老北京的青山居玉器市（下）

（接上文）

琳琅馆玉器市开设之前，虽然早在清乾隆年间琉璃厂火神庙内就有了珠宝玉器市，每年正月初四至十五日准许摆设玉器摊，但这个庙市是直接把玉器卖给用户，据传只许三品以上的官员及其眷属进入选购，并不是玉器业商人相互交换行情和交易的地方。琳琅馆玉器市的开设，则使玉器业行业中人有了聚会磋商业务的场所。不久，琳琅馆玉器市因坐落的地点太偏僻，又因青山居茶酒馆的主人多次邀请，这个玉器市就迁到青山居茶酒馆来了。

青山居玉器市最初只有三十个摊，连同其隔壁露碧阁里摆的十几个摊，也不足五十个摊。民国以后，外地和外国商人来京做珠宝钻翠生意的人越来越多，北京的青山居玉器市也就中外驰名了。青山居茶酒馆的地方不敷玉器集市应用，于是，在北羊市口南段的上四条胡同里也逐渐有了玉器集市摊贩。每天早晨6点钟左右，一些玉器商就用木板架上板凳，支起临时货摊，有的还用苫布搭起简易凉棚，摊子一个接一个。赶集市做生意的人你拥我挤，甚是热闹，集市一直到上午九、十点钟而罢。

在青山居玉器市上交易的货物品种，大致可分翡翠、珠、钻、宝石、杂项、器皿等几大类，分述如下。

翡翠：翡翠又名硬玉，分翡和翠两种。翡色红，翠色绿。一般说来，翠比翡的价值高。翠绿又分菠菜绿、子母绿、老绿、干绿等多种。翠的价值高低不仅要看翠石的大小和色泽，还要看它的质地成分，一般以其玻璃体光泽半透明者为佳品。翠以似假实真为上，因为看来似假的、实际是真的，这种翠最为难得，也最难于鉴别，所以在市上都争着观赏鉴定并出高价抢购。翠上有毛病叫有绺，即人为或自然形成了线道。绺分深浅，绺浅的翠买回来可以加工磨掉，但不能磨伤影响其体的表面光泽。所以，有些手工业主就用低价从市上买回有绺的翠，经加工磨制后当作好翠再高价出售，很能赚钱。

珠：珠分真珠、养珠、碎珠三种。真珠珠色乳白或略带黄色，有光泽，不一定很圆。养珠是人工培养的，较圆。碎珠是真珠或养珠的残碎品，在市上交易多销往中药店做珍珠粉的原料。过去在青山居玉器市上，常见有珠宝商人买到清代官宦的朝珠，然后分等按个转售。

钻石：钻石在青山居玉器市开市之初很少交易，因当时我国还不能做钻石的工艺加工。抗日战争胜利后，钻石在这个集市上逐渐多起来。钻石以没底漏的为佳品。所谓没底漏，即钻石的多面体成锥形，没脏，质地纯。钻石有纯白和稍蓝两种色泽。这个集市上收售作为装饰品的钻石，钻石摊按销往地不同分为东洋庄和西洋庄。

宝石：宝石又分红宝石、蓝宝石。蓝宝石以六道线、反光为佳品。有的蓝宝石不出六道线，但经手工业者从市上买回加工磨制，能磨出六道线来，可以在集市上再高价售出。

杂项：青山居玉器市上交易的杂项有珊瑚、青金、琥珀、玛瑙、水晶、黄晶等。

器皿：这个集市上交易的器皿大多是手工业者用白色玉石雕琢磨刻而成，多为宝塔、炉、鼎、笔洗、人物、鸟兽。清末和民国初年，在青山居玉器市上如果出现一个年代久远的鼻烟壶，无不视为珍贵的古玩，争相品评，重金收售。如：一个雍、乾时期的辛家坯料壶，约值白银千两；袁氏坯料壶，一个也值银三百两；其他如古月轩料壶，马少轩的里画壶，一面有画一面有字，均是名品，价昂贵。

从以上分类可以看出，青山居玉器市是集珠宝、钻翠、古玩、杂项之大成，琳琅满目，光彩照人，不仅行业中人要争相光顾，以获巨利，同时也常招徕外国人到此游观。

每天光顾青山居玉器市的本行业中人，按其不同的经营方式，可以分成以下几种：

一、做“刀吃”货的。这种人是亦工亦商，又做买卖又做手艺。他们从集市上买回料子，回家磨成戒指面、马蹬（一种形似马蹬的首饰)等成品，再拿到集市上出售。

三、开手工作坊。这种人开手工作坊，收徒弟，雇伙计，家里有几张大水凳等操作工具。他们从集市上收买原料，加工磨制成成品后拿到集市上成批发售。

三、座庄。座庄是派人专门从集市上买回成品，销往外地或卖给外商，也直接卖给使用者。他们只在集市上趸货，不在集市上转手倒卖。座商又分有字号的和没字号的两种。如上四条一带的天兴号，聚古斋、振德兴、同聚祥等店铺，均为有字号的座商。但有的座商虽然有字号，却没有门面。没字号的座商，没有门面，属连家铺性质，但有的也有徒弟、伙计。

