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巾帼英雄 秋瑾 秋瑾(1875-1907)，女，初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾。东渡日本后改名瑾，字竞雄，自号"鉴湖女侠"，浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1905年7月再赴日本，加入同盟会。1907年7月，秋瑾、徐锡麟等组织的光复军起事失败而被捕，从容就义于绍兴轩亭口。
梅韵 梅冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岑。 标格原因独立好，肯教富贵负初心。 【注】岑：小而高的山。这句说：梅花羞于依傍琼楼绣阁，而爱开放在僻静的山涯。标格：风格。这句说：一个人有独特的风格，才能显得不凡。 《梅》共二首，是秋瑾早期的诗，它以物拟人，赞扬那种不随俗浮沉、不趋炎附势的高尚品格。
秋瑾女侠 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图万里乘风去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。 拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 【注】 此诗作于一九〇五年夏赴日本途中。黄海：在我国东部，濒临辽宁、河北、山东、江苏省北部的海域。索句：指日本人请她写诗。去复来：作者于一九〇四年春去日本留学，一九〇五年春因事回国，不久再赴日本，所以这样说。只身东海：指单身乘轮赴日。挟春雷：比喻胸怀春雷般惊人的革命大志。忍看：岂忍看。图画：即地图。移颜色：改变颜色，指我国领土被帝国主义侵夺。肯使：怎肯使。劫灰：佛教传说中能使一切毁灭的灾火叫劫火，劫火后的残余叫劫灰。这里有沦陷、葬送的意思。
秋瑾联句 一九〇四年，日、俄帝国主义为了争夺我国东北，在我东北境内进行火饼，腐败的清政府竟然宣告中立，听凭帝国主义者蹂躏我国领土，杀戮我国人民。诗人对此感到强烈的愤慨。诗中表达了拯时救国、力挽狂澜的壮志宏图。 柬徐寄尘（选一首）何人慷慨说同仇，谁识当年郭解流。 时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩。 【注】柬：书信，这里作动词用。徐寄尘：名自华，秋瑾于一九〇六年上半年在湖州南浔的浔溪女校执教时结识的女友，两人交谊很深，又都能诗，互有赠答。秋瑾就义后，徐寄尘和吴芝瑛等冒死为烈士建墓于杭州西泠桥畔。 同仇：共同对敌。说同仇：说着共同对敌的故事。郭解：汉代著名的游侠。游侠是古代济困扶危、舍身赴义的豪侠之士，这里作者是指为国家民族而献身的革命者，同时也用以自比。她曾自号鉴湖女侠。吴钩：弯形的刀，相传吴地人善于制作，所以叫吴钧。这句是勉励徐寄尘脱下女装，换上武装，跳出家庭的小圈子，投身革命。 作者以诗代柬，劝勉自己的女友和自己一样献身革命，挽救危殆的时局。
秋瑾诗书 柬某君（选一首）河山触目尽生哀，太息神州几霸才。 牧马久惊侵禹域，蛰龙无术起风雷。 头颅肯使闲中老，祖国宁甘劫后灰？ 无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾塑像 【注】《神州女报》第一期作《柬志群》，诗后并有陈志群的附记“右诗系女侠于五月初七日（1907年6月17日）自绍兴寄记者”。这时离秋瑾牺牲仅一个月。原诗有三首，这里选一首。霸才：称霸之才，这里指能够力挽祖国危亡的英雄人物。 牧马：代指游牧民族，即满族统治集团。禹域：即中国。 蛰龙：潜伏的蛟龙，此处指作者自己。劫后灰：即劫灰，佛教传说中能使一切毁灭的灾火的残余。这句说：怎甘心让祖国危亡，沦为劫灰？
秋瑾绝笔 为了挽救祖国的危亡，作者不愿让青春白白地消逝。她把自己比作潜伏的蛟龙，一旦时机成熟，就会腾空而起，掀起革命的风暴。她正是以自己的行动来实践诗中的革命誓言的，令人敬佩。 |
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