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响堂山 鼓山石窟 北齐
1936年水野清一拍摄的释迦洞 “古来帝宫，终逢煨尽，……乃顾盼山尊，可以终天，……安设尊仪，或石或塑”。 ——释道宣《神州三宝感通录》 石窟比庙宇、宫殿在战乱中容易保存，战乱频繁的北朝多石窟。无论云冈、敦煌、麦积山，中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。 ——李泽厚《美的历程》
翻卷向上的忍冬纹，比洞窟内释迦佛背后的火焰纹背光更热烈奔放；这忍冬纹烘托的莲花更像大海浪涛孕育出的花朵，层层叠叠不断向上翻涌，像鲲鹏的张开的羽翼，像草原民族舞蹈的裙带、像甲胄军阵中飞扬的旌旗！ 凭借这忍冬纹就可无限想象，北齐皇家来此礼佛的盛况！就可追想北齐帝王往来晋阳邺城队伍的浩荡！ 这样的纹饰才配得上高氏家族的气质！那位轰轰烈烈的娄太后，一身华服上或许也会有雷同的装饰吧……
整壁的摩尼宝珠火焰序列——
大佛洞四壁上的摩尼火焰珠一排排，一列列，整齐的像军阵，他们是高欢的儿子们吗？最上端的是高欢给予厚望的高澄！两侧的是高洋与高湛，其下整齐排列的是斛律金、斛律光、厍狄干……还有高欢的孙子北齐第一美男兰陵王高长恭！ 摩尼宝珠队列里，当然还应有刻经洞经文的书写者——唐邕，这位见证北齐王朝历代君主的能臣，为何耗时数年，专心写经？是明哲保身、躲避朝堂斗争吗？他必是在响堂山中居住了很多年，这摩尼宝珠装饰的雕凿，他必是亲见功成，他恭恭敬敬写下经文，是祈祝那些死于非命的同僚早升仙界吧…… 高欢玉壁之战后迟暮的悲歌、高澄的意外遇刺、高洋的坠马而亡、高湛的出尔反尔……北齐强大的高层一个个轰轰烈烈登场，一个个诡谲之中相继落幕。唐虞来此写经，是想冷静思考吧，不然刻经洞怎么会拐到南边一角高处去呢？
刻经洞上的摩尼宝珠浮雕没有了炽烈的火焰纹，应该是唐邕冷静回望北齐曾经煊赫的体现吧……
唐邕书写的《维摩诘经》
唐邕写经碑，碑文中记录了他写经的源起与经过，称这里为“鼓山石窟” 如今，响堂山下的道路仍然叫鼓山路，传说因高欢被葬在大佛洞内，佛洞前的建筑为祭祀高欢的“享堂”，久而久之，“享堂”就叫成了“响堂”，一千年前的“鼓山石窟”也就成了今天的“响堂山石窟”。 畏兽浮雕—— 畏兽，在山海经里是肩膀上生出火焰一样肩膀的神奇存在，有着狮子一样的面容，有着熊一样的身躯，狰狞、威武、恐吓，他们蹲伏在洞窟的角角落落，像赤膊的蒙古摔跤手一样随时听从主人的命令。
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