番话，就把它写下来妥为保存。他把扁鹊说的话报告给赵鞅，赵鞅赐给扁鹊田地四万亩。 故事二：有一天，赵鞅外出，有人拦路，驱赶他也不离开，随从们很生气，要杀他。拦路人说：“我有事要拜见主君。”随从把他的话禀告赵鞅，赵鞅召见他，一见面就说：“嘻！我曾经清楚地看见过你！”拦路人说：“让左右侍从退下，我有事禀告。”赵鞅随即让人们退下。拦路人说：“您生病的时候，我正在上帝身边。”赵鞅说：“对，有这件事。你见到我的时候，我在做什么？”拦路人说：“上帝让您射熊和罴，都被您射死了。”赵鞅说：“对，将会怎么样呢？”拦路人说：“晋国将有大难，您则首当其冲。上帝让您灭掉两位上卿，熊和罴就是他们的祖先。”赵鞅说：“上帝赐给我两个竹箱，并且都有相配的小箱，这是什么意思？”拦路人说：“您的儿子会在翟地攻克两国，他们都是子姓。” 赵鞅说：“我看到一个小孩在上帝身边，上帝给了我一只翟犬，并说：'等你的儿子长大了，就把这只犬送给他’。把翟犬送给小孩是什么意思？”拦路人说：“小孩就是您的儿子，翟犬是代国的祖先。您的儿子将来必定占有代国，您的后代也必将推进政令变革，甚至还要穿胡人的服装，在翟地吞并两国。”赵鞅问他的姓并要聘他做官。拦路人说：“我是乡野之人，只是来传达上帝的旨意罢了。”说完就不见了。随后，简子就把这些话记载下来保存在秘府里。 事故三：有一天，姑布子卿（春秋时期的算命大师）拜见赵鞅，赵鞅把儿子们都叫来让他看相。子卿说：“没有能做将军的人。”赵鞅说：“赵氏要完蛋了吗？”子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，大概是您的儿子吧！”赵鞅又叫来儿子无恤。无恤一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀！”赵鞅说：“这孩子的母亲卑贱，是从翟地来的婢女，怎么说他尊贵呢？”子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。”从此，赵鞅常把儿子们叫来谈话，无恤表现最好。赵鞅有一次告诉儿子们说：“我把宝符藏在常山上，谁先找到就赏给他。”儿子们赶快跑到常山上去找，结果什么也没找到。无恤回来说：“已经找到宝符了。”赵鞅说：“你说吧。”无恤说：“从常山上往下看到代国，代国可以夺取过来。”赵鞅这才知道无恤果然是贤才，便废了太子伯鲁，把无恤立为太子。 司马光在《资治通鉴》中，显然隐藏了赵鞅废长立幼的基本事实，只有因赵无恤有才有德而被作为继承人的简单记载。不管前因如何，最后结局是赵鞅废长立幼，这样的结局也绝非表面的、非常态的“竹简选贤”那样简单。如果按照谁得利最大、谁就是主谋的原则，显然赵无恤获利最多，从一个庶出王子秒变赵氏继承人，难道是他布了这个局？显然不是，他没有这么大的能量。就算有姑布子卿帮他推波助澜，聪明过人的赵鞅会改变主意吗？同样不太可能，姑布子卿是外人，一个家族继承人的确认，外人的意见顶多是作为参考，并不会真正左右结果。那么，赵鞅身患重病期间的那段话是不是就有点神秘叵测？ 纵观古今，所谓帝王将相梦中见一老者，然后说的什么话，多是在神秘化其人，将其身份、功业成就给合理化，说明天授其权、有天命在身。是不是真的有这回事，只有当事人知道，就像太平天国杨秀清经常搞上帝附身，搞的洪秀全很紧张。那么，最有可能的原因就是赵鞅本身存在废除伯鲁的心思，通过一系列的布局，把伯鲁废掉以及推赵无恤上位合理化，避免内部矛盾发生。 第一步，借扁鹊之口仿秦穆公故事。赵鞅找到扁鹊的师傅或师祖（真扁鹊出生在公元前407年，赵鞅在公元前475年就死了，前后相隔60多年，显然给赵鞅看病的并非真扁鹊），与他谋划，要求在给赵鞅看病的时候说出秦穆公的故事，事成后有重酬。