四、跑城儿的。前面已经说过，跑城儿的是专门从住户收买玉器，或从北京各地的小市上“打鼓儿的”摊贩手里买玉器什物，拿到青山居玉器市上来卖。过去，有些达官显宦破落户卖祖辈传留的珠宝钻翠，又不肯放下架子拿出家去卖，而把打鼓儿的叫进家来，因此打鼓儿的也常能买到一些珍珠项链、翠石戒面等贵重物品；而跑城儿的从打鼓儿的摊贩手里也常可买到俏货，再转卖，赚大钱。

五、跑金店的。过去北京城里的一些金店都经营珠宝钻翠。跑金店的行商，从玉器市上收买珠宝钻翠成品，挟包串前门外廊房头条、二条、三条等处的金店去兜售。

六、做外加工的。做外加工活的，纯属手工业者，他们没有本钱，只凭工力，经常到玉器市上接受外料加工，如给原件亮光、打眼、镶嵌、磨活、铡活等。此外，一些与玉器行业有关的手工作坊，也常有人来市上招揽活计。如小器作，给成品配制木座；锦匣作，给成品做装饰匣子；金丝镶嵌作坊，给成品镶嵌等等。

由于上述众多的光顾者经营方式不同，交易品的种类不同，使得青山居玉器市原料与成品并陈，手工操作者和商业经营者杂聚。

在青山居玉器市上，本行业人员有一种特殊的交易方式，看来颇为奇特有趣，名为“撺货”。撺货是怎样进行呢？譬如跑城儿的或是做“刀吃”货的，在早晨开市后拿出几件成物出售，买者由于都想抢先买到俏货，就争先恐后地抢购。谁要是先把货物抢到手，谁就攥着货物跑到远处去细细品察成色质地，琢磨价值；而另一个想买俏货的人，往往追过去，从前者手中把货物夺过来，又跑到别处去察看。

如此，一件货物往往被“撺货”者你抢我夺，东奔西跑地追逐品察多少次，然后大家分别到卖货人那里用袄袖里打手势的方式暗中给价钱。尽管一件货物有几个人先后给了价钱，但给的价钱多少彼此不知道，只是卖主心中有数，这样卖者就可以择付高价者出售了。这种你抢我夺的买货方式，会不会把货物给抢丢呢？卖货人是不会担心的，因为在这个集市上买货的人都是熟人，大家天天见面，谁也知道谁的家底，不怕有人会把货物抢跑。当这种本行业人员的“撺货”交易搞完后，集市上才摆摊售货，非本行业的顾客，这时才可以在摊上买货品。

本世纪三四十年代，北京市政卫生条件差，早晨这个玉器市开市时，正是粪便工人沿街串巷掏粪倒马桶的时候。上四条、北羊市口一带胡同又狭小，玉器市上“撺货”的人东奔西跑，往往撞在掏粪车上，弄得衣襟上裤角上都是粪便，实在煞风景。因此，当时的玉器业同业公会有人发起募捐，筹资在中三条西口把口处买下一处房产，建立了一个“撺货”场，使后来的“撺货”交易有了固定场所。

随着玉器市的兴起，崇文门外上四条一带陆续开设了很多珠宝钻翠商店，一些外国客商常来这里选购货物，外省的玉器商人也来这里光顾，这就更加促进了玉器行业的发展。由于玉器业的兴盛，其辅助行业作坊，如小器作、锦匣作、拔丝镶嵌作，也多在上三条、上二条、中三条、中四条等地建立，遂使崇文门外成了手工业作坊林立的地方，这也就使青山居玉器市更加繁荣。

1935年，有人把靠近上四条东口的一家织布厂厂地买下来，盖起了形似东安市场式的摊贩场棚，原在上四条一带街上露天摆摊的玉器摊贩都搬进来摆摊售货，仍然是每天上午进行交易。因为玉器市的兴起原是在青山居茶酒馆，所以这个大棚也就相沿称为青山居。这个青山居大棚玉器市场，共有二百多个摊位，每摊只占二尺宽的地方。开始每摊每天收场租5角，后来涨到2元。货物多的摊商，一个摊位货物摆不下，要租用双摊，每天付租费4元，花费也算可观了。

解放后，在党和人民政府的领导下，青山居玉器市成立摊贩联合会，建立了互助组，由联营组发展到公私合营；后由北京市特种工艺品公司领导，将原有的310户摊贩从青山居旧址迁到崇文门外大街上四条东口外，成立北京市特种工艺品综合商场，经营品种更加丰富多彩，深受国内外顾客的欢迎，在国际上享有很大声誉，从此，青山居玉器市也就不复存在了。