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《老子》新解之六 老子在《道德经》第六章用25个字解释了“玄牝之门”，说实话，寥寥25个字，看似简单，实则难懂，老子提出“玄牝之门”是想告诉我们什么呢？  老规矩，先看原文： 《道德经》第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 要弄明白这段话是什么意思，先要了解两个词，一个是谷神，一个是玄牝。 谷神，指的是生养之神，它是产生万物的母体，也就是万物的本源。 谷神具有这样的特点：虽然没有人看到谷神是怎样生下万物的，但它生养万物的能力却绵绵不绝，无穷无尽。 我们都知道，老子的《道德经》是讲“道”的，而“道”即是万物之根本，所以不难看出，老子是又把谷神比作“道”来讲的，弄明白这一点，就找到了解读第六章内容的钥匙了。 接下来再说说“玄牝”指代的是什么，“玄”是微妙深远的意思，而“牝”的意思是雌性。在这里有必要提示一下，虽然“牝”字左边是“牛”字旁，但并非单指母牛，有人把“牝”解释成母牛是不全面的！ 因此，“玄牝”组合在一起不能解释为玄妙的母牛，我们理解成伟大的母性才更为贴切些。  搞清楚了“谷神”和“玄牝”在文中的正确含义，《道德经》第六章的内容也就好理解了。 我们可以作出这样的诠释：生养天地万物的道是永恒长存的，这就是伟大的母性。伟大的母性生育了万物，这就是天地的根本。道生万物连绵不绝恒久存在，可以说是无穷无尽的。  《道德经》第六章是老子又打了个比方来解释“道”的功能，着重说明“道”是天地万物的本源，也可以通俗地理解为“道”是生养天地万物的母亲。 |
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