扁鹊的师傅或师祖应允后，装作给赵鞅看病，实则演戏做双簧，还说赵鞅醒来后必然要说话，也就有了董安于问扁鹊的师傅或师祖赵鞅病情，言下之意就是提醒他，该说话了。这，其实就是为赵鞅后面说话提供合理化理由。 第二步，病后吐言布下诸多谜题。正如扁鹊的师傅或师祖所言，赵鞅醒来后说了那番话，加上扁鹊之前说的话，众人信以为真。但是，留下诸多谜题尚未解答，让众人更加心生疑窦。事后，董安于把扁鹊师傅或师祖说的话汇报给赵鞅，确认是否履行约定，如果有问题，赵鞅多半要杀人灭口；确认无误后，赵鞅才给了4万亩土地作为报酬。 第三步，神秘人出现解谜题。神秘人出现，与赵鞅相遇，赵鞅毫不惊讶，反而还制造与其单独详谈的机会。在摒退左右后，神秘人说出了那番话，其实不管神秘人说了什么，赵鞅都会借神秘人的嘴说出自己想说的话。神秘人之后不要官职直接离开，其实就是消灭人证。这样就算有人想追查，线索也没有了，难道还去查赵鞅本人？不过大多数人没有深想，赵鞅可不止一个儿子，万一上天指示的不是已经是继承人的嫡长子伯鲁怎么办？ 第四步，名相师推赵无恤到台前。这个时候，姑布子卿出马了。与赵鞅一番对话，赵鞅叫来自己的儿子们让其给他看相，说没有一个可以做将军的。注意，这里面没有赵无恤，显然没人去叫。然后，姑布子卿说有个小孩子是，不过不在这里，这下赵鞅才把赵无恤叫过来。姑布子卿说这个就是未来的将军。接下来，赵鞅表露了相当的疑惑，一是赵无恤母亲地位卑微，二是赵无恤在赵氏内陆位不高。这两点是客观事实，同时代表了赵氏家族大多数人的看法，赵无恤如果被立为继承人，这也是最大的问题。但是，姑布子卿说“天所授，虽贱必贵”。这就和赵鞅病后以及神秘人说的话遥相呼应了。那个上帝身边的小孩子，虽然是赵鞅的儿子，但并不是伯鲁，而是赵无恤，天命在赵无恤。赵鞅，用更高层次的天命，把赵无恤的最大不足给弥补了，瞬间将其拉倒与伯鲁能同等竞争的层级。这感觉就像什么，你985、211名校毕业，身居公司副总，现在老板要退位提拔一个人做老总，但你的竞争对手是个基层小员工，初中毕业，也没什么功绩。不过，这个小员工居然是老板的私生子。你是不是同样觉得很操蛋。姑布子卿的作用，在这里充分的体现出来，赵鞅利用他的身份在给赵无恤背书镀金做势。事前，赵鞅估计也和姑布子卿有过联络，希望他能说这番话出来，姑布子卿也答应了，便上演了这出双簧戏码，最终导致赵无恤从权力的边缘走到了权力的中心。 第五步，几番考校贬伯鲁捧赵无恤。虽然，赵鞅把赵无恤给捧起来了，但此时赵氏家族的既定继承人，是赵鞅的长子伯鲁。如果贸然废立，没有合理的借口，势必站不住脚，也不利于赵无恤继位后赵氏内部的稳定。所以，想废掉伯鲁还要找到合适的借口，并且把赵无恤的继位合理化，让其成为比伯鲁更合适的继承人。于是，赵鞅给自己的嫡长子伯鲁开始了各种挖坑。 《资治通鉴》记载了故事的片断，赵鞅考校两位继承人，赵无恤把赵鞅给的竹简带在身上，回答的很流利；而第一顺序继承人伯鲁，不但说不上来，还把竹简给搞丢了。既然赵鞅动了要废伯鲁的心思，这些考校就是贬伯鲁、捧赵无恤而设立的。为了把这个戏演下去不至于被揭穿或者搞出大乌龙，赵鞅必然会暗中给赵无恤一些消息。比如，给赵无恤安排老师，提前泄露一些考校的题目、信息。这里传递消息的中间人，极有可能就是董安于。比如，赵鞅说三年后考校，那么三年后什么时候考校？不知道！考校什么？不知道！三年的等待考校期间，赵鞅会不会暗中把属于伯鲁的那份竹简偷走？在考校前，会不会安排人告诉赵无恤什么时候考校、考校什么内容，以及嘱托记得要把竹简带在身上。这样，考校当日，赵氏内大佬齐聚，赵无恤表现的非常完美，而那个被内定废除的伯鲁就丢分严重。