在1924年之前,弘一法师一度学魏碑书法,这是弘一书法的基本功,也是基本色,其存世早期书法也多以魏碑临帖为主,方笔为主,金戈铁马,火候旺盛。举例: 临魏灵藏造像(早年) 这就是李叔同临的《魏灵藏造像》,1924年之后,弘一法师融会贯,尝试多变,尤其是通这四年(1924—1927),弘一在印光的启发下,借鉴魏晋小楷,北碑风气终于被彻底打破,楷书新风格开始悄然形成:平静、沉稳而恬淡。 不过,这只是正经创作的时候,写给朋友的信札可不是。这个时期弘一大师出现了大量与魏碑结合的行书作品,形成较为难得的奇肆灿烂的行书写意。一起来欣赏: 致某居士 致刘质平 这个时期的弘一法师笔飞墨舞,轻松自如,在佛门敛去的艺术家气质,表露无疑。行书的变通与成功尝试,也成为了他后来“弘一体”楷书的雏形。这种成功告诉我们,书法形成独特个人风貌,行书的融会贯通、写意与提炼起到了极大帮助。 一即文随七言联(1931) 广大清净七言联(1932) 后来的五年(1928—1932),变法,探索,终于早期的“弘一体”成形了。面目虽已清晰,却还左右摇摆:有时刚性犹在,有时一味恬静。 如来普贤八言联(1933) 佛号(1934) 极乐世界阿弥陀佛(1937) 念佛救国六言联(1938) 闽南佛法四言联(1940) 灵峰(蕅益)大师警训(1941) 常获恒涂五言联(1942) 后来的字,对于多数观赏者尤其是门外行来讲,是越来越高寒,而对于弘一法师而言,他已渐入化境。尤其这十年(1933—1942),弘一书法成熟了,烟火气一步步褪去,慢慢写出了佛系的自我。书法风格极其统一,即使有,也只是丰腴到疏瘦的渐变。 遗嘱(1942) 悲欣交集——绝笔(1942) |
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