显然，之前众人对赵无恤有所怀疑，而通过这些测试下来，果然发现赵无恤比伯鲁更合适，进而都转变了先前的态度。 第六步，废长立幼水到渠成。暗中的系列操作，伯鲁早已被赵无恤比下去了。赵鞅提出废掉伯鲁改立赵无恤，赵氏内部的反对意见不会说没有，但相对操作前就微不足道了。也就是说，赵无恤一个庶出的幼子能上位，固然是伯鲁的确不合适，加上赵无恤本人的确有天资有关，但在当时的环境下，赵无恤想要靠自己上位还是很难，关键还是赵鞅的提前布局和政治操作，一步步把赵无恤的地位和资本提升，并为他扫清了道路。 其实，司马光也发现了赵鞅的阴暗手段，担心以后的皇帝也跟着有样学样，利用上天的意思来推动自己的意思。本来利用上天来约束帝王的权力，是士大夫的专属，如果被皇帝反着学会了，士大夫还怎么约束皇权？皇权将彻底失去约束。在汉代时候，出现天灾就是宰相、三公的责任，要辞职。但延续到后面，出现天灾就成了对天子的示警，要下罪己诏，天灾解释权的问题出现了转移。万一以后的皇帝，突然来一招，昨天太祖皇帝给我托梦了，他说XXXXX，我现在想按照太祖皇帝的意思来办，这些臣子是答应好还是不答应好？  回归现实，由赵无恤的上位，推及职场的升职问题。从领导的角度说，想要提拔一个人，不是想提拔就行，提拔这件事很简单，提拔后的影响很关键。提拔前，需要为你的候选人做三件事：第一，帮他获得你的上级的认可（防止变数，获得最大权限支持）。第二，帮他扫清其他的竞争者（减少风险为其铺路）。第三，帮他获得业绩，为提拔合理化理由（减少其他人的反对情绪）。 从员工的角度上来说，想要升职，不是你埋头干事提升自己本事就够了，还需要做到这三件事。第一，获得你的领导支持（扫除竞争者最终决定权不在你，而在于有裁决权之人）。第二，获得更大领导的支持（最终拍板权、一票否决权）。第三，有足够的业绩，作为领导的提拔你的理由和借口（堵住反对者的嘴）。 如果我们站在伯鲁和无恤的立场思考这一事件，那就是“无意者”和“有心人”的差距。伯鲁作为长子，在继承人的排序上有着天生优势，只要一切正常顺利，他就能正常接班。但是，作为幼子的无恤，在没有任何优势的情况下，只能通过自己的积极努力，才能赢得赵简子的信任，才能有机会在继承者争夺战中抢得先机。时势造英雄，劣势也把无恤逼成了一个有心人。 可以推测，无恤大致做了两件事：一是把赵简子的“训戒之辞”作为“圣书”，时时背诵，谨遵慎行，在赵简子（领导）那里留下并保持了良好的印象。二是畅通与赵简子（领导）有关的信息渠道。当得知赵简子临时召见时，能第一时间搞清楚召见的目的，并做了非常有针对性的准备（将训词竹简待在身边）。显然，这是一项长期工作，更是一项情报工作，可见无恤的有心和长远眼光。 其次，作为一名政治家和赵氏家族的首领，他衡量事业继承人的标准，显然不是以亲情作为第一要素的。通过训戒之辞的考验，其看中或者欣赏的，绝不是无恤的能背诵竹简训词，能在袖子中随时取出训词竹简，而是无恤能认真对待、慎重执行他部署的任务，这是无恤对领导布置工作的态度和执行力。知微见著，赵简子有理由相信在其过世后，无恤也能很好的执行他既定的方针政策。这种态度、这种执行力，才是赵简子或者说每位前任领导者最为看重的。 所以，在现在的职场中，我们一定要时刻记住：一是如果要想赢得领导的信任，做个靠谱的有心人是首要前提，任何大大咧咧的行为和态度是肯定不行的。二是领导交代的事，再小也是大事。工作无论大小、难易，首要的是展现工作态度和工作执行力。干不干得好是能力问题，而去不去干好则是态度问题。 什么叫布局？让本不可能发生的事情，最后发展的很理所当然，这就是布局！ |
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